4. Quelles sont les caractéristiques des enseignants de Dieu ?

1. Les traits de surface des enseignants de Dieu ne sont pas du tout pareils. 2 Aux yeux du corps, ils ne se ressemblent pas; ils viennent de milieux extrêmement différents, leur expérience du monde varie grandement et leurs " personnalités " superficielles sont tout à fait distinctes. 3 De plus, aux premiers stades de leur fonctionnement en tant qu'enseignants de Dieu, ils n'ont pas encore acquis les caractéristiques plus profondes qui les établiront comme ce qu'ils sont. 4 Dieu fait des dons particuliers à Ses enseignants, parce qu'ils ont un rôle  particulier dans Son plan pour l'Expiation. 5 Leur particularité n'est bien sûr que temporaire; fixée dans le temps comme moyen de conduire hors du temps. 6 Leurs dons particuliers, nés dans la relation sainte sur laquelle la situation d'enseignement-apprentissage est axée, deviennent les caractéristiques de tous les enseignants de Dieu qui ont avancé dans leur propre apprentissage. 7 À cet égard, ils sont tous pareils.

2. Toutes les différences entre les Fils de Dieu sont temporaires. 2 Néanmoins, dans le temps on peut dire que les enseignants avancés de Dieu ont les caractéristiques suivantes:

X.  Ouverture d'esprit

1. La centralité de l'ouverture d'esprit, qui est peut-être le dernier des attributs qu'acquiert l'enseignant de Dieu, est facile à comprendre quand sa relation avec le pardon est reconnue. 2 L'ouverture d'esprit vient avec l'absence de jugement. 3 De même que le jugement ferme l'esprit à l'Enseignant de Dieu, de même l'ouverture d'esprit L'invite à entrer. 4 De même que la condamnation juge le Fils de Dieu mauvais, de même l'ouverture d'esprit permet qu'il soit jugé par la Voix pour Dieu en Son nom. 5 De même que la projection de la culpabilité sur lui l'enverrait en enfer, de même l'ouverture d'esprit laisse l'image du Christ s'étendre à lui. 6 Seuls ceux qui ont l'esprit ouvert peuvent être en paix, car eux seuls y voient une raison.

2. Comment pardonnent ceux qui ont l'esprit ouvert ? 2 Ils ont lâché prise de toutes choses qui empêcheraient le pardon. 3 Ils ont en vérité abandonné le monde et permis qu'il leur soit rendu dans une nouveauté et une joie si glorieuses qu'ils n'auraient jamais pu concevoir un tel changement. 4 Rien n'est tel maintenant qu'il était auparavant. 5 Il n'est rien qui n'étincelle maintenant qui auparavant semblait si terne et sans vie. 6 Et par-dessus tout, toutes choses sont accueillantes, car la menace a disparu. 7 Il ne reste aucun nuage pour cacher la face du Christ. 8 Maintenant le but est atteint. 9 Le pardon est le but final du curriculum. 10 Il pave la voie à ce qui va bien au-delà de tout apprentissage. 11 Le curriculum ne fait aucun effort pour excéder son but légitime. 12 Le pardon est son unique objectif, vers lequel converge à la fin tout apprentissage. 13 Et cela est certes suffisant.

3. Peut-être as-tu remarqué que la liste des attributs des enseignants de Dieu n'inclut pas des choses qui sont l'héritage du Fils de Dieu. 2 Des termes comme amour, impeccabilité, perfection, connaissance et vérité éternelle n'apparaissent pas dans ce contexte. 3 Ils seraient tout à fait inappropriés ici. 4 Ce que Dieu a donné est si loin au-delà de notre curriculum que l'apprentissage disparaît en sa présence. 5 Or tant que sa présence est obscurcie, il convient de se concentrer sur le curriculum. 6 C'est la fonction des enseignants de Dieu d'apporter au monde un véritable apprentissage. 7 À proprement parler, ce qu'ils apportent est de désapprendre, car tel est le « véritable apprentissage » dans le monde. 8 Il est donné aux enseignants de Dieu d'apporter au monde la bonne nouvelle du pardon complet. 9 Ils sont certes bénis, car ils sont les porteurs du salut.