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#52648 De: ODH Nouvelles <soumareabdoul@...>
Date: Lundi 23. Juillet 2012  11:54
Sujet: Fwd: FIDH - Important Victory for Habré Victims - Senegal Should Bring Chad’s Former Dictator to Justice “Without Further Delayâ€
soumareabdoul@...
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Début du message transféré :

Expéditeur: "fgeel@..." <fgeel@...>
Date: 23 juillet 2012 10:43:40 HAEC
Destinataire: undisclosed-recipients:;
Objet: FIDH - Important Victory for Habré Victims - Senegal Should Bring Chad’s Former Dictator to Justice “Without Further Delayâ€

International Federation for Human Rights (FIDH)

Joint press release

World Court: Important Victory for Habré Victims
Senegal Should Bring Chad’s Former Dictator to Justice “Without Further Delayâ€


http://www.fidh.org/World-Court-Important-Victory-for

(Brussels, July 20, 2012) – The ruling by the International Court of Justice (ICJ) on July 20, 2012 that Senegal must prosecute “without further delay†or extradite Chad’s former dictator Hissène Habré is a great victory for his victims, a coalition of human rights groups said today. The ruling reinforces the obligation on all countries to bring to account people in their jurisdiction who are allegedly responsible for torture.

Habré, 69, is accused of responsibility for thousands of political killings and systematic torture when he ruled Chad, from 1982 to 1990. He has been living in exile in Senegal for more than 21 years but has yet to face justice there. Senegal’s recently elected president, Macky Sall, has said he wants to prosecute Habré in Dakar and ordered that proceedings begin by the end of the year. After prosecution in Senegal stalled, Belgium indicted Habré in 2005 and has since requested his extradition four times.

“The world’s highest court said today that we have a right to justice," said Souleymane Guengueng, who nearly died during almost three years of mistreatment in Habré’s prisons and later founded an association of victims to seek justice. “Today, my friends who were tortured, the people I saw die in jail, those who never gave up hope, are one step closer to achieving justice."
 
The Senegalese government has reacted to the judgment of the International Court of Justice (ICJ)  and "reaffirms its commitment to hold the trial" of former Chadian President Habré in a statement released Friday.

"The political will seems to be present in Senegal, the ICJ decision is clear, nothing should oppose the trial of Hissène Habré as soon as possible" said Ms. Souhayr Belhassen, FIDH President.

The decision brings an end to the suit Belgium filed against Senegal in February 2009 after Senegal refused to extradite Habré and continued to stall on his trial before domestic courts. Belgium charged that Senegal had failed to meet its obligations under the UN Convention against Torture and Other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment or Punishment. Under the charter of the United Nations, the World Court’s ruling is binding on Senegal.

The court found that Senegal had failed to meet its international legal obligations under the torture convention and ordered Senegal to bring Habré to justice “without further delay†either by prosecuting him in Senegal or extraditing him to Belgium.

“This decision is a victory for Hissène Habré's victims, who have been fighting for 21 years for their day in court; it is a vindication for Belgium, which had the courage to stand up for the victims; and it is a strong message to the new leaders of Senegal that they must move swiftly to fulfil their pledge to bring Habré to justice,†said Reed Brody, counsel for Human Rights Watch, who has worked with the victims for 13 years. “The ICJ declared that the Torture Convention means exactly what it says – if someone commits torture, he has to be brought to justice, no ifs, ands or buts.â€

By unanimous decision, the court ordered Senegal to “without further delay, submit the case of Mr. Hissène Habré to its competent authorities for the purpose of prosecution, if it does not extradite him.†All but two judges agreed that Senegal breached the torture convention, first by failing to make an immediate preliminary inquiry into the crimes allegedly committed by Habré once it became aware of the allegations against him, and again by failing to submit the case to its competent authorities for prosecution. The court noted that Senegal could have fulfilled its obligations by extraditing Habré to Belgium.

The court rejected Senegal’s argument that difficulties in securing international financing prevented it from moving faster to bring Habré to trial. It also ruled Senegal’s obligation to “prosecute or extradite†Habré was unaffected by a 2010 ruling by the Court of Justice of the Economic Community of West African States (ECOWAS) requiring Habré’s trial before a “special ad hoc procedure of an international character.â€

The court found that it lacked jurisdiction to consider Belgium’s claim that Senegal had also breached its obligations under customary international law.

The ICJ, which sits in The Hague, is the United Nations’ highest court and generally deals with cases between UN member states. It has no jurisdiction to prosecute individuals.

The International Committee for the Fair Trial of Hissène Habré – which comprises the Chadian Association for the Promotion and Defense of Human Rights (ATPDH), the Association of Victims of Crimes of the Regime of Hissène Habré (AVCRHH), the African Assembly for the Defense of Human Rights (RADDHO), Human Rights Watch, and the International Federation of Human Rights (FIDH), among others – said that the decision would increase pressure on Senegal to bring Habré to justice quickly. They also said it sets an important precedent for the 150 countries that have ratified the torture convention.

“Today’s decision is a resounding blow to the impunity of torturers and tyrants and a victory for torture victims all over the world. The court has made clear that states that ratify the Torture Convention have a binding legal obligation to investigate and prosecute cases of torture†said Souhayr Belhassen, FIDH President. “We are confident that Senegal will finally intiate legal proceedings against Habré for all crimes prepetraded during his regimeâ€

Abdoulaye Wade, Senegal’s former president, raised obstacle after obstacle to preclude Habré’s trial in Senegal. However, following Sall’s victory in presidential elections in March, he said he wanted to prosecute Habré in Senegal rather than extradite him to Belgium. In June, he called for proceedings to begin by the end of the year, and Senegal and the African Union (AU) are now engaged in talks in Dakar over creation of a special court within the Senegalese justice system to try Habré.

“The decision by the world’s highest court marks another important step in the victims’ tireless fight for justice,†said Jacqueline Moudeïna, lawyer for the victims and president of the Chadian Association for the Promotion of Human Rights. “Now it’s up to Senegal to follow through and ensure Habré is tried for his crimes.â€

The Nobel Peace Prize winner Bishop Desmond Tutu and 117 groups from 25 African countries in July 2010 denounced the obstacles to justice for the victims as an “interminable political and legal soap opera.†The ICJ decision and the ongoing negotiations between Senegal and the AU could mark a turning point to bring justice within reach of Habré’s victims, the coalition said.

“The new Senegalese government has engaged on a campaign against corruption and impunity at the highest levels,†said Alioune Tine, president of the Dakar-based RADDHO. “It should take heart from this ruling and show the world that an African country can deliver justice for crimes committed in Africa.â€

Background

Habré ruled Chad from 1982 until he was deposed in 1990 by President Idriss Déby Itno and fled to Senegal. His one-party regime was marked by widespread atrocities, including waves of ethnic campaigns. Files of Habré's political police, the Direction de la Documentation et de la Sécurité (DDS), which were discovered by Human Rights Watch in 2001, reveal the names of 1,208 people who were killed or died in detention and 12,321 victims of human rights violations.

Habré was first indicted in Senegal in 2000. The country’s courts said that he could not be tried there, however, so his victims filed a case in Belgium. In September 2005, after four years of investigation, a Belgian judge indicted Habré and Belgium requested his extradition, but a Senegalese court ruled that it lacked jurisdiction to decide on the extradition request.

Senegal then turned to the AU, which in July 2006 called on Senegal to prosecute Habré “on behalf of Africa.†President Wade accepted the AU mandate and had Senegalese law amended to give the country’s courts extraterritorial jurisdiction over international crimes. However, years of wrangling over the trial budget ensued. Senegal and donor countries finally agreed to a budget of €8.6 million (US$11.4 million) for Habré’s trial in November 2010. Just days earlier, ECOWAS ruled that Habré must be tried before a “special ad hoc procedure of an international character.â€

In January 2011, the AU responded to the ECOWAS court ruling by proposing a plan for a special court within the Senegalese justice system with some judges appointed by the AU. President Wade rejected the plan. Senegal and the AU continued discussions, however, and, in March 2011, agreed in principle to a new plan creating an ad hoc international tribunal. In May 2011, however, Senegal withdrew from negotiations with the African Union over creation of the court.

In July 2011, Senegal threatened to expel Habré to Chad but, days later, retracted its decision in the face of an international outcry. The Chadian government then announced its support for extraditing Habré to Belgium to face trial.

In September 2011, Belgium submitted another extradition request to Senegalese authorities, but in January the Senegalese courts dismissed the request on technical grounds after the Senegalese government apparently failed to transmit the Belgian legal papers intact to the court. Belgium submitted another extradition request shortly thereafter and that request remains pending.

To read the International Court of Justice’s decision on Belgium v Senegal, please visit:
http://www.icj-cij.org/docket/files/144/17064.pdf (English)
http://www.icj-cij.org/docket/files/144/17065.pdf (French)

To read a summary of the International Court of Justice’s decision on Belgium v Senegal, please visit:
http://www.icj-cij.org/docket/files/144/17086.pdf (English)
http://www.icj-cij.org/docket/files/144/17087.pdf (French)

To read the International Court of Justice’s press release on Belgium v Senegal, please visit:
http://www.icj-cij.org/docket/files/144/17084.pdf (English)
http://www.icj-cij.org/docket/files/144/17085.pdf (French)

For more FIDH reporting on the Habré case, please visit:
http://www.fidh.org/-Hissene-Habre-Case-
http://www.fidh.org/-Affaire-Hissene-Habre-

For Human Rights Watch’s “Questions and Answers†on “Belgium v Senegal,†please visit:
http://www.hrw.org/news/2012/03/29/habr-case-qa-belgium-v-senegal (English)
http://www.hrw.org/fr/news/2012/04/02/affaire-habr-questions-et-r-ponses-sur-belgique-c-s-n-gal (French)

For a timeline of events in the Habré case, please visit:
http://www.hrw.org/news/2012/03/09/chronology-habr-case

To follow the Habré case on Facebook, please visit:
http://www.facebook.com/#!/pages/Hiss%C3%A8ne-Habr%C3%A9-Justice-pour-les victimes-Justice-for-the-victims/106827982684266

For more information, please contact:
In Dakar, for Human Rights Watch, Reed Brody (English, French, Spanish, Portuguese): +221- 77-234-8687; +32-498-62-57-86;or brodyr@...
In Geneva, for Human Rights Watch, Leslie Haskell (English, French): +33-637-691-592; or
haskell@...
In Stockholm, for the ATPDH, Jacqueline Moudeïna (French): +46-864-903-51; +33-634-30-42-99
In Paris, for the FIDH, Florent Geel (French, English, Spanish, Greek): + 33-648-059-223; or fgeel@...
In N’Djamena, for the AVCRHH, Clement Abaifouta (French, English): +235-6628-19-08
In New York, for the AVCRHH, Souleymane Guengueng (French): +1-646-541-7450

#52649 De: mba07@...
Date: Mardi 24. Juillet 2012  2:58
Sujet: L'UFP "Parti d'intellectuels" : qu'est-ce qui se cache derrière cette appellation ou ce qualificatif?
mba07@...
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L’UFP «  parti d’intellectuels » : qu’est-ce qui se cache derrière
cette appellation ou ce qualificatif?


Suite à une discussion instructive avec des cadres intellectuels de l’Ufp
agacés d’entendre souvent dire que leur parti est « un parti
d’intellectuels », il nous a semblé nécessaire de faire ce mot, pour
rétablir la réalité de ce parti pour ceux de bonne foi,  mais qui ont  cru ou
prêté l’oreille à cette fausse rumeur sans fondement.

L’Union des Forces du Progrès –UFP- est un parti qui a certes bénéficié
de l’apport de cadres intellectuels de premiers rangs issus de l’ex-MND
–Mouvement National Démocratique- un Mouvement unitaire qui regroupait
l’ensemble des composantes nationales et qui avait  joué un rôle de premier
plan sur la scène politique  mauritanienne à partir des années 68 jusqu’à
sa dissolution en 1998 –on peut cité entre autres acquis arrachés par cette
organisation de hautes  luttes courageuses :  la nationalisation de MIFERMA -
l’actuel SINIM -, la création d’une Monnaie nationale et la révision des
accords militaires avec la France  - Mais l’UFP a bénéficié aussi et
continue de bénéficier d’’apport d’intellectuels issus de sensibilités
diverses du pays.

Est-ce pour autant ces apports l’ont converti ou l’ont transformé en un «
parti  d’intellectuels » ? Pour mettre fin à cette assertion fausse 
utilisée en fait  par les adversaires dans leurs propagandes,  pour signifier
que l’Ufp n’a pas de base ou très peu, nous allons tenter de montrer le
caractère infondé de celle-ci, en vérifiant sur le terrain avec le lecteur la
duplicité de ce qualificatif.
Le pire, est que comme toutes les rumeurs celle-ci, persistante, a aussi fait
son effet dans certaine opinion, puisqu’il il arrive  souvent que de simples
gens le disent et/ou y croient et de bonne foi.

N’est-ce pas le seul paramètre ou critère valable pour juger de
l’importance ou non de la base d’un parti politique ce sont élections ?
En dehors du parti d’Etat qui a toujours utilisé les moyens de l’Etat, la
corruption et l’achat de voies et de votes à haute échelle partout en
particulier à l’intérieur du pays et plus particulièrement encore dans les
zones rurales, il est intéressant examiner la situation des autres partis
politiques après les dernières élections municipales et législatives dites
« libres et démocratiques » et la fin de la période de retournement de
vestes plutôt de boubous - qui est un sport national pour certains de nos «
bolitititiens » - et qui se passent en général à l’issue des élections
présidentielles qui suivent celles des municipales et les législatives, et de
faire une comparaison.

On pourra remarquer que L’Ufp est le seul parti qui dispose de plus de sept
mairies au jour d’aujourd’hui, et essentiellement en zone rurale – dans le
Gorgol, Guimakha, Brakna, Assaba, Adrar – dont celle  de Boghé et sans
compter celle de Tidjikja où l’ufp est accréditer de la majorité des
conseillers mais aussi des conseillers un peu partout en particulier dans les
grandes villes du pays. Au jour d’aujourd’hui aucun autre parti ne fait
mieux en dehors du « parti Etat » en zone rurale.

Dans le parlement, les députés ou sénateurs de l’Ufp sont élus dans le
Guidimakha, dans Brakna, dans Lassaba, dans Gorgol, hormis deux qui sont élus
à Nouakchott. Et dans l’opposition seul le RFD  fait mieux que l’UFP en
nombre de députés.
Dés lors on comprend mieux l’agacement à juste titre de ces militants face
à cette injuste assertion collée à leur parti -l’Ufp- et reprise souvent
par certains  journaux de la place sans enquêtes préalables ou simple
vérification .

Certes L’UFP dispose de cadres intellectuels très valables mais aussi
beaucoup de cadres issus de la classe ouvrière, du monde rural tous aussi
valables sinon plus. Il dispose d’une réelle base et  incontestable
d’ouvriers et dans les zones rurales qui a toujours résisté à toutes les
formes de tentatives de corruption utilisées par les pouvoirs successifs.

Maréga Baba/France

#52650 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Mardi 24. Juillet 2012  16:25
Sujet: Ce système pourri est entrain de se moquer des mauritaniens
diko12003
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Ce système pourri est entrain de se moquer des mauritaniens


 Enseignement : fin d’année scolaire 2011-2012 au lycée militaire (le journal « Horizons » page3 de ce mardi 24 juillet 2012).
Pendant que les véritables citoyens sincères crient au scandale, à l’assassinat de notre système éducatif (moins de 10% d’admis sur toute l’étendue du territoire), nous assistons de l’autre côté, à la mise en place d’une mafia visant à mettre sur pied toute une armée presque composée d’une seule communauté.
Une école qui, comme par hasard, est composée de « petits génies » : « M Telmidi ould Mohamed Habib, représentant du staff pédagogique du lycée militaire a loué le succès réalisé par l’établissement avec un score de 100% de réussite de ses candidats au baccalauréat » waaaaw… !!!
D’après le colonel Mohamed Lemine Ould Hamma Khattar, Directeur du lycée militaire, le lycée militaire de Nouakchott compte 234 élèves repartis entre le premier et second cycle de l’enseignement secondaire. Il a précisé aussi que l’accès à cet établissement s’effectue à travers un concours ouvert à tous les fils de la nation désireux de s’y inscrire.
Je me demande bien si ces élèves n’ont pas été sélectionnés par rapport aux noms et fonctions de leurs parents puis selon le pistonnage, pour compléter la liste!
Ce système pourri est entrain de se moquer des mauritaniens. Je passe devant cet établissement au moins deux fois par jours et durant les sorties des élèves pour la fin de semaine, je n’ai nullement l’impression que les critères de sélection ont été objectifs. On a l’impression que ces élèves ne sont composés que d’une seule communauté. Soit les enfants de certaines communautés sont des ignares, des écervelés soit c’est une volonté politique de les écarter comme cela se fait un peu partout dans toutes les administrations de ce pays !
Avec cela on voudrait nous parler d’unité nationale !
Ce pays est construit sur du faux avec du faux et Cette hypocrisie qui voudrait qu’on dise que la population est unie, que tout va bien, il n’y a pas de racisme d’État, de favoritisme, de népotisme, de frustrations…prendra fin d’une manière ou d’une autre !
Sylla Youssouf Mohamed Lemine/TPMN- Nouakchott

#52651 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Mardi 24. Juillet 2012  18:09
Sujet: IRA – Mauritanie a organisé deux sit in ce mardi 24 juillet
diko12003
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IRA – Mauritanie a organisé deux sit in ce mardi 24 juillet


 IRA – Mauritanie a organisé deux sit in ce mardi 24 juillet : le premier devant les locaux du Ministère de la Justice et le second devant la maison de Radio Mauritanie. Durant le premier sit in, les militants scandaient des slogans tels « Libérez Biram et ses codétenus », « Libérez les ou détenaient nous avec eux », « Non au figh esclavagiste ». Devant la maison de la radio, les slogans étaient relatifs aux contenus esclavagistes et racistes des émissions mais aussi à la dénonciation du comportement irresponsable du Directeur de Radio Mauritanie et aux appels à son limogeage.













 IRA-Mauritanie

#52652 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Mercredi 25. Juillet 2012  16:02
Sujet: CRISE POLITIQUE EN MAURITANIE : ELY VALL et Bocar Soulé sur la Déportation et les crimes de sang !
diko12003
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CRISE POLITIQUE EN MAURITANIE : ELY VALL et Bocar Soulé sur la Déportation et les crimes de sang !


CRISE POLITIQUE EN MAURITANIE : ELY VALL et Bocar Soulé sur la Déportation et les crimes de sang !
La communauté negro mauritanienne se fait instrumentaliser par un Ba Bocar Soulé qui, il y a neuf ans declaré publiquement à Bruxelles qu'aucun mauritanien n'a été tué dans les géoles mauritaniennes , ni deporté de la Mauritanie. Ely ould Mohamed Vall n' a pas été là jusque là dans ses propos.

Avant de se mobiliser pour une marche en direction d'Ely VALL, ces negro mauritaniens de courte memoire auraient dû faire le chemin inverse en se dirigeant vers le domicile de Ba Bocar Soulé qui était le premier à nier les crimes de sang et les déportations contre les noirs meurtris de Mauritanie. D'ailleurs, une plainte contre lui est à l'instruction, à Bruxelles.


Et pourtant, c'est lui même qui, refutant les deportations des mauritaniens d'avril 1989 se trouvait aux premières loges devant le bac de Rosso Mauritanie pour accueillir les exilés de force vers une terre promise, le Sénégal ( archives télévision nationale TVM). Une honte pour ce coq prêt à remuer sa queue partout où proviennent les miettes .


A Bruxelles, il a été envoyé pour le retrait de la plainte contre Maouya ould Sidi Ahmed Taya déposée par l'AVOMM.


Dans la capitale belge , il essuyé un echec cuisant face à la détermination des expatriés mauritaniens en ocrobre 2003. La suite est connue. Il a deguerpi .


Ba bocar soulé ne peut porter la parole de la communauté noire de Mauritanie , lui qui , il y a trois ans était le directeur de campagne d'ELY ould Mohamed VALL lors de la campagne présidentielle de 2009 . Ose t il regarder l'ancien DGSN et PR Ely ould VALL ? Ba Bocar Souley a une memoire courte lui qui ose aujourd'hui se retrouver au devant de la scene pour le contraire de ses propos ,devant les mauritaniens de la diaspora ( DAKAR, PARIS et BRUXELLES ).


La determination d' Abdoul Birane WANE en dénonçant publiquement Bocar souléy, l'ancien agent secrêt de ould Taya est à saluer .


Maréga Mohamed


chercheur en science pô

#52653 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Mercredi 25. Juillet 2012  17:36
Sujet: Les Maures ne dénoncent quasiment jamais l'esclavage et le racisme.
diko12003
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  La question mauritanienne avec toute sa gravité est très mal connue à l'échelle internationale, en France en particulier. D'où une certaine indifférence...Pourquoi selon vous ?
 

Mais la question de l'esclavage et du racisme en Mauritanie relève surtout des Mauritaniens eux-mêmes. S'il y a des insuffisances, il faut les chercher de ce côté. Les opposants à l'esclavage et au racisme et à la politique suivie en Mauritanie sont très divisés. Les Maures ne dénoncent quasiment jamais l'esclavage et le racisme. Ils ont sur cet aspect un discours positif face aux étrangers. Aussi, pour se défendre, ils mettent en avant la question de l'esclavage chez les Négro-mauritaniens ( Pulaar, Soninkés et Wolofs ). L'esclavage existe bien dans cette communauté. Mais cela ne peut  justifier le mutisme sur l'esclavage maure qui touche beaucoup plus de personnes et qui est plus dense dans sa forme d'exploitation. Ajoutons les sévices physiques qui accompagnent l'esclavage maure et qui sont très répandus.

         Les Négro-mauritaniens évoquent le racisme et taisent l'esclavage qui affecte les Haratine et une partie de leur communauté. Leurs critiques  visent le racisme d'État et le racisme dans le monde arabe.
Les Haratine, quant à eux, ne parlent que de l'esclavage maure dont ils sont victimes. Ils sont très peu nombreux en Europe et dans le monde parce qu'ils ne sont pas libres de leurs mouvements. L'État mauritanien et la féodalité maure contrôlent leurs allées et venues. Très peu de Haratine et d'esclaves échappent à cette réalité. Lire :http://haratine.blogspot.fr/2012/07/interview-de-mohamed-yahya-ould-cire.html


#52654 De: ODH Nouvelles <soumareabdoul@...>
Date: Mercredi 25. Juillet 2012  19:42
Sujet: Fwd: FIDH - Communiqué conjoint/joint press release - Sénégal: Un accord pour le procès de Habré/Senegal: Agreement on Habré Court
soumareabdoul@...
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Début du message transféré :

Expéditeur: "fgeel@..." <fgeel@...>
Date: 25 juillet 2012 19:48:46 HAEC
Destinataire: undisclosed-recipients:;
Objet: FIDH - Communiqué conjoint/joint press release - Sénégal: Un accord pour le procès de Habré/Senegal: Agreement on Habré Court

English version below

Fédération internationale des ligues des droits de l'Homme (FIDH)

Communiqué conjoint

Sénégal: Un accord pour le procès de Habré

Après la décision de la Cour internationale de Justice, un projet pour juger l’ancien dictateur du Tchad au Sénégal avec des juges africains

http://www.fidh.org/Apres-la-decision-de-la-Cour

(Dakar, le 25 juillet 2012) – L’accord du Sénégal, donné le 24 juillet 2012, pour l’établissement d’un tribunal spécial pour juger l’ancien dictateur tchadien Hissène Habré, s’il est mis en Å“uvre rapidement, pourrait être un tournant décisif dans la longue campagne pour le traduire en justice, a déclaré une coalition d’organisations de défense des droits humains aujourd’hui.

Habré est accusé de milliers d’assassinats politiques et de l’usage systématique de la torture lorsqu’il dirigeait le Tchad, de 1982 à 1990. Habré vit en exil au Sénégal depuis plus de 21 ans mais n’a toujours pas été traduit en justice. Le 20 juillet, la Cour internationale de Justice (CIJ) a ordonné au Sénégal de poursuivre Habré « sans autre délai » si elle ne l’extrade pas.

« Après tant d’années d’efforts et tant de déceptions, les victimes de Hissène Habré pourraient enfin entrevoir la lumière au bout du tunnel », a déclaré Reed Brody, conseiller juridique à Human Rights Watch, qui travaille avec les victimes depuis 13 ans. « La volonté politique semble être là au Sénégal, et la décision de la Cour internationale de Justice signifie que ce pays ne peut pas faire marche arrière, mais nous avons encore du chemin à parcourir. Le Sénégal devrait initier la procédure rapidement, avant le décès d’autres survivants. »

Après quatre jours de discussions à Dakar, du 20 au 24 juillet, le Sénégal a donné son accord au projet de l’Union africaine (UA) de juger Habré devant un tribunal spécial au sein du système judiciaire sénégalais présidé par des juges africains nommés par l’UA. Le président sénégalais, Macky Sall, a exprimé son souhait que l’instruction contre Habré commence avant la fin de l’année, et le calendrier adopté par les parties prévoit que le tribunal soit opérationnel avant la fin de l’année.

D’après le Comité International pour le Jugement Équitable de Hissène Habré – qui comprend, entre autres, l’Association tchadienne pour la Promotion et la Défense des droits de l’Homme (ATPDH), l’Association des Victimes de Crimes du Régime de Hissène Habré (AVCRHH), la Rencontre Africaine pour la Défense des Droits de l’Homme (RADDHO), Human Rights Watch et la Fédération Internationale des Droits de l’Homme (FIDH) – la décision du Sénégal, qui fait suite à l’arrêt de la CIJ, est une victoire importante pour les victimes de Habré.

« Le Sénégal a marqué l’Histoire en 1999 en étant le premier pays à devenir membre de la Cour pénale internationale, et il pourrait marquer l’Histoire à nouveau en devenant le premier pays à poursuivre des crimes relatifs aux droits humains commis par un dirigeant étranger », a déclaré Alioune Tine, président de la RADDHO basée à Dakar. « Le gouvernement sénégalais montre sa détermination à combattre l’impunité au niveau le plus élevé. »

Le nouvel accord prévoit la création de « Chambres africaines extraordinaires » au sein de la structure judiciaire existante à Dakar. Le mandat des chambres sera de poursuivre la ou les personnes les plus responsables pour les crimes internationaux commis au Tchad entre 1982 et 1990. Les chambres auront différentes sections chargées de gérer les enquêtes, les procès, et les recours en appel et seront composées des juges sénégalais et africains.

La coalition – qui a demandé à plusieurs reprises l’extradition de Habré vers la Belgique car c’est l’option permettant d’obtenir justice dans les plus brefs délais – a appelé le Sénégal à mettre en place le nouveau tribunal rapidement et à entamer la procédure contre Habré le plus tôt possible. Le Sénégal doit encore obtenir l’accord du projet par son parlement et a déclaré se lancer prochainement à la recherche de financement international pour le tribunal.

La coalition a également déclaré que le Sénégal pourrait agir rapidement afin d’incorporer les résultats des enquêtes belge et tchadienne dans les crimes reprochés à Habré plutôt que de tout recommencer à zéro.

Un juge belge et son équipe ont passé près de quatre ans à enquêter sur les crimes de Habré avant de l’inculper pour crimes contre l’humanité, crimes de guerre et torture en 2005, amenant la Belgique à demander son extradition du Sénégal. Une commission nationale de vérité de 1992 au Tchad a accusé le gouvernement de Habré d’usage systématique de la torture et d’avoir commis jusqu’à 40 000 assassinats politiques.

Le projet de statut du nouveau tribunal permet également aux procureurs sénégalais de poursuivre « les crimes les plus graves » de Habré plutôt que de l’accuser de tous les crimes qui lui sont reprochés. Cette mesure vise à assurer un procès gérable qui ne s’étendra pas sur des années.

« Si le Sénégal s’engage réellement à rendre justice aux victimes, il doit terminer les enquêtes et le juger équitablement le plus rapidement possible », a déclaré Jacqueline Moudeïna, avocate des victimes de Habré et coordinatrice du Comité International. « Le Sénégal devrait également garantir aux victimes le droit de participer pleinement au procès et devrait prendre des mesures pour s’assurer que le procès soit significatif pour les Tchadiens.»

Le projet de statut du nouveau tribunal permet aux victimes de participer au procès en tant que parties civiles. Il prévoit également  l’enregistrement du procès afin qu’il soit diffusé au Tchad et que les audiences soient accessible aux journalistes et organisations non gouvernementales.

La coalition a recommandé la création d’un comité de gestion fort – composé du Sénégal, de l’UA, et des bailleurs de fonds – afin d’assurer une bonne gestion financière du budget du tribunal, de superviser la formation du personnel judiciaire et la sensibilisation du public tchadien, et de fournir une assistance technique en cas de besoin.

L’arrêt historique de la CIJ du 20 juillet indique que le Sénégal a manqué à ses obligations en vertu de la Convention des Nations unies contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. Il ordonne au Sénégal de traduire Habré en justice « sans autre délai » en le poursuivant au Sénégal ou en l’extradant vers la Belgique. En juin, la Secrétaire d’Etat américaine, Hillary Clinton a exhorté le gouvernement sénégalais à prendre des « mesures concrètes » pour poursuivre Habré au Sénégal ou l’extrader vers la Belgique.

« En moins de quatre mois, le gouvernement de Macky Sall a fait progresser une affaire qui a stagné pendant des années », a déclaré Souhayr Belhassen, présidente de la FIDH. « Avec cet accord et les récentes déclarations publiques faites par Sall et d’autres hauts fonctionnaires, nous sommes convaincus que le gouvernement prendra des mesures pour maintenir cet élan et traduire rapidement Habré en justice. »

Pour plus d’informations sur l’action de Human Rights Watch concernant l’affaire Habré, veuillez consulter :
http://www.hrw.org/fr/habre-case (français)
http://www.hrw.org/en/habre-case(anglais)

Pour plus d’informations sur l’action de la FIDH concernant l’affaire Habré, veuillez consulter :
http://www.fidh.org/-Affaire-Hissene-Habre- (français)
http://www.fidh.org/-Hissene-Habre-Case-(anglais)

Pour une chronologie de l’affaire Habré, veuillez consulter :
http://www.hrw.org/fr/news/2012/03/09/les-grandes-lignes-de-laffaire-habr

Pour suivre l’affaire Habré sur Facebook, veuillez consulter :
http://www.facebook.com/#!/pages/Hiss%C3%A8ne-Habr%C3%A9-Justice-pour-les victimes-Justice-for-the-victims/106827982684266

Pour des informations supplémentaires, veuillez contacter:
  • À Dakar, pour Human Rights Watch, Reed Brody (anglais, français, espagnol et portugais) : +221- 77-234-8687; +32-498-62-57-86; ou brodyr@...
  • À Dakar, pour la RADDHO, Alioune Tine (français et anglais) : + 221-77-644-33-96
  • À Stockholm, pour l’ATPH, Jacqueline Moudeïna (français) : +46-864-903-51 ; +33-634-30-42-99
  • À N’Djaména, pour l’AVCRHH, Clément Abaifouta (français et anglais) : +235-6628-19-08
  • À Paris, pour la FIDH, Florent Geel (français, anglais, espagnol, grec) : + 33-648-059-223; ou fgeel@...


Rappel historique

Habré a été renversé par le président Idriss Déby Itno en 1990 et s’est réfugié au Sénégal. Son régime à parti unique a été marqué par des atrocités commises à grande échelle, notamment par des vagues d’épuration ethnique. Les archives de la police politique de Habré, la Direction de la Documentation et de la Sécurité (DDS), découvertes par Human Rights Watch en 2001, révèlent les noms de 1 208 personnes exécutées ou décédées en détention et 12 321 victimes de violations des droits humains.

Habré a été inculpé une première fois au Sénégal en 2000 mais les tribunaux ont déclaré qu’il ne pouvait pas y être jugé. Ses victimes ont alors déposé plainte en Belgique et, en septembre 2005, après quatre ans d’enquête, un juge belge l’a inculpé et la Belgique a demandé son extradition. Le Sénégal s’est ensuite tourné vers l’Union africaine qui a appelé, en juillet 2006, le Sénégal à poursuivre Habré « au nom de l’Afrique ». Le président Abdoulaye Wade a accepté le mandat de l’UA et le Sénégal a amendé son droit afin de donner aux tribunaux sénégalais une juridiction extraterritoriale sur les crimes internationaux. Cependant, des années de querelles à propos du budget du procès s’en sont ensuivies jusqu’en novembre 2010, quand le Sénégal et la communauté internationale se sont finalement mis d’accord sur un budget de 8,6 millions d’euros (11,4 millions de dollars) pour le procès de Habré. Quelques jours avant, une décision de la Cour de Justice de Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) a compliqué l’affaire en imposant l’exigence que Habré soit jugé par une « procédure spéciale ad hoc à caractère international ».

En réponse à la décision de la Cour de la CEDEAO, l’UA a proposé la création d’un tribunal spécial au sein du système judiciaire sénégalais mais Abdoulaye Wade a rejeté ce projet. Le Sénégal et l’UA ont poursuivi les discussions et, en mars 2011, ont conclu un accord de principe pour un nouveau projet. Cependant, en mai 2011, le Sénégal s’est retiré des négociations.

En juillet 2011, le Sénégal a menacé d’expulser Habré vers le Tchad mais, quelques jours plus tard, est revenu sur sa décision face au tollé de réactions internationales. Le gouvernement tchadien a ensuite annoncé son soutien à l’extradition de Habré vers la Belgique aux fins de jugement.

Depuis, la Belgique a soumis deux nouvelles demandes d’extradition aux autorités sénégalaises, la dernière est toujours pendante.


International Federation for Human Rights (FIDH)
 
Joint press release

Senegal: Agreement on Habré Court

After World Court Ruling, Plan to Try Chad’s Ex-Dictator in Senegal With African Judges

http://www.fidh.org/After-World-Court-Ruling-Plan-to

Dakar, Paris, Nairobi, July 25, 2012 – Senegal’s agreement on July 24, 2012, to establish a special court to try the former dictator of Chad, Hissène Habré, if swiftly implemented, could mark a turning point in the long campaign to bring him to justice, a coalition of human rights groups said today.

Habré is accused of thousands of political killings and systematic torture when he ruled Chad, from 1982 to 1990. Habré has been living in exile in Senegal for more than 21 years but has yet to face justice there. On July 20, the International Court of Justice (ICJ) ruled that Senegal must prosecute Habré “without further delay†if it does not extradite him.

“After so many years of effort and so many disappointments, this agreement could finally give Hissène Habré's victims their day in court,†said Reed Brody, counsel for Human Rights Watch, who has worked with the victims for 13 y

#52655 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  18:24
Sujet: Débat : Quelle éducation en Mauritanie?
diko12003
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Débat : Quelle éducation en Mauritanie?


Le droit à l’éducation est un droit fondamental indispensable à l’exercice des autres droits. Il est consacré par plusieurs instruments internationaux de protection des droits de l’homme. L’éducation occupe une place de choix dans le droit international des droits de l’homme et la communauté internationale y accorde une attention particulière en tant que condition essentielle de la paix et du développement. Elle favorise la compréhension ainsi que la tolérance entre les peuples.

L’obligation qui incombe aux Etats est d’assurer à tous le plein et l’égal accès à l’éducation et réaliser l’idéal d’une chance égale d’éducation pour chacun. Cette obligation pesant sur les Etats d’offrir un système d’enseignement suffisant ne peut s’apparenter au droit, pour celui-ci, d’ériger l’activité d’enseignement en monopole public. Aujourd’hui, le droit à l’éducation est fortement relié ou même assujetti au principe de l’adaptation culturelle.

A cet effet, on peut souligner que la dimension linguistique reste essentielle dans les politiques éducatives connues par la Mauritanie et permet de mettre en lumière la présence de la question identitaire au niveau des dirigeants du pays. Pour mieux cerner la problématique mauritanienne du droit à l’éducation, il importe de confronter le contenu dudit droit au projet éducatif mauritanien. Il s’agit de l’acceptabilité, de l’accessibilité, de l’adaptabilité et de la disponibilité.

Le principe de l’acceptabilité
Le contenu du droit à l’éducation s’articule autour de sa caractérisation quadripartite mise en place par Katarina TOMASEVSKI première rapporteuse spéciale des Nations Unies sur le droit à l’éducation. Cette caractérisation a été reprise et développée par le Comité des droits économiques sociaux et culturels dans son observation générale n°13 de 1999.
Le Comité considère ainsi que les Etats ont l’obligation de, «  Faciliter l’acceptabilité de l’éducation en prenant des mesures concrètes pour faire en sorte que l’éducation convienne du point de vue culturel aux minorités et aux peuples autochtones... ». Sous le vocable d’acceptabilité on doit comprendre que, « La forme et le contenu de l’enseignement y compris les programmes scolaires et les méthodes pédagogiques, doivent être acceptables (par exemple pertinents, culturellement appropriés et de bonne qualité), pour les étudiants et, selon que de besoin, les parents, sous réserve des objectifs auxquels doit viser l’éducation tels qu’ils sont énumérés au paragraphe 1 de l’article 13 et des normes minimales en matière d’éducation qui peuvent être approuvées par l’Etat ».

Là, le comité tente de trouver un compromis entre le respect des identités culturelles des apprenants et les impératifs qui résultent des objectifs de l’éducation. Une ouverture est faite ici aux Etats pour réglementer l’éducation selon leur ordre juridique interne. Le droit de participer à la vie culturelle de son choix qui implique une dimension éducative peut être une revendication légitime des communautés apprenantes.
Le principe d’accessibilité
Sous la notion d’accessibilité, est tout d’abord visée l’interdiction de la discrimination dans l’accès à l’enseignement. La discrimination prohibée concerne tout autant les discriminations directes que les discriminations indirectes. Les pratiques ou les normes apparemment neutres qui, en réalité, sont intentionnellement ou non intentionnellement susceptibles d’entraîner un désavantage particulier pour une catégorie spécifique des personnes, les victimes de l’esclavage par exemple, sont visées. De ce fait, le droit à l’éducation ne doit pas être mis en Å“uvre sans tenir compte des spécificités de chacune des communautés apprenantes. 

Au delà du principe de non discrimination, l’accessibilité vise également l’accessibilité géographique et surtout, l’accessibilité économique. Face à cette exigence, la Mauritanie ne semble pas fléchir. Des pratiques discriminatoires existent toujours et le problème est rendu grave par l’existence de l’esclavage. Alors qu’il est communément admis que l’éducation doit être accessible à tous, en droit et en fait, notamment au groupes les plus vulnérables sans discriminations fondée sur une quelconque des considérations sur lesquelles il est interdit de la fonder. A cet effet, la rapporteuse spéciale des Nations Unies sur l’esclavage constate que des victimes de l’esclavage et d’anciens esclaves ont fait état de la discrimination qu’ils subissent en matière d’accès à la justice, d’égalité des chances dans l’emploi et d’accès aux services de base tels que l’éducation. En ce sens, on doit reconnaitre que le système éducatif mauritanien reste archaïque tant par le contenu des programmes scolaires que par les méthodes pédagogiques qui ne met pas l’accent sur l’importance de la lutte contre les discriminations. D’autant plus que l’enseignement doit se faire aujourd’hui en tenant dûment compte du stade de développement des enfants et du contexte socio-culturel pour donner sens au principe du respect des droits fondamentaux. 

Le principe de l’adaptabilité

Quant à l’exigence d’adaptabilité, elle signifie que, « L’enseignement doit être souple de manière à pouvoir être adapté aux besoins des sociétés et des communautés en mutation, tout comme aux besoins des étudiants dans leur propre cadre social et culturel ». C’est ainsi que lorsque les Etats intègrent l’enseignement du fait culturel dans les matières des programmes d’étude, indépendamment des modalités de dispense, les parents d’élèves peuvent légitimement demander à ce que de telles matières soient enseignées de manière à répondre aux critères d’objectivité et de pluralisme, et par extension aujourd’hui les parents peuvent exiger un enseignement répondant à leurs aspirations culturelles. Le débat fait rage en Mauritanie, mais il ne suffit pas d’aborder cette question avec passion sans sortir une proposition concrète.

Le principe de disponibilité

Le droit à l’éducation souffre par ailleurs, d’une effectivité encore relative en Mauritanie. Dans ce pays, l’éducation est considérée pour la plupart de ses composantes comme un droit à la réalisation progressive. Les efforts fournis dans ce secteur restent faibles par rapport aux besoins exprimés. C’est ainsi que, « Contrairement à la priorité affichée pour le secteur de l’éducation, les ressources publiques pour l’éducation en proportion du PIB ont fortement baissé passant de 5.2 % en 1985 à 3,5 % en 1998, soit une diminution d’un tiers. L’effort public sur les ressources nationales en faveur de l’éducation est inférieur à l’effort moyen (4,0 %) des pays pauvres endettés africains (PPTE)». Cette attitude méconnait le principe de la triple obligation des Etats à savoir, l’obligation de respecter, de protéger et de mettre en Å“uvre le droit à l’éducation.

En conclusion, nous pouvons noter que l’école est, en général, le lieu de confluence de plusieurs cultures ainsi que de plusieurs langues. Face à un monde caractérisé de plus en plus par l’hétérogénéité culturelle, elle est sommée de s’adapter. Et nous pouvons constater avec l’UNESCO à travers, notamment, les nombreux efforts en faveur de l’éducation interculturelle que : « Dans un monde qui connaît des transformations rapides et où les bouleversements culturels, politiques, économiques et sociaux remettent en cause les modes de vie traditionnels, l’éducation a un rôle majeur à jouer pour promouvoir la cohésion sociale et la coexistence pacifique. Par des programmes encourageant le dialogue entre étudiants de différentes cultures, croyances et religions, l’éducation peut apporter une contribution importante et significative à des sociétés durables et tolérantes. L’éducation interculturelle est une réponse à un défi, celui de dispenser une éducation de qualité pour tous».


BA Youssouf
Rédacteur en chef du site www.flere.fr
La reproduction totale ou partielle, sur support numérique ou sur papier des articles de notre site, doit porter la mention : source  www.flere.fr

#52656 De: Immigration Rep et Citoyenneté <immigrationstorys@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  19:22
Sujet: Tr : Les corbeaux spécialistes dans la fabrication de « l’antisémitisme » sont de retour !
immigrationstorys@...
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Chers internautes, concentrez-vous sur ce qui suit 
 
Les corbeaux spécialistes dans la fabrication de « l’antisémitisme » sont de retour !  
 

Le corbeau accusateur, employant « l’antisémitisme » comme arme, réapparu de nouveau pour accuser les musulmans de France d’en être les auteurs. Et pour cause, puisque il y avait 1350 appels antisémites donnés à l'école juive « Ozar Hatorah » de Toulouse, Mohammed Merah (donc un « islamiste antisémite ») aurait perpétré un attentat contre des juifs en mars dernier, tuant trois enfants et un adulte.
 
Voici un texte posté par l’association CAPJPO-EuroPalestine précisant que l’un des corbeaux en question n’est autre que le chef la Ligue de défense juive, la milice du lobby sioniste de France qui agit violemment et librement sans qu’elle soit inquiétée par les autorités françaises.
Mais la police qui a découvert cette supercherie se refuse de donner des noms ! Pourquoi ? Parce qu’il y aurait parmi les auteurs deux personnes « fragiles psychologiquement » ! 
 
La haine du sionisme contre les Arabes et les Musulmans n’a pas de limite ; et elle n’en aura pas tant que les auteurs de ce genre d’infamie ne seront pas sévèrement punis. Les Français, et le monde entier, sont en droit de connaître la vérité, sinon il y en aura d’autres encore et encore.
 
 
Voici les deux liens ci-dessous qui vous donnent plus de détails :
 

http://www.ladepeche.fr/article/2012/07/05/1394492-il-avait-passe-1350-appels-antisemites-a-l-ecole-ozar-hatorah.html
 




#52657 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  19:56
Sujet: « A quand donc Haratines et Toukouleurs vont-ils/elles finalement se réveiller et prendre conscience »
diko12003
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« A quand donc Haratines et Toukouleurs vont-ils/elles finalement se réveiller et prendre conscience »


La démokratie est incompatible avec les Haratines et lesToukouleurs !

bismilaahirahmaanirahiimi

En Mauritanie, à l'heure actuelle, deux camps s'affrontent :
«L'opposition» vs. « Majorité présidentielle»:
Maures et Beydanes, chacun veut conquérir les pouvoirs
économiques et politiques. Et cela a été toujours comme ca,
depuis le coup d'état de Juillet 1978.

A y voir de prêt, il n'y a que Haratines et Toukouleurs
(Wolofs, Bambaras, Haratines, Soninké, Pulaars) qui ne peuvent jamais
conquérir les pouvoirs économiques et politiques en Mauritanie, a
en juger depuis la date du 28 Novembre 1960 jusqu'a la date du 25
Juillet 2012.

Evidemment, comme toujours, dans cette guerre âpre et ardue [entre
Maures et Beydanes] pour la chasse gardée des pouvoirs
économiques set politiques, Toukouleurs et Haratines constituent
deux (2) roues noires de secours à la disposition des deux camps des
belligérants.

Et c'est pourquoi dans la mêlée entre Maures et Beydanes,
Toukouleurs et Haratines vocifèrent pour les belligérants,
sans toutefois savoir pourquoi ils doivent vociférer. Et a titre
d'exemples: quand les Maures disent «Aziz dégage !»
Toukouleurs et Haratines, eux aussi, crient «Aziz dégage !» Et
quand les Beydanes disent «Aziz reste !» ; Toukouleurs et
Haratines, eux aussi, crient «Aziz reste !»

Cependant ils ne savent pas que, «Aziz reste» ou que «Aziz
dégage», cela ne changera en rien leurs conditions d'exclus et de
marginalises. Ils n'auront JAMAIS les pouvoirs économiques et
politiques. Et malgré leur participation aux élektions, ils ne
vont jamais les gagner.

Et l'expérience l'a bien démontré. Et c'est
pourquoi, Toukouleurs et Haratines ne seront jamais Président de la
République du pays ; ils n'auront jamais 10 banques; ils seront
toujours domines', discrimines', et représentés au 1/100
dans tous les aspects des gouvernements: gouvernorats, prefectorats,
diplomatie, directorats des entreprises étatiques et prives',
etc.

Combien de Toukouleurs ou de Haratins possèdent des banques ? Combien
sont gouverneurs de régions? Et d'ailleurs combien sont
généraux dans l'armée ?

D'autre part, ce qui est surtout triste pour Toukouleurs
vociférant, c'est que, la soit disant «Opposition»
actuellement est regorge' énormément des Beydanes du régime
criminel raciste de Maouya Ould Sidi Ahmed qui a commis le génocide.
Et jusqu'ici sans justice.

Et pour preuve, aujourd'hui, Ely Ould Mohamed Vall est presque le
chef de fil de cette «Opposition» pour laquelle les Toukouleurs
vocifèrent et a laquelle ils s'identifient, par rapport a la soit
disant «Majorité présidentielle» du petit brigadier beydane?

Ce qui est encore affligeant, pour a la fois Haratines et Toukouleurs,
c'est que la soit disant «Opposition» actuelle n'a aucun
agenda, quant a l'éradication de l'esclavage pour de bon ; et
la soit disant «Opposition» n'a aucun agenda non plus de
résoudre le génocide racial, arrêter tous les tortionnaires
criminels, juger Maouya Ould Taya-- ne serait que par contumace ou
même encourager Avomm qui a déjà dépose' la plainte
contre ce meurtrier.

Ce qui est accablant surtout pour les Toukouleurs, c'est que,
cette «Opposition» n'a même pas fait une déclaration ou
un communique' ne serait ce que laconique, concernant les citoyens
Mauritaniens musulmans déportés illégalement et qui sont
actuellement en grève de faim au Sénégal, a Dakar—une
grève qu'ils ont stoppée a cause du Ramadan mais
qu'ils/elles vont continuer.

Ce qui est encore éprouvant surtout pour les Toukouleurs, c'est
que cette «Opposition» n'a même pas jusqu'ici
élève' sa voix pour condamner l'interdiction de parler les
langues Soninké, Wolof, et Halpulaar au Parlement. N'est-ce pas ?

Ce qui est encore attristant pour les Toukouleurs, c'est que cette
«Opposition» a mis de la cire dans leurs oreilles pour ne pas
entendre les Toukouleurs parler des Etats Généraux de
l'Education. Et pour preuve, AUCUN membre de cette
«Opposition» [qu'il soit Maure ou Beydane] na' martelé
sur la table pendant les assises du parlement pour EXIGER que les
langues nationales soient enfin introduites et enseignées dans le
système éducatif du pays.

Et comment les Haratines peuvent-ils/elles vociférer pour
«l'Opposition» dans la mesure où «l'Opposition»
n'a même pas marche' dans les rues de Nouakchott pour
réclamer la libération immediate de Biram Ould Dah? Cette
«Opposition» s'occupe-t-elle actuellement des enfants de
Biram Ould Dah pendant qu'il est en prison?

Bref, face à cette situation, comment donc Toukouleurs et Haratines
peuvent-ils vociférer pour cette «Opposition »? Comment
peuvent-ils adhérer à elle ? Et comment peuvent-ils vociferer pour
la «Majorité présidentielle» aussi?

A quand donc Haratines et Toukouleurs vont-ils /elles cesser de
criailler a l'unisson pour «Majorité présidentielle» et
« l'Opposition» --deux entités qui n'ont aucun agenda
pour résoudre leurs doléances ?

A quand donc Haratines et Toukouleurs vont-ils/elles finalement se
réveiller et prendre conscience que, « l'ouverture
démocratik amorce' dans le pays» UNIQUEMENT entre les mains
de «Majorité présidentielle» vs. «Opposition»
n'est pas faite pour les deux roues noires de secours ?

Et pour preuve, cela fait vingt ans (1992-2012) que «l'ouverture
democratik amorce' dans le pays» existe, et cela fait vingt
ans (1992-2012) que, Haratines et Toukouleurs n'accèdent aux
pouvoirs économiques et politiques. Et PIRE, ils continuent de
courir derrière leurs doléances, a jamais résolues.

En termes clairs, Toukouleurs et Haratines, les deux roues noires de
secours sont sans cesse roules' dans la farine de manioc: Depuis
«l'ouverture democratik amorce' dans le pays» en 1992,
quand les Maures sont aux pouvoirs économiques et politiques («
Majorité présidentielle »), les Beydanes deviennent l'
«Opposition» et cherchent de les évincer; et quand se sont les
Beydanes qui sont aux pouvoirs economiques et financiers
(«Majorité présidentielle»), les Maures deviennent l'
«Opposition», eux aussi, et cherchent de les évincer.

C'est dire que, «l'ouverture democratik amorce' dans le
pays» est devenue une arme efficace pour exclure Toukouleurs et les
Haratins.

Quel Toukouleur, Maure, Haratine, Beydane peut-il/elle mettre sa main
droite sur le saint Coran, en ce mois béni du Ramadan pour nier cette
vérité ?

Heleylak !

Kowri Soh

Baltimore, USA

#52658 De: Mauritanie Flere <fleremauritanie@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  20:19
Sujet: Quelle éducation en Mauritanie?
fleremauritanie
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Le droit à l’éducation est un droit fondamental indispensable à l’exercice des autres droits. Il est consacré par plusieurs instruments internationaux de protection des droits de l’homme. L’éducation occupe une place de choix dans le droit international des droits de l’homme et la communauté internationale y accorde une attention particulière en tant que condition essentielle de la paix et du développement. Elle favorise la compréhension ainsi que la tolérance entre les peuples.
L’obligation qui incombe aux Etats est d’assurer à tous le plein et l’égal accès à l’éducation et réaliser l’idéal d’une chance égale d’éducation pour chacun. Cette obligation pesant sur les Etats d’offrir un système d’enseignement suffisant ne peut s’apparenter au droit, pour celui-ci, d’ériger l’activité d’enseignement en monopole public. Aujourd’hui, le droit à l’éducation est fortement relié ou même assujetti au principe de l’adaptation culturelle.
A cet effet, on peut souligner que la dimension linguistique reste essentielle dans les politiques éducatives connues par la Mauritanie et permet de mettre en lumière la présence de la question identitaire au niveau des dirigeants du pays. Pour mieux cerner la problématique mauritanienne du droit à l’éducation, il importe de confronter le contenu dudit droit au projet éducatif mauritanien. Il s’agit de l’acceptabilité, de l’accessibilité, de l’adaptabilité et de la disponibilité.

#52659 De: Wouloum Seyke <wouloumseyke@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  0:17
Sujet: Qu'est-ce qui fait courir Diko Hanoune?
wouloumseyke@...
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Ceux qui cherchent la solution de facilité diront que Diko est juste un provocateur né, qui, lorsqu'il s'ennuie, préfère tapoter sur son clavier et faire parler de lui. D'autres, pris par la naïveté de ses incessants appels à l'unité entre Haratines et négro-africains, lui pardonneraient tout au nom de cette unité qu'ils ne croient possible que sous cette forme très contestable où le dictat des uns fera marcher les autres dans une cadence d'ensemble. 
Entre les dénigrements systématiquement orientés vers les leaders négro-africains et les stigmatisations globalisantes sur les négro-africains dés lors qu'il s'agit de dénoncer chez eux quelque chose, Diko a largement montré sa feuille de « mission » à ceux qui veulent vraiment la voir... Et pour cela, il utilisera les confrontations entre militants négro-africains (qui ne manquent jamais de sujet de dispute...) pour envenimer les choses. Il fermera les yeux sur les divergences parmi les leaders haratines. Quand on le lui rappelle, il objectera toujours la même rangaine: « vous cherchez à télescoper les négro-africains et les Haratines », argument qui, bien évidement, séduit toujours les quelques négro-africains à qui on a réussi à faire croire qu'on est rien sans les leaders Haratines. Ces derniers relayeront largement sa prétendue préoccupation de l'unité entre négro-africains/ Les plus pondérés, gentils et sincères dans leur naïveté vous feront la morale habituelle et finiront pour entamer votre détermination à dénoncer la mascarade. Les plus zèlés ( oh oui qu'il y en a!) iront jusqu'à vous traiter de « renégat » et de « vendu au système ». Faute d'arguments à vous opposer, ils vous diront que parce que vous utilisez un pseudo, vous êtes forcément louche. Que feraient-ils si vous leur disiez qui  vous êtes et que par malheur ils ne vous connaissaient pas? Vous demander un prélèvement ADN? Bref tout ça pour vous dire que Diko prospère sur toute cette naïveté et tricote fil après fil son travail de sape.
Rappelez-vous avec quelle passion il a relayé la crise au sein de TPMN, opposant les uns aux autres et aggravant sans cesse la situation. Ces derniers jours, au moins sur facebook, admettez que les appels des uns et des autres avaient un peu calmer la polémique. Mais qu'a fait Diko ces jours-ci? Attaquer Abdoul Birane Wane, pour raviver les oppositions. Je reconnais que certains tombent facilement dans ce piège aussi. 
Les Flam s'apprêtent à rentrer au pays et s'y préparent, avec les encouragements de tous les militants de bonne foi, qui ont toujours cru que leur place est à l'intérieur aux cotés des autres partis et mouvements qui luttent pour la même cause? Diko fait tout pour raviver de vieilles rivalités entre certains militants des Flam et certains militant de l'AJD. Et pour ça, il va déterrer un texte de Ibrahima Abou Sall qui date de 2007 pour le relayer sur facebook sans aucune actualité efficiente. Tout comme d'ailleurs il avait essayé d'utiliser une interview de Ciré BA qui n'avait rien à voir avec le sujet, pour essayer de l'opposer à certains négro-africains. Mais Ciré ayant compris le manège s'est fendu d'une mise au point qui ridiculisa le manipulateur.
Il faut reconnaître à Diko une chose, cette fois-ci il a essayé d'être plus malin. En effet avant de publier ses inepties, il a essayé de prévenir les ripostes des gens qui lui reprochent son acharnement contre les négro-africains. Pendant des jours il a publié des extraits bien ciblés de Ould Ciré, notamment quand il dénonce certains leaders Haratines, puis les extraits où il dénonce la passivité des maures sur l'esclavage. Ce sont là les anesthésiants que Diko a cherché à nous administrer avant de revenir à la charge sur la seule chose qui l'obsède en réalité: affaiblir les négro-africains par la division et la confrontation entre leurs militants. Bien sûr, il vous rétorquera toujours qu'il est lui-même négro-africain.. D'ailleurs n'est-il pas Peul coté maternel? Alors, que vient-on lui chercher-là? Comme si ceux qu'ils traitent tous les jours de "nègres de service" n'étaient pas eux-mêmes négro-africains...Où est l'incompatibilité dans tout ça?
 La seule question à se poser à mon sens, c'est  si Diko agit seul parce qu'il croit en son for intérieur que l'unité entre négro-africains et haratines ne doit se faire quand dans la soumission des premiers aux leaders des seconds, ou s'il agit sur commande. De qui, le cas échéant? Toujours est-il que nous devons comprendre que si nous souhaitons de tout coeur cette unité, je recommande d'en définir clairement les conditions. Et on ne peut pas faire l'économie de débat là! Nous devons ce débat au moins à la vérité, si nous nous soucions peu de l'efficacité de notre lutte. 

Wouloum.

#52660 De: Pierre Chekem <p_chekem@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  8:08
Sujet: Re: [haratine] Qu'est-ce qui fait courir Diko Hanoune?
p_chekem@...
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Bonjour chers tous.

Encore une fois, je suis très loin des réalités de ce beau pays que je n'ai jamais 
malheureusement visité.

Mais, à partir du Sénégal, j'en ai entendu un peu parler depuis 1990.

Je relève que dans les diasporas africaines basées en Europe et aux USA, il y a
une certaine classe de personnes qui tirent sur tout ce qui bouge dans leur pays
d'origine. Partis du pays sous diverses raisons ou prétextes, ils sont d'authentiques
démocrates et insultent au maximum pour démocratiser leurs pays.

Est ce la bonne stratégie? Les négro-Africains et haratines sont ils Africains?
Quelle est cette différence que certains essaient de démontrer en Mauritanie que 
certains lecteurs comme moi aimerions connaitre?

Encore une fois, je ne pose que des questions et aimerait comprendre.

Pour ce qui est du leadership, c'est un mot anglais, qu'on comprendrait difficilement
sans une certaine familiarité avec cette langue et cette culture là.

La division ne peut servir les grandes causes et tous ceux qui jouent au malin, finissent
par poser des actes qui ont une certaine traçabilité.

Les débats et disputes sont deux choses très différentes. Les analyses et explications
objectives, permettent de mieux comprendre pour éviter les erreurs du passé.

Ce n'est pas en remuant les tombes et autres choses lugubres que nous construirons 
ou nous rendront service car tôt ou tard, chacun est rattrapé par ses actes, positifs ou
négatifs.

Soyons positifs, constructifs et pondérés, le reste viendra tout seul.

Bon courage à tous.

Pierre Chekem
www.partnershipcameroon.org

=====================================================       

--- On Thu, 26/7/12, Wouloum Seyke <wouloumseyke@...> wrote:

From: Wouloum Seyke <wouloumseyke@...>
Subject: [haratine] Qu'est-ce qui fait courir Diko Hanoune?
To: "flamnet-abonnement@..." <flamnet-abonnement@...>, "Mohamed Yahya Ould Cire" <ahme@...>, "Contact FLERE" <contact@...>, "Booloumbal" <boolumbalboolumbal@...>, "Forumdiaspora" <forumdiaspora@...>, "flmanet" <flamnet@...>, "Haratine" <haratine@...>, "Diko diko" <diko12003@...>, "contact@..." <contact@...>
Date: Thursday, 26 July, 2012, 3:17

 



Ceux qui cherchent la solution de facilité diront que Diko est juste un provocateur né, qui, lorsqu'il s'ennuie, préfère tapoter sur son clavier et faire parler de lui. D'autres, pris par la naïveté de ses incessants appels à l'unité entre Haratines et négro-africains, lui pardonneraient tout au nom de cette unité qu'ils ne croient possible que sous cette forme très contestable où le dictat des uns fera marcher les autres dans une cadence d'ensemble. 
Entre les dénigrements systématiquement orientés vers les leaders négro-africains et les stigmatisations globalisantes sur les négro-africains dés lors qu'il s'agit de dénoncer chez eux quelque chose, Diko a largement montré sa feuille de « mission » à ceux qui veulent vraiment la voir... Et pour cela, il utilisera les confrontations entre militants négro-africains (qui ne manquent jamais de sujet de dispute...) pour envenimer les choses. Il fermera les yeux sur les divergences parmi les leaders haratines. Quand on le lui rappelle, il objectera toujours la même rangaine: « vous cherchez à télescoper les négro-africains et les Haratines », argument qui, bien évidement, séduit toujours les quelques négro-africains à qui on a réussi à faire croire qu'on est rien sans les leaders Haratines. Ces derniers relayeront largement sa prétendue préoccupation de l'unité entre négro-africains/ Les plus pondérés, gentils et sincères dans leur naïveté vous feront la morale habituelle et finiront pour entamer votre détermination à dénoncer la mascarade. Les plus zèlés ( oh oui qu'il y en a!) iront jusqu'à vous traiter de « renégat » et de « vendu au système ». Faute d'arguments à vous opposer, ils vous diront que parce que vous utilisez un pseudo, vous êtes forcément louche. Que feraient-ils si vous leur disiez qui  vous êtes et que par malheur ils ne vous connaissaient pas? Vous demander un prélèvement ADN? Bref tout ça pour vous dire que Diko prospère sur toute cette naïveté et tricote fil après fil son travail de sape.
Rappelez-vous avec quelle passion il a relayé la crise au sein de TPMN, opposant les uns aux autres et aggravant sans cesse la situation. Ces derniers jours, au moins sur facebook, admettez que les appels des uns et des autres avaient un peu calmer la polémique. Mais qu'a fait Diko ces jours-ci? Attaquer Abdoul Birane Wane, pour raviver les oppositions. Je reconnais que certains tombent facilement dans ce piège aussi. 
Les Flam s'apprêtent à rentrer au pays et s'y préparent, avec les encouragements de tous les militants de bonne foi, qui ont toujours cru que leur place est à l'intérieur aux cotés des autres partis et mouvements qui luttent pour la même cause? Diko fait tout pour raviver de vieilles rivalités entre certains militants des Flam et certains militant de l'AJD. Et pour ça, il va déterrer un texte de Ibrahima Abou Sall qui date de 2007 pour le relayer sur facebook sans aucune actualité efficiente. Tout comme d'ailleurs il avait essayé d'utiliser une interview de Ciré BA qui n'avait rien à voir avec le sujet, pour essayer de l'opposer à certains négro-africains. Mais Ciré ayant compris le manège s'est fendu d'une mise au point qui ridiculisa le manipulateur.
Il faut reconnaître à Diko une chose, cette fois-ci il a essayé d'être plus malin. En effet avant de publier ses inepties, il a essayé de prévenir les ripostes des gens qui lui reprochent son acharnement contre les négro-africains. Pendant des jours il a publié des extraits bien ciblés de Ould Ciré, notamment quand il dénonce certains leaders Haratines, puis les extraits où il dénonce la passivité des maures sur l'esclavage. Ce sont là les anesthésiants que Diko a cherché à nous administrer avant de revenir à la charge sur la seule chose qui l'obsède en réalité: affaiblir les négro-africains par la division et la confrontation entre leurs militants. Bien sûr, il vous rétorquera toujours qu'il est lui-même négro-africain.. D'ailleurs n'est-il pas Peul coté maternel? Alors, que vient-on lui chercher-là? Comme si ceux qu'ils traitent tous les jours de "nègres de service" n'étaient pas eux-mêmes négro-africains...Où est l'incompatibilité dans tout ça?
 La seule question à se poser à mon sens, c'est  si Diko agit seul parce qu'il croit en son for intérieur que l'unité entre négro-africains et haratines ne doit se faire quand dans la soumission des premiers aux leaders des seconds, ou s'il agit sur commande. De qui, le cas échéant? Toujours est-il que nous devons comprendre que si nous souhaitons de tout coeur cette unité, je recommande d'en définir clairement les conditions. Et on ne peut pas faire l'économie de débat là! Nous devons ce débat au moins à la vérité, si nous nous soucions peu de l'efficacité de notre lutte. 

Wouloum.

#52661 De: Mamadou DIAGANA <greida@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  15:06
Sujet: tr: FIDH - Communiqué conjoint/joint press release - Sénégal: Un accord pour le procès de Habré/Senegal: Agreement on Habré Court
greida@...
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> Message du 25/07/12 19:51
> De : "fgeel@..."
> A : undisclosed-recipients:;
> Copie à :
> Objet : FIDH - Communiqué conjoint/joint press release - Sénégal: Un accord pour le procès de Habré/Senegal: Agreement on Habré Court
>
>
English version below
>

> Fédération internationale des ligues des droits de l'Homme (FIDH)
>
> Communiqué conjoint
>
> Sénégal: Un accord pour le procès de Habré
>

> Après la décision de la Cour internationale de Justice, un projet pour juger l’ancien dictateur du Tchad au Sénégal avec des juges africains
>
>
http://www.fidh.org/Apres-la-decision-de-la-Cour
>

>
(Dakar, le 25 juillet 2012) – L’accord du Sénégal, donné le 24 juillet 2012, pour l’établissement d’un tribunal spécial pour juger l’ancien dictateur tchadien Hissène Habré, s’il est mis en œuvre rapidement, pourrait être un tournant décisif dans la longue campagne pour le traduire en justice, a déclaré une coalition d’organisations de défense des droits humains aujourd’hui.
>
> Habré est accusé de milliers d’assassinats politiques et de l’usage systématique de la torture lorsqu’il dirigeait le Tchad, de 1982 à 1990. Habré vit en exil au Sénégal depuis plus de 21 ans mais n’a toujours pas été traduit en justice. Le 20 juillet, la Cour internationale de Justice (CIJ) a ordonné au Sénégal de poursuivre Habré « sans autre délai » si elle ne l’extrade pas.
>
> « Après tant d’années d’efforts et tant de déceptions, les victimes de Hissène Habré pourraient enfin entrevoir la lumière au bout du tunnel », a déclaré Reed Brody, conseiller juridique à Human Rights Watch, qui travaille avec les victimes depuis 13 ans. « La volonté politique semble être là au Sénégal, et la décision de la Cour internationale de Justice signifie que ce pays ne peut pas faire marche arrière, mais nous avons encore du chemin à parcourir. Le Sénégal devrait initier la procédure rapidement, avant le décès d’autres survivants. »
>
> Après quatre jours de discussions à Dakar, du 20 au 24 juillet, le Sénégal a donné son accord au projet de l’Union africaine (UA) de juger Habré devant un tribunal spécial au sein du système judiciaire sénégalais présidé par des juges africains nommés par l’UA. Le président sénégalais, Macky Sall, a exprimé son souhait que l’instruction contre Habré commence avant la fin de l’année, et le calendrier adopté par les parties prévoit que le tribunal soit opérationnel avant la fin de l’année.
>
> D’après le Comité International pour le Jugement Équitable de Hissène Habré – qui comprend, entre autres, l’Association tchadienne pour la Promotion et la Défense des droits de l’Homme (ATPDH), l’Association des Victimes de Crimes du Régime de Hissène Habré (AVCRHH), la Rencontre Africaine pour la Défense des Droits de l’Homme (RADDHO), Human Rights Watch et la Fédération Internationale des Droits de l’Homme (FIDH) – la décision du Sénégal, qui fait suite à l’arrêt de la CIJ, est une victoire importante pour les victimes de Habré.
>
> « Le Sénégal a marqué l’Histoire en 1999 en étant le premier pays à devenir membre de la Cour pénale internationale, et il pourrait marquer l’Histoire à nouveau en devenant le premier pays à poursuivre des crimes relatifs aux droits humains commis par un dirigeant étranger », a déclaré Alioune Tine, président de la RADDHO basée à Dakar. « Le gouvernement sénégalais montre sa détermination à combattre l’impunité au niveau le plus élevé. »
>
> Le nouvel accord prévoit la création de « Chambres africaines extraordinaires » au sein de la structure judiciaire existante à Dakar. Le mandat des chambres sera de poursuivre la ou les personnes les plus responsables pour les crimes internationaux commis au Tchad entre 1982 et 1990. Les chambres auront différentes sections chargées de gérer les enquêtes, les procès, et les recours en appel et seront composées des juges sénégalais et africains.
>
> La coalition – qui a demandé à plusieurs reprises l’extradition de Habré vers la Belgique car c’est l’option permettant d’obtenir justice dans les plus brefs délais – a appelé le Sénégal à mettre en place le nouveau tribunal rapidement et à entamer la procédure contre Habré le plus tôt possible. Le Sénégal doit encore obtenir l’accord du projet par son parlement et a déclaré se lancer prochainement à la recherche de financement international pour le tribunal.
>
> La coalition a également déclaré que le Sénégal pourrait agir rapidement afin d’incorporer les résultats des enquêtes belge et tchadienne dans les crimes reprochés à Habré plutôt que de tout recommencer à zéro.
>
> Un juge belge et son équipe ont passé près de quatre ans à enquêter sur les crimes de Habré avant de l’inculper pour crimes contre l’humanité, crimes de guerre et torture en 2005, amenant la Belgique à demander son extradition du Sénégal. Une commission nationale de vérité de 1992 au Tchad a accusé le gouvernement de Habré d’usage systématique de la torture et d’avoir commis jusqu’à 40 000 assassinats politiques.
>
> Le projet de statut du nouveau tribunal permet également aux procureurs sénégalais de poursuivre « les crimes les plus graves » de Habré plutôt que de l’accuser de tous les crimes qui lui sont reprochés. Cette mesure vise à assurer un procès gérable qui ne s’étendra pas sur des années.
>
> « Si le Sénégal s’engage réellement à rendre justice aux victimes, il doit terminer les enquêtes et le juger équitablement le plus rapidement possible », a déclaré Jacqueline Moudeïna, avocate des victimes de Habré et coordinatrice du Comité International. « Le Sénégal devrait également garantir aux victimes le droit de participer pleinement au procès et devrait prendre des mesures pour s’assurer que le procès soit significatif pour les Tchadiens.»
>
> Le projet de statut du nouveau tribunal permet aux victimes de participer au procès en tant que parties civiles. Il prévoit également  l’enregistrement du procès afin qu’il soit diffusé au Tchad et que les audiences soient accessible aux journalistes et organisations non gouvernementales.
>
> La coalition a recommandé la création d’un comité de gestion fort – composé du Sénégal, de l’UA, et des bailleurs de fonds – afin d’assurer une bonne gestion financière du budget du tribunal, de superviser la formation du personnel judiciaire et la sensibilisation du public tchadien, et de fournir une assistance technique en cas de besoin.
>
> L’arrêt historique de la CIJ du 20 juillet indique que le Sénégal a manqué à ses obligations en vertu de la Convention des Nations unies contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. Il ordonne au Sénégal de traduire Habré en justice « sans autre délai » en le poursuivant au Sénégal ou en l’extradant vers la Belgique. En juin, la Secrétaire d’Etat américaine, Hillary Clinton a exhorté le gouvernement sénégalais à prendre des « mesures concrètes » pour poursuivre Habré au Sénégal ou l’extrader vers la Belgique.
>
> « En moins de quatre mois, le gouvernement de Macky Sall a fait progresser une affaire qui a stagné pendant des années », a déclaré Souhayr Belhassen, présidente de la FIDH. « Avec cet accord et les récentes déclarations publiques faites par Sall et d’autres hauts fonctionnaires, nous sommes convaincus que le gouvernement prendra des mesures pour maintenir cet élan et traduire rapidement Habré en justice. »
>
> Pour plus d’informations sur l’action de Human Rights Watch concernant l’affaire Habré, veuillez consulter :
> http://www.hrw.org/fr/habre-case (français)
> http://www.hrw.org/en/habre-case(anglais)
>
> Pour plus d’informations sur l’action de la FIDH concernant l’affaire Habré, veuillez consulter :
> http://www.fidh.org/-Affaire-Hissene-Habre- (français)
> http://www.fidh.org/-Hissene-Habre-Case-(anglais)
>
> Pour une chronologie de l’affaire Habré, veuillez consulter :
> http://www.hrw.org/fr/news/2012/03/09/les-grandes-lignes-de-laffaire-habr
>
> Pour suivre l’affaire Habré sur Facebook, veuillez consulter :
> http://www.facebook.com/#!/pages/Hiss%C3%A8ne-Habr%C3%A9-Justice-pour-les victimes-Justice-for-the-victims/106827982684266
>
> Pour des informations supplémentaires, veuillez contacter:
>
  • À Dakar, pour Human Rights Watch, Reed Brody (anglais, français, espagnol et portugais) : +221- 77-234-8687; +32-498-62-57-86; ou brodyr@...
  • À Dakar, pour la RADDHO, Alioune Tine (français et anglais) : + 221-77-644-33-96
  • À Stockholm, pour l’ATPH, Jacqueline Moudeïna (français) : +46-864-903-51 ; +33-634-30-42-99
  • À N’Djaména, pour l’AVCRHH, Clément Abaifouta (français et anglais) : +235-6628-19-08
  • À Paris, pour la FIDH, Florent Geel (français, anglais, espagnol, grec) : + 33-648-059-223; ou fgeel@...
    >

>
Rappel historique
>
> Habré a été renversé par le président Idriss Déby Itno en 1990 et s’est réfugié au Sénégal. Son régime à parti unique a été marqué par des atrocités commises à grande échelle, notamment par des vagues d’épuration ethnique. Les archives de la police politique de Habré, la Direction de la Documentation et de la Sécurité (DDS), découvertes par Human Rights Watch en 2001, révèlent les noms de 1 208 personnes exécutées ou décédées en détention et 12 321 victimes de violations des droits humains.
>
> Habré a été inculpé une première fois au Sénégal en 2000 mais les tribunaux ont déclaré qu’il ne pouvait pas y être jugé. Ses victimes ont alors déposé plainte en Belgique et, en septembre 2005, après quatre ans d’enquête, un juge belge l’a inculpé et la Belgique a demandé son extradition. Le Sénégal s’est ensuite tourné vers l’Union africaine qui a appelé, en juillet 2006, le Sénégal à poursuivre Habré « au nom de l’Afrique ». Le président Abdoulaye Wade a accepté le mandat de l’UA et le Sénégal a amendé son droit afin de donner aux tribunaux sénégalais une juridiction extraterritoriale sur les crimes internationaux. Cependant, des années de querelles à propos du budget du procès s’en sont ensuivies jusqu’en novembre 2010, quand le Sénégal et la communauté internationale se sont finalement mis d’accord sur un budget de 8,6 millions d’euros (11,4 millions de dollars) pour le procès de Habré. Quelques jours avant, une décision de la Cour de Justice de Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) a compliqué l’affaire en imposant l’exigence que Habré soit jugé par une « procédure spéciale ad hoc à caractère international ».
>
> En réponse à la décision de la Cour de la CEDEAO, l’UA a proposé la création d’un tribunal spécial au sein du système judiciaire sénégalais mais Abdoulaye Wade a rejeté ce projet. Le Sénégal et l’UA ont poursuivi les discussions et, en mars 2011, ont conclu un accord de principe pour un nouveau projet. Cependant, en mai 2011, le Sénégal s’est retiré des négociations.
>
> En juillet 2011, le Sénégal a menacé d’expulser Habré vers le Tchad mais, quelques jours plus tard, est revenu sur sa décision face au tollé de réactions internationales. Le gouvernement tchadien a ensuite annoncé son soutien à l’extradition de Habré vers la Belgique aux fins de jugement.
>
> Depuis, la Belgique a soumis deux nouvelles demandes d’extradition aux autorités sénégalaises, la dernière est toujours pendante.
>
>
International Federation for Human Rights (FIDH)
>  
> Joint press release
>
> Senegal: Agreement on Habré Court
>
> After World Court Ruling, Plan to Try Chad’s Ex-Dictator in Senegal With African Judges
>
>
http://www.fidh.org/After-World-Court-Ruling-Plan-to
>

> Dakar, Paris, Nairobi, July 25, 2012 – Senegal’s agreement on July 24, 2012, to establish a special court to try the former dictator of Chad, Hissène Habré, if swiftly implemented, could mark a turning point in the long campaign to bring him to justice, a coalition of human rights groups said today.
>
> Habré is accused of thousands of political killings and systematic torture when he ruled Chad, from 1982 to 1990. Habré has been living in exile in Senegal for more than 21 years but has yet to face justice there. On July 20, the International Court of Justice (ICJ) ruled that Senegal must prosecute Habré “without further delay” if it does not extradite him.
>
> “After so many years of effort and so many disappointments, this agreement could finally give Hissène Habré's victims their day in court,” said Reed Brody, counsel for Human Rights Watch, who has worked with the victims for 13 years. “The political will seems to be there in Senegal, and the World Court decision means there can be no turning back, but we are not there yet. Senegal should begin proceedings quickly, before more survivors die.
>
> After four days of talks in Dakar, between July 20 and 24, Senegal agreed to an African Union (AU) plan to try Habré before a special court in the Senegalese justice system with African judges appointed by the AU presiding over his trial. Senegal’s president, Macky Sall, has said he wants proceedings against Habré to begin by the end of the year, and the parties agreed to a road map that would have the court operational by year’s end.
>
> The International Committee for the Fair Trial of Hissène Habré – which comprises the Chadian Association for the Promotion and Defense of Human Rights (ATPDH), the Association of Victims of Crimes of the Regime of Hissène Habré (AVCRHH), the African Assembly for the Defense of Human Rights (RADDHO), Human Rights Watch, and the International Federation of Human Rights (FIDH), among others – said that Senegal’s decision, after the World Court ruling, was another important victory for Habré’s victims.
>
> “Senegal made history in 1999 as the first country to join the International Criminal Court, and it could make history again by being the first country to prosecute the human rights crimes of a foreign leader,” said Alioune Tine, president of the Dakar-based RADDHO. “The Senegalese government is demonstrating its resolve to fight impunity at the highest levels.
>
> The new agreement calls for “Extraordinary African Chambers” to be created inside the existing Senegalese court structure in Dakar. The chambers’ mandate will be to prosecute the person or persons most responsible for atrocity crimes committed in Chad between 1982 and 1990. The chambers will have sections to handle investigations, trials, and appeals, and will consist of Senegalese and other African judges.
>
> The coalition – which has been pressing for Habré’s extradition to Belgium as the fastest way to achieve justice – called on Senegal to set up the new court swiftly and start proceedings against Habré as soon as possible. Senegal still needs parliamentary approval for the plan and has said it will seek international funding for the court.
>
> The coalition called for the establishment of a strong management committee – comprised of Senegal, the AU, and donor countries – to ensure sound financial management of the court’s budget, to supervise training of judicial staff and to oversee outreach to the Chadian public, and to provide technical assistance where necessary.
>
> The coalition also said Senegal should move quickly to incorporate the results of Belgian and Chadian investigations into Habré’s crimes instead of starting from scratch.
>
> A Belgian judge and his team spent nearly four years investigating Habré’s crimes before indicting him on charges of crimes against humanity, war crimes, and torture in 2005, leading Belgium to request his extradition from Senegal. A 1992 National Truth Commission in Chad accused Habré’s government of systemic torture and up to 40,000 political assassinations.
>
> The draft statute for the new court also allows Senegalese prosecutors to go after “the most serious” of Habré’s crimes rather than charging him with all the acts of which he is accused. The measure is aimed at ensuring that the trial is manageable and does not drag on for years.
>
> “If Senegal is committed to providing justice to the victims, it should complete the investigations and bring Habré to a fair trial as quickly as possible,” said Jacqueline Moudeïna, lawyer for Habré’s victims and coordinator of the International Committee. “Senegal should also ensure that Habré’s victims can participate fully in his trial and should take steps to make the trial meaningful to people back in Chad.
>
> The draft statute allows victims to participate as civil parties in the trial. It also provides for trial proceedings to be recorded for broadcast in Chad and for public access to the trial by journalists and non-governmental organizations.
>
> The World Court’s landmark decision on July 20 found that Senegal had violated its legal obligations under the UN Convention against Torture and Other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment or Punishment. It ordered Senegal to bring Habré to justice “without further delay” either by prosecuting him in Senegal or extraditing him to Belgium. In June, United States Secretary of State Hillary Clinton urged the Senegalese government to take “concrete steps” to prosecute Habré in Senegal or extradite him to Belgium.
>
> “In less than four months, Macky Sall’s government has made progress on a case that has lingered for years,” said Souhayr Belhassen, president of the FIDH. “With this agreement and recent public statements by Sall and other high-ranking officials, we trust that the government will take steps to maintain this momentum and bring Habré to justice swiftly.”
>
> For more FIDH reporting on the Habré case, please visit:
> http://www.fidh.org/-Hissene-Habre-Case- (English)
> http://www.fidh.org/-Affaire-Hissene-Habre- (French)
>
> For more Human Rights Watch reporting on the Habré case, please visit:
> http://www.hrw.org/en/habre-case (English)
> http://www.hrw.org/fr/habre-case (French)
>
> For a timeline of events in the Habré case, please visit:
> http://www.hrw.org/news/2012/03/09/chronology-habr-case
>
> To follow the Habré case on Facebook, please visit:
> http://www.facebook.com/#!/pages/Hiss%C3%A8ne-Habr%C3%A9-Justice-pour-les victimes-Justice-for-the-victims/106827982684266
>
> For more information please contact:
>
  • In Paris, for the FIDH, Florent Geel (French, English, Spanish, Greek): + 33-648-059-223; or fgeel@...
  • In Dakar, for Human Rights Watch, Reed Brody (English, French, Spanish, Portuguese): +221-77-234-8687; or +32-498-62-57-86; or brodyr@... 
  • In Dakar, for the RADDHO, Alioune Tine (French, English): + 221-77-644-33-96 
  • In Stockholm, for the ATPDH, Jacqueline Moudeïna (French): +46-864-903-51; or +33-634-30-42-99
  • In N’Djamena, for the AVCRHH, Clement Abaifouta (French, English): +235-6628-19-08
    >

>
Background
>
> Habré was deposed in 1990 by President Idriss Déby Itno and fled to Senegal. His one-party rule was marked by widespread atrocities, including waves of ethnic cleansing. Files of Habré’s political police, the Direction de la Documentation et de la Sécurité (DDS), which were discovered by Human Rights Watch in 2001, reveal the names of 1,208 people who were killed or died in detention and 12,321 victims of human rights violations.
>
> Habré was first indicted in Senegal in 2000, but the country’s courts said that he could not be tried there. His victims then filed charges in Belgium and in September 2005, after four years of investigation, a Belgian judge indicted Habré and Belgium requested his extradition. Senegal then turned to the AU, which called on Senegal to prosecute Habré “on behalf of Africa” in July 2006. President Abdoulaye Wade accepted the AU mandate and Senegal amended its law to give the country’s courts extraterritorial jurisdiction over international crimes. However, years of wrangling over the trial budget ensued until in November 2010, Senegal and donor countries finally agreed to a budget of €8.6 million (US$11.4 million) for Habré’s trial. Just days earlier, a ruling by the Court of Justice of the Economic Community of West African States (ECOWAS) complicated matters by requiring Habré to be tried before a “special ad hoc procedure of an international character.”
>
> In response to the ECOWAS court ruling, the AU proposed creating a special court within the Senegalese justice system, but President Wade rejected the plan. Senegal and the AU continued discussions and, in March 2011, agreed in principle to a new plan. In May 2011, however, Senegal withdrew from negotiations.
>
> In July 2011, Senegal threatened to expel Habré to Chad but, days later, retracted its decision in the face of an international outcry. The Chadian government then announced its support for extraditing Habré to Belgium to face trial.
>
> Since that time, Belgium has submitted two new extradition requests to Senegalese authorities, the latter of which remains pending.
>
>

>
>
>
--
> Karine Appy
> Press Office Director/Responsable du bureau presse
> FIDH / Fédération internationale des ligues des droits de l'Homme
> International Federation for Human Rights
> 17, passage de la Main d'Or - 75011 Paris - France
> Tel : + 33 1 43 55 14 12 / + 33 6 48 05 91 57 <
> :: FIDH on Twitter in English
> :: FIDH on Twitter in French
>
> Help us get our Vice President released / Aidez-nous à libérer notre vice-président

>


#52662 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Jeudi 26. Juillet 2012  18:12
Sujet: « Les négro-africains et haratines sont ils Africains? » Par Pierre Chekem
diko12003
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« Les négro-africains et haratines sont ils Africains? » Par Pierre Chekem



Qui est contre la vraie unité ? De quelle unité vous nous parlez ? L’unité pour casser le hartani ? Cette unité de façade m’indigne surtout m’horrifie terriblement. Certains Mauritaniens ont beau  nous chanté les louanges de Nelson Mandela en apprenant par cÅ“ur les écrits, reçu de ses textes, de ses ouvrages mais le Mandela Mauritanien n’est peut être pas né. Les noirs Sud-Africains n’étaient pas confrontés aux mêmes complexes de supériorité ou d’infériorité « castes » entre noirs  eux-mêmes mais celui du blanc et noir. Il y a des noirs Mauritaniens qui se croient tout permis, ils ont plus de droit que d’autres , à défaut ils disent être plus victimes dans leur minuscule cervelle, ils se prennent comme étant supérieurs par rapport à  leur faux statut de  « noble ». Curieusement, ils ont le culot de s’exproprier l’habilitation  de parler, d’orienter le débat lié aux problèmes et questions de l’injustice qui touchent pratiquement toutes les communautés noires Mauritaniennes .Je ne comprends pas le silence des supposés honnêtes intellectuels de tous bords qui laissent paraître devant leur écran des parodies haineuses intercommunautaires sous le slogan «  que vous le voulez ou pas, nous sommes l’unique communauté leader ». Ils se réjouissent quand Dicko Hanoune le haratine est censuré, ils ne respirent que de cela. Là où on parle de la censure, la dictature n’est plus loin, ils ont beau à me taper dessus, ils ne m’atteindront guère car je suis à l’abri de leur excitation haineuse d’orgueilleux de la folie du gradeur de « leadership ». Ils sont allés plus loin dans leur logique de diviser, ils osent déterminer qui est négro-africain, qui est noir où blanc Mauritanien, qui est descendant du ciel ou terre. Vous voyez, l’heure est grave sans que personne ne freine ces robots humains sous la télécommande du mensonge en puissance qui essayent de saper les efforts des uns et  les autres.

L’interpellation d’un frère africain depuis Cameroun, Monsieur Pierre Chekem président de l’ONG  partnershipcameroon m’a fait chaud au cÅ“ur et il a posé les questions qui sont les suivantes : « Les négro-Africains et haratines sont ils Africains? Quelle est cette différence que certains essaient de démontrer en Mauritanie que certains lecteurs comme moi aimerions connaitre? »

Très intéressantes questions, voila le débat qui m’intéresse et devrait intéresser logiquement  tout Mauritanien soucieux par la cohabitation pacifique entre noir et arabo-berbère mais aussi à  l’unité tant chanter ici et là. Merci cher Pierre Chekem d’avoir posé ces très bonnes questions, les Haratine et ceux qui s’exproprient le terme « négro-africain » sans même savoir le sens du mot sont tous des noirs et africains. Les Afro-Américains vous rappellent quelque chose? Négro-africain signifie être noir, habitant ou originaire du continent Africain. Certains complexés Noirs Mauritaniens qui se croient plus malin que le diable, ont voulu interprétés ce mot à leur médiocre façon pour discriminer d’autres, pour eux, négro-africain ne concerne que ceux qui parlent le Haalpoular « Peulh », Soninké, Wolof et Bambara. Vous Pierre qui ne parle pas ces langues, vous n’êtes pas négro-africain pour eux. Ils s’acharnent sur ces mensonges pour ôter la négritude à cette communauté qu’ils haïssent nommée les Haratine victime de l’esclavage et du racisme arabo-berbère depuis des siècles qu’ils n’ont jamais voulu aidés. D’ailleurs tous leurs vÅ“ux, prières sont orientés vers le maintien des Haratine d’avantage dans la domination par l’esclavage, puisque ça les arrange en sachant qu’ils possèdent des esclaves sous la forme de castes. Ils ne supportent pas qu’on dénonce l’esclavage qui se perpétue chez eux, ils m’en veulent parce que j’ai accordé une interview parlant de la souffrance liée aux conditions de castés au milieu des communautés noires de ma propre famille. Pour eux, il fallait juste parler du racisme sinon mentir en disant que tous les noirs sont des esclaves des maures blancs. Ce qui est complètement faux et ne colle pas à la réalité des Mauritaniens, seuls les Haratine sont victimes de l’esclavage arabo-berbère. Certes les noirs en général sont tous victimes du racisme, mais cela n’exclut pas que certaines familles noires, pseudos notables sont fiers d’avoir des esclaves qu’il faut dénoncer au même titre que les arabo-berbères pour nous. Avant le racisme, il y a eu d’abord l’esclavage, pour se libérer, les noirs Américains ont combattu d’abord l’esclavage ensuite le racisme. Pourquoi et au nom quel principe du droit, devrions nous taire ou accepter une injustice d’un côté et le refuser de l’autre ? On ne peut pas prétendre combattre l’injustice en étant injuste soi-même, voila pourquoi ils sont obligés de se cacher pour distiller du faux,  nous envahir avec des mensonges grotesques sans têtes ni queues pour assouvir leur désir néfaste de diviser éternellement les mauritaniens en une entité de communautarisme. En consultant les archives qui datent au temps des colons français, nous avons pu constater que les noirs Mauritaniens eux-mêmes n’ont jamais fait d’efforts  pour combattre l’esclavage. Les écrits de Louis HUNKARIN, un Béninois déporté vers la Mauritanie sont là pour nous édifier, un intellectuel noir africain, qu’on peut qualifier de négro-africain et fier de l’être comme preuve à l’appuie.


Conclusion : Les Haratine sont-ils des Arabes ou Négro-africains ?
Les Maures considèrent les Noirs, en général, comme des captifs. Mais les Noirs qu'ils ont pu jusqu'ici capturer et réussi à mettre sous leur Joug sont, en particulier, les indigènes du Soudan et du Sénégal, ces Colonies étant à proximité de la Mauritanie et se trouvant aliéné être les greniers où ils vont, tous les ans, s'approvisionner en vivre dont leur pays désert est dépourvu et en captifs dont ils ont besoin pour leurs divers travaux, considérant eux-mêmes tout travail comme un déshonneur.
Les tatouages que portent encore la plupart des captifs et les idiomes de leur pays d'origine dont ils ont Jalousement gardé l'usage, permettent de les identifier et de se rendre compte de la proportion dans laquelle les diverses races du Soudan et du Sénégal ont payé des-tributs à la captivité en Mauritanie.
Au premier rang sont les Bambàras et les Senoufos, races qui ont fourni et fournissent le plus gros effectif; des troupes sénégalaises et dont on connaît la qualité; essentielle : « Résistance stoïque aux fatigues et aux privations»    Viennent ensuite les Sarakholés, les Toucouleurs, les Bobos, les Mossis, etc. Aux yeux des Maures, les captifs sont, ni plus ni moins, des bêtes de somme. Ils les gratifient de coups comme telles et leur donnent n'importe quoi à manger. Fait à Tamchakett, le 10 Avril 1931. Louis HUNKANRIN

Interview de Henoune ould Oumar ould Mbareck ( dit Diko )
au site haratine.com : http://www.haratine.com/interview111.htm


Interview de Mohamed Yahya Ould Ciré Mohamed Yahya Ould Ciré président de l’Association de Haratine de Mauritanie en Europe :http://haratine.blogspot.fr/2012/07/interview-de-mohamed-yahya-ould-cire.html

 

Je vous remercie en vous encourageant à chercher la vérité, ceux qui nous tympanisent avec le discours « nous sommes les premiers à dénoncer l’esclavage et le racisme » ne peuvent pas vous fournir les traces de ce qu’ils ont fait réellement à l’image de Louis Hunkarin.

 

Diko hanoune


#52663 De: ocvidh <ocvidh001@...>
Date: Vendredi 27. Juillet 2012  20:24
Sujet: DECLARATION DE TROIS ONG DES DROITS HUMAINS EN MAURITANIE
ocvidh001@...
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Anonyme écrit "
SOS Esclaves - AFCF - AMDH : Déclaration.

L’usage de la force et de la torture, pour réprimer les marches ou manifestations des partis politiques, syndicats ou citoyens et les tortures dans les centres d’arrêt sont devenus des pratiques très fréquentes des forces de l’ordre.


Dans plusieurs cas il y a eu des blessés graves et mort d’homme : Lamine Mangane à Maghama tué à bout portant, Bacary Bathily tabassé à mort à Kaédi, Abou Fall a vu sa main charcutée par une bombe lacrymogène lancée par la police à bout portant à Nouakchott lors d’une manifestation pacifique, l’épouse de Biram Ould Abeidna Ould Dah a reçu en pleine figure la charge d’une bombe lacrymogène chez elle et lors d’un sit in pacifique à Nouakchott.


l’étudiant Ahmedna a eu la main fracturée; le cas le plus récent est celui de Mohamed Ould Mechdoufi employé à la Mine de Cuivre de Mauritanie (MCM), décédé lors de la répression des mineurs par la Garde le 15 juillet, à Akjoujt , nous venons d’apprendre la torture de Oumar Dengueré Diallo, Yero Bayal Ba, Oumar Dia, Belel Diallo et Abda Demba Makam par la gendarmerie à Ould Yengé.


Nous S.O.S Esclaves, Association des Femmes Chefs de Famille et Association Mauritanienne des Droits de l’Homme,


- Exprimons notre indignation contre l’usage de la violence et de la torture par les forces de l’ordre,


- Dénonçons l’impunité qui caractérise et favorise ces agissements inhumains et dégradants


- Exigeons des autorités du pays : LIRE LA SUITE SUR  www.ocvidh.org

notre mail :ocvidh001@...



"




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#52664 De: kaaw toure <kaaw35@...>
Date: Samedi 28. Juillet 2012  13:05
Sujet: L´INTERVIEW DE SOW IBRAHIMA MIFO VICE-PRESIDENT DES FLAM
kaaw35@...
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Interview de Sow Ibrahima Mifo Vice-président et chargé à l´organisation et à l´orientation politique des FLAM 
 

alt« La place des Flam est naturellement du côté de ceux et celles qui posent la question nationale et sociale comme une priorité absolue à résoudre ».


Les forces de libération africaines de Mauritanie (FLAM) après des décennies d’exil, ont décidé de regagner leur pays pour continuer le combat. Comment se fera ce retour, comment les FLAM vont se positionner sur la scène politique, quelles sont les implications humaines de ce retour….Nous avons interrogé, Sow Ibrahima Mifo, Vice-président et chargé à l´organisation et à l´orientation politique des FLAM.

LQN: Quand sera effectif le retour annoncé des FLAM en Mauritanie?.

 

Lire l´intégralité de l´interview au lien flamnet:

http://www.flamnet.info/index.php?option=com_content&view=article&id=11068:interview-de-sow-ibrahima-mifo-vice-president-et-charge-a-laorganisation-et-a-laorientation-politique-des-flam&catid=45:les-flam-et-la-presse

 

Bonne lecture, la lutte continue!


#52665 De: Baba OULD JIDDOU <baba_ould@...>
Date: Samedi 28. Juillet 2012  22:11
Sujet: Birame Ould Abeid transféré au CHN
baba_ould
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Birame Ould Abeid transféré au CHN à la suite d'un malaise
 
Birame Ould Abeid , leader du mouvement IRA a été transféré samedi soir , de la prison de Dar Naim vers le Centre National Hospitalier service des urgences , à la suite d'un malaise. Après les soins primaires et le diagnostic du médecin traitant, il a été préconisé de le maintenir a l'hôpital national pour au moins trois jours, mais les autorités ont décidé de le transférer a la prison civile de DarNaim pour être suivi dans le centre médical de la prison.
 
A ce titre, Ira vient de rendre publique un communiqué dans lequel elle met en garde contre toute détérioration de l'état de santé de son  Président et exige de le placer là ou il peut être traité convenablement.

A noter que son épouse Leila Mint Ahmed c'est rendue a la prison pour assister son mari dont l'état de santé est assez préoccupante.
 
A rappeler en fin que Biram et sept autres membres de son organisation croupissent en prison depuis trois mois sans aucune raison valable
 

#52666 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Dimanche 29. Juillet 2012  1:15
Sujet: Anna Gadio : « je pense qui dit négro mauritanien dit peulh, haratine, soninké, wolof et bambara, »
diko12003
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Anna Gadio : « je pense qui dit négro mauritanien dit peulh, haratine, soninké, wolof et bambara, »


Image du profil

MOI personnellement depuis très longtemps je me réserve de tout commentaire, car je pense qu'on ne réponds pas à la haine par la haine, c'est qui est plus douloureux surtout ce sont ceux qui se disent "intellectuels" or ils ne le sont point, selon moi un intellectuel est celui qui analyse la situation et propose des solutions sans prendre part nul part, il est le raisonneur raisonnable et non pas celui qui avec ses yeux perfides ne voit que la haine et la division, c'est con de vouloir chercher des histoires là où il ne doit pas y avoir, et je pense qui dit négro mauritanien dit peulh, haratine, soninké, wolof et bambara, ce sont ceux qui considère que les haratines ne sont pas négro-mauritaniens qui ont tort et si ces derniers le considèrent, ils ont également tort, unissez-vous et collez nous la paix, mais en sachant que vous le pouvez pas travaillez chacun de votre coté si cela peut vous faire plaisir dans ce cas alors vous n'irez nul part.
Anna Gadio

#52667 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Dimanche 29. Juillet 2012  7:53
Sujet: IRA:" L'Etat ignore l'état de santé de Birame qui se détériore davantage"
diko12003
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IRA:" L'Etat ignore l'état de santé de Birame qui se détériore davantage"


ALAKHBAR(Nouakchott)- La dégradation de l'état de santé de Birame Ould Abeid , a conduit à son évacuation au centre hospitalier national , le samedi 28 juillet , et les résultats des analyses qu'il a subies ont montré qu'il souffre d'un problème gastrique qui nécessite son internement au CHN pour suivre un traitement régulier de trois jours au moins , a révélé une source au sein de l'IRA , à Alakhbar.

Des proches de Birame ainsi que des membres du mouvement IRA ont annoncé que "les autorités ignorent la détérioration progressive de la santé de Birame et elles sont responsables de tout ce qui pourrait s'en suivre".


Et selon une source informée , le ministère mauritanien de la justice a déclaré que "la santé d'Ould Abeid ne nécéssite pas qu'il soit interné à l'hôpital et a ajouté qu'il est suivi par le médecin en permenance dans la prison de Dar Naim".

#52668 De: "Djibril BA" <djibrilba@...>
Date: Dimanche 29. Juillet 2012  9:16
Sujet: Fw: Application de la Charia à Tombouctou : Le racisme des juges islamistes décrié par les populations
djibrilba2
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From: oumar sy
Sent: Friday, July 27, 2012 12:37 PM
Subject: Application de la Charia à Tombouctou : Le racisme des juges islamistes décrié par les populations
 

 
Application de la Charia à Tombouctou : Le racisme des juges islamistes décrié par les populations
...lorsque la victime a une peau noire et que le coupable a une peau blanche, il n’est pas tué.

La volonté d’Ançar Dine et de son allié Aqmi d’islamiser le Mali n’est un secret pour personne. Les populations des villes sous occupation sont déjà sous le joug de cette islamisation.

A Tombouctou ainsi qu’à Gao, des citoyens se sont vus fouettés par les islamistes à tort ou à raison. Dans la plupart des cas, les condamnés l’ont été de façon injuste, c’est à dire contradictoirement aux principes de l’islam.

Après avoir fouetté un coupable sur simple dénonciation sans les prendre sur les faits comme le recommande la religion, les islamistes ont passé le rubicond lorsqu’ils se sont attaqués aux mausolées et aux mosquées à Tombouctou.

La semaine dernière, l’extrême a été atteint à Tombouctou. Cette histoire vraie qui est arrivée dans la ville des 333 saints mérite d’être portée à la connaissance de l’opinion nationale et internationale.

Une patrouille d’islamistes est tombée nez à nez avec un berger du village de Koîma. Sans autre forme de procès, ils décident de lui retirer l’une de ses bêtes. Le berger s’oppose. Les choses tournent mal et le berger est abattu sauvagement par un combattant islamistes.

Les parents de la victime s’insurge et demande justice. Ils portent plainte au près du tribunal islamique de Tombouctou. Le responsable est appréhendé et conduit devant les juges. Après plusieurs heures de débats, il est reconnu coupable. A la surprise générale des parents de la victime, le coupable n’est pas condamné à la peine de mort.

Immédiatement, les parents interpellent les juges. Pour eux, toute personne qui met fin à la vie de son prochain doit aussi mourir. A cette préoccupation des parents de la victime, les juges donneront une réponse ahurissante. Il leur sera notifié que lorsque la victime a une peau noire et que le coupable a une peau blanche, il n’est pas tué.

Le coupable blanc doit seulement payer l’équivalent de l’âme du défunt à la peau noire. Le coupable à la peau blanche est tué, dans le cas où, sa victime est aussi blanche. Les parents sont rentrés meurtris dans leur village sans connaître le montant et quand il leur sera versé.

Et tous ces arguments sont avancés au nom de leur l’islam, c’est-à-dire dit au nom de leur coran et non celui de Dieu. La même scène se reproduit dans le village de KomeyeKoukou. Là, aussi, à la suite d’une altercation entre un combattant et un villageois, le combattant islamique abat froidement son adversaire. Le même verdict est tombé. Il a été condamné à payer l’équivalent de l’âme.

On voit dès lors que les islamistes ont leur règle à eux différents de celles fixées par le saint Coran. Le Coran est la parole de Dieu et Dieu ne fait pas de différence entre le blanc et noir, mais fait seulement la différence entre le croyant et le mécréant.

Anta H

Source : Waati


 
 
Toute reprise d'article ou extrait d'article devra inclure une référence à www.cridem.org
 
Source :
| Education, Culture, Littérature, Musique
 


#52669 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Lundi 30. Juillet 2012  15:59
Sujet: Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
diko12003
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Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?

Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ? A vraie à dire, ils sont plus humains et solidaires malgré qu’on les accuse de tous les mots dégradants exp : Mécréant, sans foi, et j’en passe mais seulement ils sont plus réalistes. J’observe depuis le lancement de l’initiative de la « Marmite du Partage », ceux qui nous tympanisent avec le fameux discours l’union fait la force ont disparus ! Unité dans le bonheur comme dans le malheur non ! Qu’en pensez-vous ? Celui ou celle qui est incapable de glisser un kilo du riz dans le sac d’un pauvre qui crève de faim « Sâdâkha » en plein mois du ramadan, ne pourra jamais réussir à renverser quoi que ça soit en RIM. L’initiative de la « Marmite du Partage » concerne les pauvres nécessiteux des quartiers déshérités que le président des « pauvres » a abandonné, donc au lieu de donner vos Sâdâkha-aumônes aux charlatans, donnez les aux nécessiteux directement. En ce mois béni du ramadan, toutes les bonnes actions sont multipliées comme les mauvaises. A vos aumônes Mesdames et Messieurs, que la solidarité soit mise en marche. Faites un geste pour le bien des pauvres s'il plait.

Voici les résultats immédiats d'un remarquable travail du terrain, bonne réception


Tarhil : 400 plats de repas distribués par la Marmite du Partage - [Maxi Reportage Photos].
La Marmite du Partage est en train de bien porter sa griffe de projet humanitaire. Ce vendredi, à Tarhil, un quartier précaire situé dans le sud de Nouakchott, l’association a distribué plus de 400 plats de repas à des familles.

Après cette première sortie de la Marmite du Partage, son fondateur a lancé un appel pressant à plus de solidarité en faveur des couches les plus vulnérables de la société mauritanienne.

Face aux nécessités croissantes et l’extrême pauvreté, "nous espérons que les mauritaniens viendront partager avec nous le peu qu’ils ont pour donner ce brin de sourire et de chaleur humaine à ces familles confrontées aux difficultés de la vie", a souligné Khally Diallo.

"Le partage, c’est maintenant. Le changement, c’est maintenant. Le développement, c’est maintenant"
, a lancé l’initiateur de la Marmite du Partage qui a mobilisé 115 bénévoles dont des étudiants, des fonctionnaires, des journalistes, des sportifs, des artistes.

"C’est un bel exemple de générosité", confie Ziza. Comme lui, des artistes tels qu’Omzo de Minen Tèye, Mamoudou Sow alias Doubidou de Number One African Salam, Roi Hems et Abda MC se sont investis dans ce projet humanitaire pour marquer leur engagement social. A leurs côtés, il y’avait aussi Thiarthioura, le supporter n°1 de l’équipe nationale de Football ainsi que le sportif de haut niveau Harouna Diallo.

"Partager, c’est la meilleure qualité qu’un être humain peut s’enorgueillir", a rétorqué Me Fatimata Mbaye qui espère que la Marmite du Partage va inciter les mauritaniens à agir dans la solidarité. Vendredi prochain, la Marmite du Partage fera escale à Dar-Naim. En attendant, lundi, à l’heure de la rupture, du pain, des dattes, du lait et de l'eau seront offerts aux jeûneurs entre carrefour Ba Souley à la Socogim K, Carrefour Madrid, Poteau 6 à Arafat, Carrefour Yéro Sarr, Arrêt des Bus du 5e arrondissement.

Pour toute info, contactez :

Khally Diallo
Tel: (+222)46 88 89 81 / (+222) 22 46 25 09 
E-mail: khallydiallo06@...

Babacar Baye Ndiaye
Avec Cridem, comme si vous y étiez...


















































#52670 De: ODH Nouvelles <soumareabdoul@...>
Date: Lundi 30. Juillet 2012  16:51
Sujet: Fwd: The Observatory: Sudan: Arbitrary arrest and detention of numerous defenders
soumareabdoul@...
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Début du message transféré :

Expéditeur: "fgeel@..." <fgeel@...>
Date: 30 juillet 2012 16:33:21 HAEC
Destinataire: undisclosed-recipients:;
Objet: The Observatory: Sudan: Arbitrary arrest and detention of numerous defenders



URGENT APPEAL - THE OBSERVATORY

 

New information

SDN 001 / 0712 / OBS 070.1

Arbitrary detention

 Fear of torture and ill-treatment

Judicial harassment

Sudan

July 30, 2012

 

The Observatory for the Protection of Human Rights Defenders, a joint programme of the International Federation for Human Rights (FIDH) and the World Organisation Against Torture (OMCT), has received new information and requests your urgent intervention in the following situation in Sudan.

 

New information:

 

The Observatory has been informed by the African Centre For Justice and Peace Studies (ACJPS) about another wave of arbitrary arrests and detentions targeting human rights defenders, including five lawyers, Messrs. Abdul Rahman Abu Al Hassan, Ahmed Mohamed Abdallah, Adil Abdallah Nasr El Dein, Amro Hamad Omar and Satti Mohamed Alhaj, as well as Ms. Mai Shatta, Messrs. Ahmed Alkwarti, Namarig Abdelonim and Sharaf Aldin, members of Girifna[1], and Fathi Albhiri, teacher, writer and blogger.

 

According to information received, on July 17 and 18, 2012, the National Intelligence and Security Service (NISS) arrested Messrs. Abdul Rahman Abu Al Hassan, Ahmed Mohamed Abdallah and Adil Abdallah Nasr El Dein in their respective offices in Nyala, South Darfur. They were released on July 18, but were re-arrested in their offices on July 19 in the morning. The three lawyers were arrested in relation with the submission, on July 16, 2012, of an open letter to the Governor of South Darfur on behalf ofNyala lawyersand the people of Nyala. In this letter, the lawyers called on the Governor to release all political detainees who had been arrested for engaging in peaceful protests, to respect the constitution and to guarantee the rights to freedom of expression and association. The document also denounced the deteriorating security, economic and public health situation in South Darfur, as well as a lack of effective policies to address rising food prices and the budget deficit.

 

Moreover, between June 23 and July 1, 2012 the NISS had arrested 7 defenders: Ms. Mai Shatta, Messrs. Amro Hamad Omar, Satti Mohamed Alhaj and Fathi Albhiri, as well as Messrs. Ahmed Alkwarti, Namarig Abdelonim and Sharaf Aldin.

 

Messrs. Ahmed Alkwarti, Namarig Abdelonim and Sharaf Aldin were released on bail by personal guarantee on July 23, 2012. However, Messrs. Abdul Rahman Abu Al Hassan, Ahmed Mohamed Abdallah, Adil Abdallah Nasr El Dein, Amro Hamad Omar, Satti Mohamed Alhaj and Ms. Mai Shatta were still detained as of July 30, 2012. In addition, while the court dropped the charges against Messrs. Namarig Abdelonim and Sharaf Aldin on July 25, Mr. Ahmed Alkwarti remains charged under Articles 62 (“inciting feelings of unrest among disciplined forces and abetment of disturbing order”), 63 (“calling for opposition to public authority by use of violence or criminal force”), 65 (“participation in criminal and terrorist organisations”), 69 (“disturbance of public peace”) and 77 (“public nuisance, alcohol and gambling public nuisance”) of the Criminal Code of 1991, thus facing a sentence of up to 10 years of imprisonment and/or a fine.

 

The Observatory recalls moreover that at least 12 other human rights defenders are reportedly still detained, namely: Messrs. Mohamed Salah Mohamed, President of the Nubian Students Association, Mohamed Al-Usbat, journalist and activist, Ms. Nahid Gabralla, women’s rights activist, member of Sima Organisation for Child Rights, Ms. Amira Osman, women’s rights activist, member of “No to Women's Oppression”, Mr. Faisal Shabou, women’s rights activist, member of Sima Organisation for Child Rights, Ms. Rashida Shams, member of Girifna and member of “No to Women's Oppression”, Mr. Tarig El Sheikh, lawyer, member of Darfur Bar Association, Ms. Marwa el Tigany, journalist and human rights defender, Mr. Al Said Mustafa, Chairperson of Al Shiroog Cultural Forum, Mr. Ramzi Yahia, lawyer, affiliate of Al Shiroog Cultural Forum, Mr. Abdulgadir Mahmoud, affiliate of Al Shiroog Cultural Forum, and Mr. Radwan Daoud, member of Girifna (see Observatory Urgent Appeal SDN 001 / 0712 / OBS 070). Except for Mr. Daoud, all defenders mentioned above remain in custody without charges, and no information could be obtained about their conditions of detention.

 

The Observatory welcomes the release of Messrs. Ahmed Alkwarti, Namarig Abdelonim and Sharaf Aldin, as well as that of Mr. Widad Dirwish, another member of Girifna who had been arrested previously[2]. It nevertheless denounces the ongoing detention of the human rights defenders mentioned above, as well as the judicial harassment of Messrs. Radwan Daoud, Widad Dirwish and Ahmed Alkwarti. Messrs. Radwan Daoud and Widad Dirwish are indeed still charged under Articles 63, 65, 67, 69, 72 ("exposing ways and means of transport and communication to danger") and 77 of the Criminal Code of 1991, and face a sentence of up to 10 years of imprisonment and/or a fine.

 

The Observatory more generally expresses its deepest concerns about these new arbitrary arrests and detentions and calls upon the Sudanese authorities to guarantee in all circumstances the physical and psychological integrity of all the human rights defenders mentioned above, and to release those detained immediately and unconditionally. The Observatory further calls upon the Sudanese authorities to put an end to the continuing harassment against all those prosecuted, since it seems to merely aim at sanctioning their human rights activities and the legitimate exercise of their right to freedom of expression as protected by Article 19 of the International Covenant on Civil and Political Rights.

 

Background information:

 

Between June 23 and July 12, 2012, the authorities launched a campaign of arrests targeting dozens of human rights defenders, in the context of popular mass protests calling for regime change, peace and justice.

 

Actions requested:

 

The Observatory urges the authorities of Sudan to:

 

i. Guarantee in all circumstances the physical and psychological integrity of all human rights defenders mentioned above, as well as of all human rights defenders in Sudan;

 

ii. Put an end to any kind of harassment, including at the judicial level, against all human rights defenders mentioned above, as well as of all human rights defenders in Sudan, and ensure in all circumstances that they are able to carry out their activities without hindrances;

 

iii. Release all those detained immediately and unconditionally as their detention is arbitrary since it only aims at sanctioning their human rights activities;

 

iv. Conform in any circumstances with the provisions of the UN Declaration on Human Rights Defenders, in particular its Article 1, which states that “everyone has the right, individually or in association with others, to promote the protection and realization of human rights and fundamental freedoms at the national and international levels”, and its article 12.2 which provides that “the State shall take all necessary measures to ensure the protection by the competent authorities of everyone, individually and in association with others, against any violence, threats, retaliation, de facto or de jure adverse discrimination, pressure or any other arbitrary action as a consequence of his or her legitimate exercise of the rights referred to in the present Declaration”;

 

v.Ensure in all circumstances respect for human rights and fundamental freedoms in accordance with international human rights standards and international instruments ratified by Sudan.

 

Addresses:

 

· Mr. President Omar Hassan Ahmad al-Bashir, Office of the President, Peoples Palace, PO Box 281, Khartoum, Sudan, Fax: + 249 183 783223
· Mr. Mohammed Boushara Dossa, Minister of Justice, Ministry of Justice, PO Box 302, Khartoum, Sudan; Fax: 249 183 764 168 / +249 183 770 883; Email: moj@...
· Mr. Ali Ahmed Karti, Minister of Foreign Affairs, Ministry of Foreign Affairs/External Relations, PO Box 873, Khartoum, Sudan, Fax: 249183772941
· Mr. Ibrahim Mahmoud Ahmed, Minister of Internal Affairs, Ministry of Interior, PO Box 873, Khartoum, Sudan, Fax: +249 183 779383 / +249 183 776 554; Email: ministry@...
· Advisory Council for Human Rights, Rapporteur, PO Box 302, Khartoum, Sudan, Fax: +249 183 77 08 83
· Permanent Mission of the Republic of Sudan to the United Nations in Geneva, Avenue Blanc 51-53 (3rd Floor), 1202 Geneva, Switzerland, Tel: +41 22 731 26 63, Fax: +41 22 731 26 56 / +41 22 716 19 70, Email: mission.sudan@...
· Embassy of Sudan in Brussels, Avenue F.D. Roosevelt 124, 1050 Brussels, Belgium. Tel.:0032 (2) 647 51 59 / 0032 (2) 647 94 94, Fax: 0032 (2) 648 34 99, Email: sudanbx@...

 

Please also write to diplomatic representations of Sudan in your respective countries.

***

Paris-Geneva,
July 30, 2012

 

Kindly inform us of any action undertaken quoting the code of this appeal in your reply.

 

The Observatory, a FIDH and OMCT venture, is dedicated to the protection of Human Rights Defenders and aims to offer them concrete support in their time of need.

 

To contact the Observatory, call the emergency line:

·       E-mail: Appeals@...

·       Tel and fax FIDH + 33 (0) 1 43 55 25 18 / +33 1 43 55 18 80 Tel and fax OMCT + 41 (0) 22 809 49 39 / + 41 22 809 49 29



[1]           Girifna, which means "we are fed up", is, a youth group created before the general elections to encourage civic participation as voter education and promotion of social change and democracy through peaceful actions.

[2]           See Observatory Urgent Appeal SDN 001 / 0712 / OBS 070.


#52671 De: Ba sileye <sileye87@...>
Date: Lundi 30. Juillet 2012  23:13
Sujet: Fwd: Génocide et délits de complicité en Mauritanie (II)
sileye87@...
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---------- Message transféré ----------
De : Ba sileye <sileye87@...>
Date : 30 juillet 2012 23:14
Objet : Fwd: Génocide et délits de complicité en Mauritanie (II)
À : cheikhba82@...




---------- Message transféré ----------
De : Djibril Diallo <djibrille2000@...>
Date : 30 juillet 2012 22:10
Objet : Génocide et délits de complicité en Mauritanie (II)
À : cheikhalbane@..., medsalem83@..., albargh@..., info@..., ouldchiddouahmed@..., abderazagh@..., azizouldsouvi@..., Essahaj@..., contact@..., amkl@..., w@..., aqlamehorra@..., wediaa@..., havez22@..., jdoud71@..., tmedvadel@..., essirage@..., h.csidati@..., ms.khalifa@..., sa.baba@..., m.elbekay@..., redaction@..., mederdratoday@..., babttah@..., dou869@..., med_ndah@..., tahahmed70@..., redaction@..., info@..., Ahmed2.moustapha@..., info@..., emjad1968@..., aabdou3@..., abad11@..., abadd11@..., abbabah@..., abdallahi1993@..., abdallahiyouba@..., abdarrahmane2006 <abdarrahmane2006@...>, abderahmane moustafa kalifa <arahmane84@...>, abderrahman eddin <m.abd69@...>, Abdou Ould ABDEL KADER <abdoukdr84@...>, abdou3@..., abdoulahma@..., abeddayem@..., abeiderrahman@..., abo140@..., aboulmaaly@..., abu_02@..., aeems@..., agenceani@..., ah.seed@..., ahdfall@..., ahkiffa@..., ahmad-mad@..., ahmadnet20@..., Ahmed Abdelatti <aatty1@...>, Ahmed Isselmou <ahmed3112@...>, Ahmed Mary <md.rosso@...>, Ahmed Sidi <ouldsidi12@...>, ahmed taleb ould sidi mohamed <ahmed-rose82@...>, ahmed_357@..., ahmed-357@..., ahmed@..., ahmedou1987mr@..., ahmedou638@..., ahmedouwadiaa@..., alamiegueye@..., albadil@..., albar83@..., alcheikhnasr@..., alemad12@..., alfal85@..., alhassadnet@..., alhassen0085@..., alkadeh4@..., alnajem9@..., alqalqamy@..., alshreef@..., ALSHREEF699@..., alvajr <alvajr@...>, amednajem@..., amicale mauritaniens association <aems10.11@...>, amjad842001@..., ani <ani@...>, arayed2009@..., asoooma09@..., authentique20042000@..., avajr@..., awva@..., awva@..., awva76@..., awva76@..., azizesovi <azizesovi@...>, AZTYUI AZERTY <bocueb@...>, babttah <babttah@...>, bah <bah@...>, bahaide33@..., Bawba Ahmedou <ahmedoubawba@...>, bbih@..., bebba666ha <bebba666ha@...>, bebba966ha <bebba966ha@...>, bechir <bechir@...>, bekr1419 <bekr1419@...>, bellaabd12@..., billigdy3001 <billigdy3001@...>, bilo ahmed <ahmedou_85@...>, boddah mohamed <boddah3@...>, brahim cheikhe 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Génocide et délits de complicité en Mauritanie (II)


http://www.pleinrim.info/libre-expression/politique-libre-expression/genocide-et-delits-de-complicite-en-mauritanie-ii.html#more-3888 

Le  sang noir a beaucoup coulé en Mauritanie.  Les noirs ont subi toutes les animosités dans les casernes militaires et dans les villages de la vallée du fleuve Sénégal.  Tous les citoyens ont encore en mémoire les dérives du système raciste  commises par ses sbires anti-négros du régime de Maouiya Ould Sid Ahmed Taya. Mais avant d’aborder quelques détails concernant des exactions tragiques, il est nécessaire de signaler quelques  points significatifs.Le Président de la République Mohamed Ould Abdel Aziz avait déclaré, lors de sa dernière tournée à Nouadhibou, connaitre « nominativementles  véritables coupables » de toutes les exactions extrajudiciaires perpétuées par des officiers  de l’armée contre leurs frères d’armes issus de la communauté noire du pays. C’est un secret de polichinelle. Les bourreaux sont connus de tous, il oublie que les peines des victimes sont devenues une part de l’héritage que l’on partage désormais dans les familles.  Le problème ne se situe pas au niveau de la connaissance des véritables tortionnaires, il réside dans le fait que l’Etat les a toujours projetés en instituant des projets pour sauvegarder leur immunité. La preuve la plus illustrative est celle d’un officier qui est reconnu unanimement tortionnaire, a été promu au grade de Général au sein des forces de l’armée.  Donc, le discours du Président n’était qu’un trompe-Å“il, autrement dit une mise en garde destinée à son « cousin-ennemi»  l’ex-chef de l’Etat, le colonel Ely Ould Mohamed Vall.

La volonté du Président à clore ce douloureux dossier ne sera pris en considération que lorsqu’il s’engage en premier lieu à revoir des lois complices, telles que la loi  d’Amnistie du 12  juin 1993 rendant irrecevable toute plainte contre des agents des forces armées entre le 15 Avril 1990 et le 15 Avril 1991. Aucun dénouement ne se profile tant que l’Etat continue de protéger des assassins au sein de la grande muette.  Maintenant, au Président de choisir entre la justice rendue à son peuple, et la protection de ces derniers au grand dam des instructions religieuses et constitutionnelles de notre pays.  Je pense que quelque soit le risque à prendre, le Président Mohamed Ould Abdel Aziz souhaite inscrire son nom dans les grandes pages de l’histoire de ce pays. Il faut rendre la justice aux éternels opprimés. Tel était son crédo et son cheval de bataille depuis le 06 Août 2008. S’il réussit ce pacte : son nom sera psalmodié avec celui de l’érudit feu Boudhaha Ould Bouseri et du Président Sidi Ould Cheikh Abdallahi . Le premier avait refusé de cautionner la tuerie des noirs et le second était le seul qui avait  eu le courage d’affronter le dossier du passif humanitaire à branle-le-corps en organisant  le retour des réfugiés.

Vous ne revendiquerez point vos droits!

Lorsque les autorités d’un Etat désirent éliminer une composante de son peuple, ils commencent par bafouer les droits les plus fondamentaux en  les limitant. C’est le phénomène que l’on constate dans tous les pays dans lesquels il eut des génocides à savoir : les violations massives des droits civils. Mais lorsqu’un Etat s’acharne arbitrairement et fait de cet acharnement une priorité nationale, la finalité ne peut-être qu’à la fois horrible et hallucinante. Cependant, 1989 constitue l’aboutissement de la programmation du meurtre du peuple noir par les autorités mauritaniennes.

Les signes annonciateurs des pogroms ont été bien aperçus et ignorés au milieu des années 60. Et jusqu’à présent, l’Etat mauritanien s’est distingué à travers la prise des décisions unilatérales à l’encontre des  revendications des citoyens noirs. Les révoltes des élèves noirs contre des réformes éducatives discriminatoires au milieu des années 60 en est une illustration  convaincante. Mais la matraque du chamelier était traumatisante dans les rangs des élèves de la vallée. Et depuis, ce fut un projet étatique  de tuer l’œuf, toute organisation de masse issue des communautés noires, subissait une exclusion progressive par le biais des appareils étatiques.

Nous avons récemment vécu le procès des étudiants noirs du SNEM accusés à tort de la profanation, alors qu’au départ ils n’étaient que des grévistes exigeants de manière globale un enseignement de qualité. Les militants de l’Initiative pour la Résurgence Abolitionniste sont considérés comme des potentiels ennemis de l’Etat mauritanien parce qu’ils combattent l’exploitation esclavagiste du  Hartani par l’homme maure. C’est cette politique qui conduira l’Etat vers une transformation des droits humains aboutissant à des injustices : Exclusion massive des élèves noirs, exil forcé des élèves, limogeage des cadres  noirs et maures solidaires, chasse aux sorcières, viols des femmes, emprisonnements arbitraires…

Mentir pour exterminer : « La terreur raciste »[1]

En septembre 1986, une répression sans précédant s’abat sur la communauté négro-africaine de Mauritanie. Des centaines de cadres civils issus de cette communauté sont arrêtés, torturés, jugés et condamnés à de lourdes peines de prisonCes peines sont accompagnées de bannissements, de pertes de droits civils et politiques. Ils sont accusés de réunions non autorisées et de diffusion de documents illégaux, alors qu’ils sont tous arrêtés à domicile, au bureau ou en voyage.

En octobre 1987, à peine une année, c’est au tour des soldats, sous-officiers, officiers de la même communauté qui sont soumis à la même logique répressive du régime dictatorial et raciste de Ould Taya.  Accusés d’atteinte à la sûreté de l’Etat. Ils sont  jugés par une cour spéciale qui n’a pu présenter aucune preuve univoque à ce chef d’accusation infondé. Cela n’empêchera pas les autorités judiciaires  de prononcer une sentence lourde de conséquences et dictée par une volonté programmée de réprimer les cadres militaires de cette communauté. Trois condamnations à la peine capitale, dix-huit aux travaux forcés à perpétuité, et d’autres peines de vingt ans, dix ans et cinq ans de réclusion criminelle sont prononcées.

Les détenus civils qui, jusque là, purgeaient leur peine à Nouakchott sont regroupés le lendemain de l’exécution, avec leurs frères militaires pour être déportés au mouroir de Oualata. Dans ce fort colonial transformé en prison, les nouveaux arrivants y subirent des conditions de détention inhumaines, dégradantes et avilissantes. Ces mauvais traitements provoquèrent la mort de Tène Youssouf Gueye, Tafsirou Djigo, Abdoul Khoudouss Ba et Alassane Oumar Ba.

En 1989, sous prétexte, un conflit anodin entre éleveurs et cultivateurs à Diawara causa une mort d’homme. L’irresponsabilité des propos désobligeants de certaines autorités devant cet incident, sera la goutte qui  fera déborder le vase : des hordes hystériques enivrées par la haine  à Dakar et à Nouakchott pour des mobiles différents, déclenchèrent des pillages et la chasse au voisin devenu ennemi ; les uns profitant de la confusion  pour le gain matériel facile, et les autres pour assouvir un dessein génocidaire et  d’épuration ethnique.

De 1990 à 1991, des militaires restés encore dans l’armée malgré les complots permanents et imaginaires  sont  torturés, assassinés et jetés  dans des fosses communes à Azlat-Bouhdida (Aleg), Inal, Jreida.

Il faut signaler qu’au début du mois d’octobre 1991, un télégramme  parvint  aux responsables militaires de la base  de la 7 éme Région située à Brakna (Sud de la Mauritanie) pour leur aviser de la visite prochaine d’une commission d’investigation financière en provenance de Nouakchott. Mais comme la transparence dans la gestion budgétaire et des fonds n’était pas de mise, ces derniers ont très vite trouvé des faux alibis pour sauver leur carrière.  En tout d’état de cause cette enquête constaterait un coup fatal.  Le colonel Mohamed Ould Mohamed Salah n’a pas tersivergé, il a improvisé une réponse dans laquelle il déclare : « La région s’excuse de recevoir l’équipe d’investigation et cela à cause de ses préoccupations très urgentes liées aux enquêtes que ses responsables mènent à propos de la tentative d’un coup d’Etat que préparaient par les noirs de la dite région ».  Convaincu ou complice, l’État-major des forces armées a laissé faire sans chercher amplement la véracité des propos de ce dernier. Ainsi le colonel Ould Salah mis aux arrêts son propre chauffeur, il fut parmi les premiers militaires noirs arrêtés. Il imposa une sorte d’embargo sur la base en ordonnant la confiscation  des armes de tous les soldats et officiers noirs. Une équipe d’investigation et d’interrogatoire composée d’Ely Ould Dah et Hassen Ould Maguet,  fut aussitôt dépêchée par l’État-major sur les lieux.

Les arrestations sont amplifiées dans les rangs des officiers noirs sous l’ordre du chef d’Etat Major le colonel Mohamed Emine.  Les militaires noirs mis aux arrêts furent au départ parqués dans des bases militaires avant d’être transférés dans des camps militaires  notamment à Nouakchott, à Nouadhibou, à Inal,  à Assalat et  à Jreida. Très vite,  Taya bénéficia de l’aide des mains étrangères pour réussir son projet d’épuration ethnique. Saddam Hussein (Président de l’Irak) et Khaddafi (le Guide Lybien) ont soutenu l’armée mauritanienne. Certains tortionnaires ont fait des séjours de stage dans ces deux pays. Par ailleurs, faut-il signaler que certains théoriciens nationalistes maures ont vendu l’arabité du pays au moment des faits à ces deux présidents. Le camp de la mort avait ses théoriciens et ses praticiens sous le slogan : Tuer le noir, le sang est  souillé donc  licite.

C’est ainsi que commença la torture aveugle des militaires noirs. Les tortionnaires s’appliquaient dans leur sale besogne. Ils utilisaient tous les moyens pour extorquer des aveux bon gré malgré afin de justifier un coup d’Etat fantôme. Même pour achever un agonisant, ils le faisaient avec précision pour que la victime retienne la portée de leur haine raciste.

Les  scènes étaient horribles : Pendaisons massives, mort sous les coups des barres de fer, mutilations des organes génitaux, mort par noyade (la tête trempée dans une eau chaude)… les tortionnaires récitaient le coran et buvaient du thé devant le sang noir qui coulait sans arrêt sur un agonisant. Voilà ce que me disait un rescapé : «On regardait des hommes mourir comme des bêtes pendues, il ne maquait qu’on les dépèce. On ne lisait aucune consternation de la part des bourreaux. Ceux-là nous obligèrent d’aller enterrer nos miens sous leur surveillance. J’ai perdu mes qualités et mes moyens lorsque j’ai vu un soldat abattre son frère d’arme en récitant quelques versets du Coran. Je suis scandalisé toutes les fois que je repense aux tortures les yeux bandés et les mains ligotées ou les pieds liés comme un mouton. J’avais perdu confiance lorsque j’ai vaincu les scènes où l’on voyait un homme mourir devant nous comme s’il ne s’agissait pas d’une personne ». [2]

Des camps comme celui d’Inal, il n’y avait que la mort, le sang ou les gémissements des hommes retenus sous la torture. Pour les tortionnaires, il fallait faire le  mieux pour nettoyer les Kwars[3] ( noirs) de l’armée mauritanienne.  » Ces gens là n’étaient pas entièrement conscients de ce qu’ils faisaient. Ils devraient être psychologiquement anormaux ou du moins sous la pression car la brutalité a des limites ». A Inal, elle était un mot d’ordre national notamment  » Kittlou lekhwar el vrouka »  » Tuer les noirs … ces batards » me confia un rescapé.

La torture a conduit bon nombre d’officiers noirs à reconnaitre placidement leur participation à un coup d’Etat fantôme pour sauver leur vie, même s’il fallait croupir le restant de leur vie en prison.

Selon des témoignages dignes de foi, un haut gradé chargé de fournir des renseignements, aujourd’hui promu au grade de général, s’était rendu à Akjoujt pour liquider sommairement un officier noir avec lequel il avait un différend. Il dégaina son arme, un pistolet (PA)  à bout portant sur l’homme en proférant ces mots « En enfer le bâtard, tu apporteras ton dossier le jour de la résurrection ! ».

Le Général Felix Negri, un rescapé du camp d’Inal, porte jusqu’à ce jour des traces laissées par les scènes de tortures. Ses bourreaux avaient versé sur lui de l’eau bouillonnante. Il est resté malade pendant longtemps après sa libération. Il a vécu toutes sortes d’animosités relatées par le rescapé Sy Mohamadou dans son livre l’Enfer d’Inal[4].

Mais à coté des tueurs de noirs, il y’avait des officiers dignes et patriotiques qui ont refusé de collaborer. Pour ces derniers, ces vagues d’arrestations arbitraires n’étaient fondées que sur un pur mensonge dans le but de régler des comptes. Leur argument était le suivant : en 1990, il n’y avait aucune tentative de coup d’Etat de la part des officiers noirs. Et parmi eux, on peut citer le colonel feu Mohamed Ould Jayan. On considère aussi que le commandant  Oumar Ould Abou Bekr(garde nationale) fut le premier qui refusa d’arrêter ses propres hommes à Néma. L’homme disait que ces arrestations sont arbitraires et il ne cessait de mettre en garde contre le résultat désastreux.

Le Colonel Ould Chein a sauvé plus de 600 militaires noirs à Jeirdra. Il les sauva de la mort imminente car ces derniers croupissaient dans la soif et la faim. Il leur procura de l’eau, de la nourriture et des couvertures. Et mieux, il ordonna à ce qu’on retire immédiatement leurs chaines. Ould Chein disait aux tortionnaires que ces gens sont-là pour être entendus, et non plus, pour être soumis à la torture sauvage. Mais lorsque le camp de la haine a pris de l’ampleur, étant seul devant les « gens de la mort », Ould Chein n’avait que sa voix pour créer : C’est Injuste… c’est injuste. Il disait à ces derniers « Même les juifs ne font pas pareil sur le territoire occupé ». Et le monde a entendu sa voix, lorsqu’il criait désespérément que « la Mauritanie n’est pas le Liberia ».

Certaines révélations ont été faites lors du procès des « Chevaliers du Changement » en 2005 à Wade-Ngua sur la portée du génocide et la complicité des hauts gradés de l’armée nationale. Salah Ould Hanena a confié lors de son jugement, d’avoir refusé d’obéir à l’ordre de son supérieur le colonel Mohamed Mahmoud Ould Mokhtar lequel l’ordonnait de tuer l’ensemble des noirs qui se trouvaient dans un camion militaire à Jerdra. Selon lui, ces derniers furent assassinés et enterrés dans une fosse commune à quelques encablures du fort militaire.

A coté de la bêtise humaine, le bon sens nous oblige à rendre un hommage à tous les hommes et femmes, qui ont au péril de leur vie, ont sauvé des vies humaines. Nous ne pouvons oublier les officiers maures qui faisaient des colis aux familles des prisonniers militaires en 1989. Ceux-là sont aujourd’hui à la marge de la mémoire collective nationale, après avoir essuyé toutes ces décennies la malédiction des officines de Taya notamment ses actuels héritiers.

On estime que 542 militaires noirs ont été tués dont la majorité prés de 200 à inal, 130 à Jreida , prés de 100 à Bababé et les autres ont sombré dans d’autres mouroirs notamment à Azalat et à Sori-Malé. Les  victimes ont légué leurs noms : souvenirs horribles de leur mort, des photos justifiants leur rangs militaires, des fosses communes. Tout comme ils ont laissé des veuves et des orphelins endeuillés qui côtoient quotidiennement les bourreaux leurs familles dans la rue sans être inquiétés.

Bâ Sileye (Pour le texte en Français) et Diallo Djibril (pour le texte en Arabe).


[1] Lire le document  du COVIRE: Contribution pour le règlement consensuel et durable du passif humanitaire, Nouakchott, 2007. 16 pages sans les annexes.

[2] Lire mon article : Témoignage d’un rescapé : Un vivant parmi les morts (partie 1 et 2).

[3] Appellation vulgaire du noir

[4] Sy Mohamadou, L’Enfer d’Inal : l’horreur des camps, l’Harmattan, 2000, 186 pages.



--

Djibril Diallo







#52672 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Lundi 30. Juillet 2012  23:54
Sujet: Vidéo : Voyons, écoutons ce n'est pourtant pas de la musique…
diko12003
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Vidéo : Voyons, écoutons ce n'est pourtant pas de la musique…

Voyons, écoutons ce n'est pourtant pas de la musique, il s'agit du repassage traditionnel des boubous fabriqués par les soninkés de Kaédi dans le sud Mauritanien à 400 kilomètres de la capitale Nouakchott.
En vacances dans cette ville, j'ai découvert de merveilleuses choses dans le quartier Gattaga ,lieu ou j'ai rencontré ces femmes formidables douées pour les confections de boubous traditionnels en vue de préparer le mariage des futures jeunes filles.
Voyez de vous même ces couleurs et cette ambiance , et faites un tour pour commander vos boubous de fêtes à Kaédi en Mauritanie pour être combler.
Bravo à ces jeunes femmes, qui travaillent durement pour la promotion des femmes et leur émancipation totale, leur combat mérite du respect et de l'admiration
Merci aux jeunes filles de "Mangasoubara" qui m'ont fait découvrir plusieurs façons de leurs boubous, notamment, le "GATTI, LE YOONI, le FAATA,le LAXAYONKO etc....
Rendez vous vite à Kaédi en vacances pour en savoir plus

Ibnou Diagana

#52673 De: Diko diko <diko12003@...>
Date: Lundi 30. Juillet 2012  23:46
Sujet: Compte rendu : Biram Ould Dah « Å“uvre pour l’union des opprimés ( Haratine, poular, Wolof, Soninké et Bambara) »
diko12003
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Compte rendu : Biram Ould Dah « Å“uvre pour l’union des opprimés ( Haratine, poular, Wolof, Soninké et Bambara) »


Vendredi  le 27 Juillet 2012, une grande soirée de sensibilisation militantiste de contenu hautement  culturel, religieux et droit l’hommiste fut organisée conjointement par IRA-Mauritanie et KAWTAL YELITAREE à Elmina dans la zone jouxtant robinet 4. Au cour de cette manifestation toutes les voix se sont levées contre l’injustice sociale, l’esclavage, le racisme d’état, l’exclusion, l’impunité et la mainmise  du pouvoir exécutif  sur le pouvoir judicaire, notamment dans l’affaire de l’incinération des livres apologisant  l’esclavage où la volonté du président  Mohamed Ould Abdel Aziz  en connivence avec  le procureur Cheikh Ahmed Ould Baba de maintenir les militants de droits de l’homme  en prison nonobstant la dessaisie  de la cours criminelle du dossier n’est plus à démontrer.
Prenant la parole, Djiby Sow président de  KAWTAL YELITAREE, à dénoncé cet acharnement du président de la république contre les hommes justes qui sont arrêtés injustement pour motif d’autodafé des livres, alors   que selon lui les raisons sont autres, car BIRAM est devenu une menace pour le régime et même pour le système, en plus il Å“uvre pour l’union des opprimés ( Haratine, poular, Wolof, Soninké et Bambara), et il lutte contre l’oubli car avec le pèlerinage d’INAL, site des martyrs pendus pour commémorer l’indépendance nationale en 1990-1991, par cet acte le militant courageux  Biram à créer le lien organique  entres les noirs seuls victimes de la discrimination, il a demandé le renfoncement de ce lien tout en demandant aux maures progressistes de venir  tenir les mains des forces opprimées afin de bâtir une Mauritanie plus juste et plus égalitaire.

A son tour le  premier vice Président de IRA-Mauritanie, Brahim Ould Bilal a soulevé deux questions :
1 - pourquoi l’IRA à incinérer les livres ?
2-  et pourquoi les militants droits l’hommiste sont en prison ?
Selon le  premier vice Président d’ IRA-Mauritanie, cette incinération est une expression d’un ras-le-bol des esclaves et des descendants d’esclaves contre ces livres qui légitiment leur asservissement et qui les ont brûlé avant que l’IRA les brule ; que depuis le militantisme de nos ainés avec le mouvement Elhor, dont certains sont décédés et d’autres sont en vie mais vieillis, le cri de l’opprimé a été lancé mais jamais il n’a été entendu, ce qui a amené la jeunesse qui refuse le compromis et la compromission de passer à une vitesse qui n’est pas supérieure, car si l’injustice perdure le pire à craindre risque de venir, que les livres (l’abrégée du soldat Khlil, incarné par l’actuel ministre de l’orientation islamique Mohamed Ould Nini et ses ramifications : Ibnou Achir, Alakhadari, et doussoukhi) justifient un fikh esclavagiste, se demandant pourquoi le fikh de la Jihad n’est plus enseigné dans les mahadras alors que le fikhs Klilien esclavagiste l’est toujours. Il ‘s’est étonné tout en fustigeant la prêché du vendredi passé de l’imam Ahmedou ould Habibou Rahmane où il dit que Khilil est divinisé  par le Dieu et le prophète, ce qui n’est justifié ni par le saint coran ni la Souna certifiée.
Selon  le  premier vice Président de IRA-Mauritanie, Biram est arrêté parce que il fait peur aux forces réactionnaires qui voient en lui une menace pour leur privilège, et que c’est un homme qui défi les propriétaires d’esclaves la preuve est qu’aujourd’hui  des esclaves sont abolis par l’IRA, exemple YARG et SAID ; il a dénoncé cette diabolisation des haratine qui ont refusé la compromission  et le pacte de la honte avec un régime  qui les opprime et qui sont privés de leurs droits les plus élémentaires, faisant remarquer que la dernière promotion de l’écoles polytechnique militaire composées d’enfants d’une seule communauté est provocatrice pour le peuple noire de Mauritanie.
 A son tour GUELOGAL, le grand narrateur a galvaniser l’assistance par la verve  de l’inspiration et la force du verbe à tel point que l’émotion était visible sur les visages, s’étonnant de l’hypocrisie de ce peuple où si un homme brule l’abrégé de Khlil qui n’est pas sacré toute une communauté se dresse contre lui alors qu’il ya des hommes qui possèdent dans leurs cÅ“urs le saint coran qui  ont été enterrés  vivants dans des fosses communes en plein mois béni de ramadan et d’autres ont subi des morts lentes mais atroce c’est le cas Ba Abdoul, Djigo Tabssirou et Tene Yaoussouf Guéye, et que personne n’a bougé le petit doit. Réaffirmant que le combat de Biram Ould Dah et le combat de tous les opprimés et qu’il vaincra.
Cette soirée était animée par le groupe de rap DOULE BLAK  qui ont vibré Elmina par des sonorités d’Harlem et des chansons révolutionnaires pour la liberté dédiées au grand leader Biram

Nouakchott, le 29 juillet 2012
 Cellule de la communication d’IRA

#52674 De: Pierre Chekem <p_chekem@...>
Date: Mardi 31. Juillet 2012  13:16
Sujet: Re: [al-moultaqa] Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
p_chekem@...
Envoyer un message Envoyer un message
 
Bonjour cher ami.

Dans les messages que nous envoyons, essayons d'éviter l'auto-flagellation et les complexes. Ils ne font avancer personne...

La solidarité Africaine est légendaire; tous les blancs te le diront, seulement, là où
cette solidarité fait défaut, il faut chercher dans l'histoire de la ville, du village, et du
pays pour comprendre...

Je suis Africain comme plusieurs lecteurs mais, je dois avouer que le nombre d'insultes
que certains échangent ici en parlant de leur cher pays et de leurs propres frères est
effarant. Dans ces conditions, inviter les uns et les autres au partage peut s'avérer un
peu difficile. En Afrique le partage est un acte très profond et si vous êtes sincère dans
votre interrogation, vous comprendrez cela.

Néanmoins, tout éducateur sait le rôle que le ventre a dans les stratégies de soumission.

Tant que l'Africain ne sortira pas sa tête de son ventre, nous aurons beaucoup de problèmes entre nous et de relations avec les autres...

Nous sommes nombreux à essayer. Chacun de son côté apporte ce qu'il peut et si chacun
apporte la solidarité, à ne pas confondre avec quelques plats de nourriture, aura fait oeuvre
utile. Les repas sont importants, la solidarité, la vraie, plus importante et indispensable.

Bon courage, bonne journée et à bientôt.

Pierre Chekem
Partnership Coordo
www.partnershipcameroon.org

======================================================= 
  

--- On Mon, 30/7/12, Diko diko <diko12003@...> wrote:

From: Diko diko <diko12003@...>
Subject: [al-moultaqa] Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
To: "Haratine" <haratine@...>, "flmanet" <flamnet@...>, "Forumdiaspora" <forumdiaspora@...>, "Contact FLERE" <contact@...>, "redid" <redid_ani@...>, "ocvidh" <ocvidh001@...>, "Mohamed Yahya Ould Cire" <ahme@...>, "Booloumbal" <boolumbalboolumbal@...>, "Pleinrim admin" <pleinrimnews@...>
Date: Monday, 30 July, 2012, 18:59

 

Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ? A vraie à dire, ils
sont plus humains et solidaires malgré qu’on les accuse de tous les
mots dégradants exp : Mécréant, sans foi, et j’en passe mais seulement
ils sont plus réalistes. J’observe
depuis le lancement de l’initiative de la « Marmite du Partage », ceux
qui nous tympanisent avec le fameux discours l’union fait la force ont
disparus ! Unité dans le bonheur comme dans le malheur non ! Qu’en
pensez-vous ? Celui ou celle qui est incapable de glisser un kilo du
riz dans le sac d’un pauvre qui crève de faim « Sâdâkha » en plein mois du ramadan, ne pourra jamais réussir à renverser quoi que ça soit en
RIM. L’initiative de la « Marmite du Partage » concerne les pauvres
nécessiteux des quartiers déshérités que le président des « pauvres » a abandonné, donc au lieu de donner vos Sâdâkha-aumônes aux charlatans,
donnez les aux nécessiteux directement. En ce mois béni du ramadan,
toutes les bonnes actions sont multipliées comme les mauvaises. A vos
aumônes Mesdames et Messieurs, que la solidarité soit mise en marche.
Faites un geste pour le bien des pauvres s'il plait.

Voici les résultats immédiats d'un remarquable travail du terrain, bonne réception

Tarhil : 400 plats de repas distribués par la Marmite du Partage - [Maxi Reportage Photos].
La Marmite du Partage est en train de bien porter sa griffe de projet humanitaire. Ce vendredi, à Tarhil, un quartier précaire situé dans le sud deNouakchott, l’association a distribué plus de 400 plats de repas à des familles.

Après cette première sortie de la Marmite du Partage,
son fondateur a lancé un appel pressant à plus de solidarité en faveur
des couches les plus vulnérables de la société mauritanienne.

Face aux nécessités croissantes et l’extrême pauvreté, "nous
espérons que les mauritaniens viendront partager avec nous le peu qu’ils ont pour donner ce brin de sourire et de chaleur humaine à ces
familles confrontées aux difficultés de la vie", a souligné Khally Diallo.

"Le partage, c’est maintenant. Le changement, c’est maintenant. Le développement, c’est maintenant" , a lancé l’initiateur de laMarmite du Partage qui a mobilisé 115 bénévoles dont des étudiants, des fonctionnaires, des journalistes, des sportifs, des artistes.

"C’est un bel exemple de générosité", confie Ziza. Comme lui, des artistes tels qu’Omzo de Minen Tèye, Mamoudou Sow alias Doubidou de Number One African Salam, Roi Hems et Abda MC se sont investis dans ce projet humanitaire pour marquer leur engagement social. A leurs côtés, il y’avait aussi Thiarthioura, le supporter n°1 de l’équipe nationale de Football ainsi que le sportif de haut niveau Harouna Diallo.

"Partager, c’est la meilleure qualité qu’un être humain peut s’enorgueillir", a rétorqué Me Fatimata Mbaye qui espère que la Marmite du Partage va inciter les mauritaniens à agir dans la solidarité. Vendredi prochain, la Marmite du Partage fera escale àDar-Naim. En attendant, lundi, à l’heure de la rupture, du pain, des dattes, du lait et de l'eau seront offerts aux jeûneurs entre carrefourBa Souley à la Socogim K, Carrefour Madrid, Poteau 6 à Arafat, Carrefour Yéro Sarr, Arrêt des Bus du 5e arrondissement.

Pour toute info, contactez :

Khally Diallo
Tel: (+222)46 88 89 81 / (+222) 22 46 25 09 
E-mail: khallydiallo06@...
Babacar Baye Ndiaye

Avec Cridem, comme si vous y étiez...

Source :Rédaction Cridem

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont été supprimées]


#52675 De: kofi alouda <kofialouda@...>
Date: Mardi 31. Juillet 2012  23:56
Sujet: Re: [haratine] Re: [al-moultaqa] Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
kofialouda@...
Envoyer un message Envoyer un message
 
Faux.
Une enquête réalisée au Royaume Uni et rapportée entre autre par Louis Schweitzer, ancien P-DG de Renault et ancien président de la Halde (Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité) a prouvé, par exemle, qu'à revenu équivallent, les enfants d'africains réussissent mieux que ceux d'européens. Il n' ya vait pas besoin d'une telle enquête pour savoir que la réussite dépend des conditions de vie mais la comparaison a révélé dans ce cas ce que le citoyen lambda considèererait comme incongru.
Cela ne veut pas dire que les africains sont exempts de reproche, en particulier dans le cas des questions de solidarité telles qu'exprimées dans le message objet de cet échange. Il faut juste faire attention au contexte économique, idéologique, médiatique et culturel dans lequel la grande majorité d'africains vivent. Il faut chercher à comprendre le problème et apporter sa contribution de solution plutôt que de les considérer comme une fatalité congénitale tel que l'auteur du message l'insinue ici.
 
Salutations.
Kofi Alouda.


 
Le 31 juillet 2012 15:16, Pierre Chekem <p_chekem@...> a écrit :
 

Bonjour cher ami.

Dans les messages que nous envoyons, essayons d'éviter l'auto-flagellation et les complexes. Ils ne font avancer personne...

La solidarité Africaine est légendaire; tous les blancs te le diront, seulement, là où
cette solidarité fait défaut, il faut chercher dans l'histoire de la ville, du village, et du
pays pour comprendre...

Je suis Africain comme plusieurs lecteurs mais, je dois avouer que le nombre d'insultes
que certains échangent ici en parlant de leur cher pays et de leurs propres frères est
effarant. Dans ces conditions, inviter les uns et les autres au partage peut s'avérer un
peu difficile. En Afrique le partage est un acte très profond et si vous êtes sincère dans
votre interrogation, vous comprendrez cela.

Néanmoins, tout éducateur sait le rôle que le ventre a dans les stratégies de soumission.

Tant que l'Africain ne sortira pas sa tête de son ventre, nous aurons beaucoup de problèmes entre nous et de relations avec les autres...

Nous sommes nombreux à essayer. Chacun de son côté apporte ce qu'il peut et si chacun
apporte la solidarité, à ne pas confondre avec quelques plats de nourriture, aura fait oeuvre
utile. Les repas sont importants, la solidarité, la vraie, plus importante et indispensable.

Bon courage, bonne journée et à bientôt.

Pierre Chekem
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--- On Mon, 30/7/12, Diko diko <diko12003@...> wrote:

From: Diko diko <diko12003@...>
Subject: [al-moultaqa] Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
To: "Haratine" <haratine@...>, "flmanet" <flamnet@...>, "Forumdiaspora" <forumdiaspora@...>, "Contact FLERE" <contact@...>, "redid" <redid_ani@...>, "ocvidh" <ocvidh001@...>, "Mohamed Yahya Ould Cire" <ahme@...>, "Booloumbal" <boolumbalboolumbal@...>, "Pleinrim admin" <pleinrimnews@...>
Date: Monday, 30 July, 2012, 18:59

 

Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ? A vraie à dire, ils
sont plus humains et solidaires malgré qu’on les accuse de tous les
mots dégradants exp : Mécréant, sans foi, et j’en passe mais seulement
ils sont plus réalistes. J’observe
depuis le lancement de l’initiative de la « Marmite du Partage », ceux
qui nous tympanisent avec le fameux discours l’union fait la force ont
disparus ! Unité dans le bonheur comme dans le malheur non ! Qu’en
pensez-vous ? Celui ou celle qui est incapable de glisser un kilo du
riz dans le sac d’un pauvre qui crève de faim « Sâdâkha » en plein mois du ramadan, ne pourra jamais réussir à renverser quoi que ça soit en
RIM. L’initiative de la « Marmite du Partage » concerne les pauvres
nécessiteux des quartiers déshérités que le président des « pauvres » a abandonné, donc au lieu de donner vos Sâdâkha-aumônes aux charlatans,
donnez les aux nécessiteux directement. En ce mois béni du ramadan,
toutes les bonnes actions sont multipliées comme les mauvaises. A vos
aumônes Mesdames et Messieurs, que la solidarité soit mise en marche.
Faites un geste pour le bien des pauvres s'il plait.

Voici les résultats immédiats d'un remarquable travail du terrain, bonne réception

Tarhil : 400 plats de repas distribués par la Marmite du Partage - [Maxi Reportage Photos].
La Marmite du Partage est en train de bien porter sa griffe de projet humanitaire. Ce vendredi, à Tarhil, un quartier précaire situé dans le sud deNouakchott, l’association a distribué plus de 400 plats de repas à des familles.


Après cette première sortie de la Marmite du Partage,
son fondateur a lancé un appel pressant à plus de solidarité en faveur
des couches les plus vulnérables de la société mauritanienne.

Face aux nécessités croissantes et l’extrême pauvreté, "nous
espérons que les mauritaniens viendront partager avec nous le peu qu’ils ont pour donner ce brin de sourire et de chaleur humaine à ces
familles confrontées aux difficultés de la vie", a souligné Khally Diallo.

"Le partage, c’est maintenant. Le changement, c’est maintenant. Le développement, c’est maintenant" , a lancé l’initiateur de laMarmite du Partage qui a mobilisé 115 bénévoles dont des étudiants, des fonctionnaires, des journalistes, des sportifs, des artistes.


"C’est un bel exemple de générosité", confie Ziza. Comme lui, des artistes tels qu’Omzo de Minen Tèye, Mamoudou Sow alias Doubidou de Number One African Salam, Roi Hems et Abda MC se sont investis dans ce projet humanitaire pour marquer leur engagement social. A leurs côtés, il y’avait aussi Thiarthioura, le supporter n°1 de l’équipe nationale de Football ainsi que le sportif de haut niveau Harouna Diallo.

"Partager, c’est la meilleure qualité qu’un être humain peut s’enorgueillir", a rétorqué Me Fatimata Mbaye qui espère que la Marmite du Partage va inciter les mauritaniens à agir dans la solidarité. Vendredi prochain, la Marmite du Partage fera escale àDar-Naim. En attendant, lundi, à l’heure de la rupture, du pain, des dattes, du lait et de l'eau seront offerts aux jeûneurs entre carrefourBa Souley à la Socogim K, Carrefour Madrid, Poteau 6 à Arafat, Carrefour Yéro Sarr, Arrêt des Bus du 5e arrondissement.


Pour toute info, contactez :

Khally Diallo
Tel: (+222)46 88 89 81 / (+222) 22 46 25 09 
E-mail: khallydiallo06@...
Babacar Baye Ndiaye

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Source :Rédaction Cridem

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont été supprimées]



#52676 De: bocar BA <bocarba2002@...>
Date: Mercredi 1. Août 2012  9:23
Sujet: Re: [haratine] Re: [al-moultaqa] Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
bocarba2002
Envoyer un message Envoyer un message
 
Tout à fait juste, votre remarque cher ami.On peut légitimement s'indigner d'une absence de solidarité, mais pour autant éviter de tomber dans des stigmatisations qui ne sont pas la meilleure façon de mobiliser d'ailleurs.

--- En date de : Mer 1.8.12, kofi alouda <kofialouda@...> a écrit :

De: kofi alouda <kofialouda@...>
Objet: Re: [haratine] Re: [al-moultaqa] Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
À: haratine@...
Cc: "flmanet" <flamnet@...>, "Forumdiaspora" <forumdiaspora@...>, "Contact FLERE" <contact@...>, "redid" <redid_ani@...>, "ocvidh" <ocvidh001@...>, "Mohamed Yahya Ould Cire" <ahme@...>, "Booloumbal" <boolumbalboolumbal@...>, "Pleinrim admin" <pleinrimnews@...>, "Diko diko" <diko12003@...>
Date: Mercredi 1 août 2012, 1h56

 

Faux.
Une enquête réalisée au Royaume Uni et rapportée entre autre par Louis Schweitzer, ancien P-DG de Renault et ancien président de la Halde (Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité) a prouvé, par exemle, qu'à revenu équivallent, les enfants d'africains réussissent mieux que ceux d'européens. Il n' ya vait pas besoin d'une telle enquête pour savoir que la réussite dépend des conditions de vie mais la comparaison a révélé dans ce cas ce que le citoyen lambda considèererait comme incongru.
Cela ne veut pas dire que les africains sont exempts de reproche, en particulier dans le cas des questions de solidarité telles qu'exprimées dans le message objet de cet échange. Il faut juste faire attention au contexte économique, idéologique, médiatique et culturel dans lequel la grande majorité d'africains vivent. Il faut chercher à comprendre le problème et apporter sa contribution de solution plutôt que de les considérer comme une fatalité congénitale tel que l'auteur du message l'insinue ici.
 
Salutations.
Kofi Alouda.


 
Le 31 juillet 2012 15:16, Pierre Chekem <p_chekem@...> a écrit :
 

Bonjour cher ami.

Dans les messages que nous envoyons, essayons d'éviter l'auto-flagellation et les complexes. Ils ne font avancer personne...

La solidarité Africaine est légendaire; tous les blancs te le diront, seulement, là où
cette solidarité fait défaut, il faut chercher dans l'histoire de la ville, du village, et du
pays pour comprendre...

Je suis Africain comme plusieurs lecteurs mais, je dois avouer que le nombre d'insultes
que certains échangent ici en parlant de leur cher pays et de leurs propres frères est
effarant. Dans ces conditions, inviter les uns et les autres au partage peut s'avérer un
peu difficile. En Afrique le partage est un acte très profond et si vous êtes sincère dans
votre interrogation, vous comprendrez cela.

Néanmoins, tout éducateur sait le rôle que le ventre a dans les stratégies de soumission.

Tant que l'Africain ne sortira pas sa tête de son ventre, nous aurons beaucoup de problèmes entre nous et de relations avec les autres...

Nous sommes nombreux à essayer. Chacun de son côté apporte ce qu'il peut et si chacun
apporte la solidarité, à ne pas confondre avec quelques plats de nourriture, aura fait oeuvre
utile. Les repas sont importants, la solidarité, la vraie, plus importante et indispensable.

Bon courage, bonne journée et à bientôt.

Pierre Chekem
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--- On Mon, 30/7/12, Diko diko <diko12003@...> wrote:

From: Diko diko <diko12003@...>
Subject: [al-moultaqa] Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
To: "Haratine" <haratine@...>, "flmanet" <flamnet@...>, "Forumdiaspora" <forumdiaspora@...>, "Contact FLERE" <contact@...>, "redid" <redid_ani@...>, "ocvidh" <ocvidh001@...>, "Mohamed Yahya Ould Cire" <ahme@...>, "Booloumbal" <boolumbalboolumbal@...>, "Pleinrim admin" <pleinrimnews@...>
Date: Monday, 30 July, 2012, 18:59

 

Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ?
Pourquoi les blancs réussissent mieux que les africains ? A vraie à dire, ils
sont plus humains et solidaires malgré qu’on les accuse de tous les
mots dégradants exp : Mécréant, sans foi, et j’en passe mais seulement
ils sont plus réalistes. J’observe
depuis le lancement de l’initiative de la « Marmite du Partage », ceux
qui nous tympanisent avec le fameux discours l’union fait la force ont
disparus ! Unité dans le bonheur comme dans le malheur non ! Qu’en
pensez-vous ? Celui ou celle qui est incapable de glisser un kilo du
riz dans le sac d’un pauvre qui crève de faim « Sâdâkha » en plein mois du ramadan, ne pourra jamais réussir à renverser quoi que ça soit en
RIM. L’initiative de la « Marmite du Partage » concerne les pauvres
nécessiteux des quartiers déshérités que le président des « pauvres » a abandonné, donc au lieu de donner vos Sâdâkha-aumônes aux charlatans,
donnez les aux nécessiteux directement. En ce mois béni du ramadan,
toutes les bonnes actions sont multipliées comme les mauvaises. A vos
aumônes Mesdames et Messieurs, que la solidarité soit mise en marche.
Faites un geste pour le bien des pauvres s'il plait.

Voici les résultats immédiats d'un remarquable travail du terrain, bonne réception

Tarhil : 400 plats de repas distribués par la Marmite du Partage - [Maxi Reportage Photos].
La Marmite du Partage est en train de bien porter sa griffe de projet humanitaire. Ce vendredi, à Tarhil, un quartier précaire situé dans le sud deNouakchott, l’association a distribué plus de 400 plats de repas à des familles.


Après cette première sortie de la Marmite du Partage,
son fondateur a lancé un appel pressant à plus de solidarité en faveur
des couches les plus vulnérables de la société mauritanienne.

Face aux nécessités croissantes et l’extrême pauvreté, "nous
espérons que les mauritaniens viendront partager avec nous le peu qu’ils ont pour donner ce brin de sourire et de chaleur humaine à ces
familles confrontées aux difficultés de la vie", a souligné Khally Diallo.

"Le partage, c’est maintenant. Le changement, c’est maintenant. Le développement, c’est maintenant" , a lancé l’initiateur de laMarmite du Partage qui a mobilisé 115 bénévoles dont des étudiants, des fonctionnaires, des journalistes, des sportifs, des artistes.


"C’est un bel exemple de générosité", confie Ziza. Comme lui, des artistes tels qu’Omzo de Minen Tèye, Mamoudou Sow alias Doubidou de Number One African Salam, Roi Hems et Abda MC se sont investis dans ce projet humanitaire pour marquer leur engagement social. A leurs côtés, il y’avait aussi Thiarthioura, le supporter n°1 de l’équipe nationale de Football ainsi que le sportif de haut niveau Harouna Diallo.

"Partager, c’est la meilleure qualité qu’un être humain peut s’enorgueillir", a rétorqué Me Fatimata Mbaye qui espère que la Marmite du Partage va inciter les mauritaniens à agir dans la solidarité. Vendredi prochain, la Marmite du Partage fera escale àDar-Naim. En attendant, lundi, à l’heure de la rupture, du pain, des dattes, du lait et de l'eau seront offerts aux jeûneurs entre carrefourBa Souley à la Socogim K, Carrefour Madrid, Poteau 6 à Arafat, Carrefour Yéro Sarr, Arrêt des Bus du 5e arrondissement.


Pour toute info, contactez :

Khally Diallo
Tel: (+222)46 88 89 81 / (+222) 22 46 25 09 
E-mail: khallydiallo06@...
Babacar Baye Ndiaye

Avec Cridem, comme si vous y étiez...

Source :Rédaction Cridem

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#52677 De: Poullori Galo <poullori.galo@...>
Date: Mercredi 1. Août 2012  11:33
Sujet: Retour des FLAM : l’occasion d’un débat sur la Cohabitation nationale en Mauritanie
poullori.galo@...
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Comme Poullori  l’écrivait dans son dernier article, le retour des FLAM est un événement majeur et une décision courageuse à saluer à sa juste mesure. Voilà une organisation dont les membres ont été contraints à l’exil juste pour avoir demandé la Justice et l’Égalité entre les citoyens de la Mauritanie.

Ce retour tombe à point nommé parce que ceux qui contrôlent le pouvoir en Mauritanie ne savent pas partager et ne se gênent pas pour purger le pays de sa dimension multiculturelle. Ils n’ont que faire de cet adage qui dit que « le foi muni d’une paire d’yeux n’est pas agréable à manger ». Les racistes chauvins qui contrôlent le pouvoir tout comme leurs soutiens ne s’embarrassent pas de protocoles pour leurs « frères » et « voisins » négroafricains de Mauritanie. Ils prétendent que nous avons tout partagé et que nous sommes « obligés » de vivre ensemble. Pourtant, ils manifestent plus de solidarité envers les Palestiniens, les Libyens… On en a même vu récemment qui célébraient le 60eme anniversaire de la Révolution égyptienne ou l’arrivée au pouvoir des islamistes en Égypte et en Tunisie.

A lire sur www.poullori.blogspot.com

Poullori Galo Hawa

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