Côté cour, HADÈS nous dit être une revue bilingue français-espéranto, lieu d'expression de la diversité des pensées et des cultures, espace de débats et de confrontations d'idées venues d'ici comme d'ailleurs.

Côté jardin, HADÈS nous déclare être une association, de jeunes et de moins jeunes, espérantophones et sympathisants, réunis autour d'une idée somme toute simple : faire vivre une revue, bilingue puis multilingue, utilisant l'espéranto comme vecteur d'échanges entre les cultures.

Cette ambition, nous nous appliquons à la concrétiser, pas à pas. D'abord avec la confection d'un numéro pilote, puis avec la création, à l'hiver 2003-2004, d'un numéro 1, de 36 pages lui aussi, tiré à 3000 exemplaires. Aujourd'hui, nous poursuivons notre but au travers de ces courtes Lettres d'HADÈS, éditées en collaboration avec Espéranto-Info. C'est là une nouvelle étape de la vie d'HADÈS, vie que nous espérons longue et que nous vous invitons à partager, côté jardin comme créateur, côté cour comme lecteur et souscripteur.

Une vie à charpenter

Mètre dans un main et scie dans l'autre, c'est sa vie qu'il façonne comme une pièce de bois. Rencontre sur un chantier dans le sud-ouest de la Hongrie, avec Guillaume, charpentier passionné. [Lire l'article]

"La charpente, c'est moi." Telle pourrait être sa devise. Sur le chantier à Siófok, pas facile d'arrêter Guillaume. Toujours en mouvement, il tronçonne un morceau de bois à gauche et pose une ferme à droite. Même quand il cesse sa course pour nous saluer, il ne quitte pas le chantier et son activité des yeux. [Lire la suite]

Charpentista filozofio

Mezurbendon en unu mano kaj segilon en la alia, sian vivon li prilaboras kiel lignopecon. Renkonto sur vorkejo sud-okcidente de Hungario kun Guillaume, paŝia ĉarpentisto. [Legu la artikolon]

"Ĉarpentado estas mi." Tia povus estis lia moto. Sur la vorkejo en Siófok, ne facilas haltigi Guillaume. Ĉiam moviĝanta, li ĉensegas lignopecon ie kaj starigas truson (ĉarpenton) tie. Eĉ kiam li ĉesas kuri por saluti nin, li perokule plu sekvas la vorkejon kaj ties agadon. [Legu la sekvon]

L'Homme et le Pouvoir

Nous menant à la rencontre des hommes qui s'organisent, prennent des décisions collectives, les appliquent, les rejettent, la thématique "L'Homme et le Pouvoir" nous dévoilera la géographie des organisations humaines. [Lire l'article]

"L'homme est un animal social", écrivait Aristote il y a plus de deux millénaires. Il l'est encore : aujourd'hui comme hier, il est difficile pour un être humain de ne faire partie d'aucune organisation, a fortiori sociale. Dès sa naissance, l'individu voit son existence régie par les règles d'une collectivité. Il grandira et vivra dans l'espace que lui aura accordé cette collectivité, et qu'il aura tant bien que mal adapté à sa propre volonté. Quel est cet espace ? Où commence l'individu, où finit la collectivité ? Et inversement ? Quels sont les rapports de l'individu aux collectivités dont il est membre ? Ce sont les questions que nous voulons soulever ici. [Lire la suite]

La Homo kaj la Potenco

Kondukante nin alrenkonte de la homoj, kiuj sin organizas, faras leĝojn aŭ alprenas komunajn decidojn, ilin aplikas, forĵetas, la temo "La Homo kaj la Potenco" al ni malkaŝos la kompleksan geografion de la homaj organizaĵoj. [Legu la artikolon]

"Homo estas socia animalo", jam skribis Aristoto antaŭ pli ol du jarmiloj. Li ankoraŭ estas tio: hodiaŭ kiel hieraŭ, malfacilas por homa estaĵo esti parto de neniu organizaĵo, des pli de neniu socia organizaĵo. Ekde lia naskiĝo, la vivon de la individuo mastras la reguloj de iu komunumo. Li kreskos kaj vivos en la spaco al li donita de tiu komunumo, kaj de li bone-malbone adaptita al sia propra volo. Kio estas tiu spaco? Kie komenciĝas la individuo, kie finiĝas la komunumo? Kaj inverse? Kiuj estas la rilatoj inter la individuo kaj la komunumoj en kiuj li membras? Tiujn demandojn ni volas starigi ĉi tie. [Legu la sekvon]

 

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