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Messages: Afficher les résumés des messages   (Grouper par discussion) Date v  
#1821 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Dimanche 31. Mai 2009  13:43
Sujet: Pétition des Premières Nations
schtroumpfs7
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Bonjour à tous,
 
Pétition des Premières Nations à signer ;
 
 
 
 
a+
 
S. Gauthier (dite Saguingoira)
http://www3.sympatico.ca/dragon.gauthier/

#1820 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Samedi 11. Avril 2009  20:44
Sujet: Etienne - M-Josephte
sergegoudreau
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Bonjour

Recherche le mariage d'Étienne, sauvage micmac, avec Marie-Josephte, sauvagesse
algonquine, vers 1800. Le premier enfant connu du couple a été baptisé à
Trois-Rivières le 9 juillet 1802 sous le prénom de Pierre. Cette famille
autochtone nomadise le secteur de la rivière Batiscan. Marie-Josèphte est
décédée à Bécancour le 17 avril 1834 de la petite vérole à l'âge d'une
soixantaine d'années et Etienne, connu sous le nom d'Étienne  Gilman, est
toujours vivant en 1852 car il est recensé à Lévis.

Enfants mariés du couple
1) Marie, 28 juillet 1834 à Trois-Rivières, fille majeure d'Étienne et de
Suzanne Pierre-Paul
2) Louise, 20 juin 1837 à Bécancour, fille mineure d'Étienne et de feue Josephte
Suzanne
3) Suzanne, 2 août 1841 à Lévis, fille mineure d'Étienne et de feue M-Suzanne

Le père d'Étienne pourrait s'appeler Vincent et le père de M-Josephte pourrait
s'appeler Pierre Paul

Serge Goudreau

#1819 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Samedi 11. Avril 2009  16:59
Sujet: Pierre Joseph et Marguerite Thomas (Malécites)
sergegoudreau
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Bonjour

Recherche acte de mariage de Pierre Joseph et de Marguerite Thomas. Leurs
enfants sont

1) Louis Joseph, né vers 1803, mariage le 8 janvier 1827 à Bécancour
2) Marie Joseph, mariage le 14 février 1831 à Lorette à Ignace Picard
3) Pierre Joseph, mariage le 20 juin 1837 à Bécancour (descendance sous le nom
de Kiolet dans la région de St-Tite-de-Champlain)
4) Paul Joseph, né en 1814, mariage le 16 septembre 1844 à La Malbaie
(descendance sous le nom de Brière dans le Bas-Saint-Laurent)

Au mariage de Louis Joseph (1827), Pierre Joseph est déjà décédé.
Au recensement de 1852, Marguerite Thomas, 75 ans, vit chez Paul Joseph à l'Île
Verte.

Le mariage de Pierre Joseph et de Marguerite Thomas aurait été célébré vers
1800, vraisemblablement au Nouveau-Brunswick, car leur fils Paul est baptisé
près de Miramichi en 1814.

Serge Goudreau

#1818 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 5. Avril 2009  14:46
Sujet: Jean-Baptiste Towan
sergegoudreau
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Bonjour

Finalement, j'ai fini par retracer l'acte de mariage de Jean-Baptiste Towan et
de Marguerite Thomas, en date du 5 août 1796 dans la paroisse de Lévis. Les deux
futurs époux sont de souche abénaquise et ils ont résidé dans la paroisse de
Bécancour. Jean-Baptiste Towan a connu un destin tragique en 1841 alors qu'il
est décédé au lac Mekinac en Mauricie (tué par la chute d'un arbre).

Serge Goudreau

#1817 De: "touttite2" <denisepelletier_6@...>
Date: Mercredi 1. Avril 2009  0:20
Sujet: Re : Jean-Baptiste Towan
touttite2
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Bonsoir Monsieur je vous ai répondu en privé et je ne sais pas si vous avez reçu
ce que j'ai trouvé et l'aide que j'ai eue sur le site de Planète Québec section
généalogie pour trouver leur mariage et la naissance de leur premier enfant.

Naissance d'un Jean-Baptiste Touin le 3 novembre 1776 Est-ce le bon ??

Je n'arrive pas à déchiffrer cet acte car il est trop difficile à lire

Voici l'adresse de l'acte :

http://content.ancestry.ca/iexec/?htx=view&r=5543&dbid=1091&iid=D13P_01160896&fn\
=Je an+Baptiste&ln=Touin&st=r&ssrc=&pid=14584589




Sur l'acte de sépulture de Jean-Baptiste Towan leur fils Jean-Baptiste Sauvage
est présent aux funérailles.

L'acte de décès  de Jean-Baptiste Towan


http://content.ancestry.ca/iexec/?htx=view&r=5543&dbid=1091&iid=d13p_25040665&fn\
=Je an+Baptiste&ln=Towan+Sauvage&st=r&ssrc=&pid=10386832

L'acte de décès de son épouse :

http://content.ancestry.ca/Browse/view.aspx?dbid=1091&path=B.B%c3%a9cancour.1857\
.17&sid=&gskw=&cr=1

Je crois que c'est le fils de Jean-Baptiste Towan, il décède à Bécancour le 26
octobre 1892 à l'âge de 82 ans donc né vers 1810, il était l'époux de Mary
Guil..... dfficile à lire aussi

Dans le BMS 2000 voici ce qu'on donne
BMS2000 v.12 ID : 4567306 Cote : 9 Responsable : SGMBF
Rôle Nom Prénom Feu(e)
Défunt(e) TOWAN Jean-Baptiste
Père - -
Mère - -
Conjoint(e) Guilmenne Mary
Sexe État civil Décès Sépulture
- - 1892-10-24 1892-10-26
Paroisse Localité Comté Province Pays
Nativité-de-la-B.-V.-M. Bécancour Nicolet Québec Canada
Notes
Age: 82 ans

Voici  l'adresse de l'acte de décès

http://content.ancestry.ca/iexec/?htx=view&r=5543&dbid=1091&iid=d13p_25051208&fn\
=Je an+Baptiste&ln=Towan&st=r&ssrc=&pid=699501


Voici maintenant l'adresse pour leur mariage et la naissance de leur premier
enfant :

http://content.ancestry.ca/iexec/?htx=view&r=5543&dbid=1091&iid=d13p_20240905&fn\
=Marguerite&ln=Abenakis&st=r&ssrc=&pid=14213618

Le fils Jean, plus tard Jean-Baptiste Sauvage et à son décès Jean-Baptiste Towan
est né le 26 octobre 1805 et baptisé le 28 en la paroisse de St-François-du-Lac
Cté Yamaska

Les parents se sont épousés le 4 novembre 1805 à St-François-du-Lac Cté Yamaska

Jean âgé de 22 ans  est le fils majeur de Frédéric et Madeleine Guilt Sauvage et
l'épouse Marguerite fille mineure âgée de 20 ans environ de  Joseph et
Marie-Agathe Baptiste Sauvage

--- Dans HistoirePremieresNations@..., "sergegoudreau"
<sergegoudreau@...> a écrit :
>
> Bonjour
>
> Dans le message 737, j'ai signalé l'existence d'un document d'archive qui fait
état d'un "sauvage" du nom de Jean-Baptiste Towan, décédé au lac Mékinac en
Mauricie au cours du mois de mai 1841. J'ignorais alors à quelle nation
appartenait ce Jean-Baptiste Towan. Le texte notarié sur la chapelle de
Bécancour précise que Jean-Baptiste Towan est un Abénaquis. Des recherches dans
les registres de Bécancour m'ont permis de retracer son acte de sépulture en
date du 2 novembre 1841, à l'âge de 66 ans (né vers 1775). Il serait le conjoint
d'une certaine Marguerite, décédée à Bécancour le 13 juillet 1857 à l'âge de 76
ans (née vers 1781). Le couple se serait marié vers 1800 mais j'ignore où !
Prière de m'en aviser si vous retrouvez cet acte de mariage !
>
> Serge Goudreau
>

#1816 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Samedi 28. Mars 2009  21:51
Sujet: Joseph Itawabois, chef abénaquis de Bécancour en 1821
sergegoudreau
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Bonjour

Joseph Itawabois, capitaine abénaquis de Bécancour en 1821, est décédé dans
cette paroisse le 2 novembre 1829 à l'âge de 67 ans. Il est l'époux d'une
certaine Suzanne, décédée à Bécancour le 7 novembre 1835 à l'âge de plus de 80
ans.

#1815 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Samedi 28. Mars 2009  21:18
Sujet: Jean-Baptiste Towan
sergegoudreau
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Bonjour

Dans le message 737, j'ai signalé l'existence d'un document d'archive qui fait
état d'un "sauvage" du nom de Jean-Baptiste Towan, décédé au lac Mékinac en
Mauricie au cours du mois de mai 1841. J'ignorais alors à quelle nation
appartenait ce Jean-Baptiste Towan. Le texte notarié sur la chapelle de
Bécancour précise que Jean-Baptiste Towan est un Abénaquis. Des recherches dans
les registres de Bécancour m'ont permis de retracer son acte de sépulture en
date du 2 novembre 1841, à l'âge de 66 ans (né vers 1775). Il serait le conjoint
d'une certaine Marguerite, décédée à Bécancour le 13 juillet 1857 à l'âge de 76
ans (née vers 1781). Le couple se serait marié vers 1800 mais j'ignore où !
Prière de m'en aviser si vous retrouvez cet acte de mariage !

Serge Goudreau

#1814 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Samedi 28. Mars 2009  20:50
Sujet: Chapelle des Abénaquis de Bécancour en 1821
sergegoudreau
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Aujourd'hui le vingt septième jour du mois de septembre après midi mil huit cent
vingt et un sont comparus par devant le notaire public de la province du Bas
Canada résidant aux Trois Rivières soussigné, et témoins cy après nommés, Joseph
Itawabois,, chef, Joseph Marie, Joseph Louis, Jean Baptiste Towanne, Michel
Metsalabalette, Pierre Metsalabalette, Pierre Amable Nanjouwawais, Louis
Chaugulaine, Etienne, François Xavier Paulish, Joseph Marie fils, tous sauvages
abénakis résidant en la paroisse de la Nativité de la Vierge de Bécancour,
lesquels d'un commun accord veulent et consentent qu'une maison érigée par le
gouvernement pour leur usage dans la paroisse la Nativite de la Vierge de
Bécancour, leur serve a lavenir de chapelle jusqu'à ce qu'il en ayent fait
construire une plus grande, promettant faire ratifier ces présentes à tous les
autres sauvages de la même nation qui sont absents.

Fait et passé aux Trois Rivières, etude du notaire soussigné, les jour et an
susdits, en présence de Joseph Boucher de Niverville ecuier et sieur Joseph
Leblanc témoins qui ont signés avec quelqu'uns des dits comparans et nous dit
notaire, les autres ont déclaré ne le savoir de ce enquis lecture faite après
que ces présentes ont été interprétées aux dits comparans par le dit Jean
Baptiste Towannne qui parle bon français que les dits comparans ont dit savoir
et entendre

                                              Et Ranvoyzé n.p.

Source : BAnQ-TR, minutier Étienne Ranvoyzé, CN401,S79, 27 septembre 1821

#1813 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Samedi 14. Mars 2009  2:05
Sujet: (Spéciale Hors Sujet) Les fraudes d'identité continuent d'augmenter au Canada
schtroumpfs7
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Les fraudes d'identité continuent d'augmenter au Canada

<< Equifax se joint à d'autres pour sensibiliser les gens dans le cadre du mois de la prévention de la fraude >>

TORONTO, le 13 mars /CNW/ - Mars est le mois de la prévention de la fraude au Canada et un grand spécialiste de la prévention de la fraude, Equifax Canada Inc., unit ses forces à celles de prêteurs et d'autres parties intéressées afin de conscientiser les consommateurs aux dangers de la fraude.

Au Canada, les chiffres de 2008 démontrent que l'usurpation d'identité a connu une hausse de 20 % par rapport à 2007.
Cette hausse illustre la nécessité d'intensifier les efforts afin de
réduire la menace, tant pour les consommateurs que pour les institutions prêteuses.

La base de données d'Equifax vous propose de bons moyens de défense pour combattre le vol d'identité. "Alors que le nombre de fraudes par usurpation d'identité et par identité fictive continue d'augmenter, il est primordial que l'industrie des prêts maximise les avantages du partage des données frauduleuses. Il est évident que les fraudeurs sont de plus en plus inventifs et que les prêteurs doivent déployer des solutions plus raffinées de partage des données que celles traditionnellement utilisées, sinon les pertes sur fraude continueront d'augmenter. Les solutions d'aujourd'hui doivent livrer des techniques souples d'appariement croisé qui peuvent être peaufinées par les utilisateurs afin de garder les devants." déclare Madame Carol Gray, présidente d'Equifax Canada.

La bonne nouvelle, tant pour les consommateurs que les entreprises, c'est que les solutions contre la fraude comme la base de données Internet Citadel d'Equifax, s'attaquent aux menaces de fraude même les plus raffinées.

Toujours selon madame Gray, cette solution vise à tuer la fraude dans l'oeuf. Pendant des décennies, Equifax s'est consacrée à la détection et à la prévention de la fraude grâce à des produits et à des services comme SafeScan-ID, eID, Indicateur de dossier factice, DépôtAlerte et plus récemment, Citadel. Alors qu'Equifax continue d'innover et de livrer des solutions de fraude modernes, les priorités absolues comprennent la détection de la fraude à la première occasion possible, diminuant de ce fait le nombre de consommateurs légitimes touchés par la fraude, ainsi que l'amélioration des analyses afin d'aider les entreprises à rester agiles lorsqu'elles préviennent ou combattent la fraude.

Equifax rappelle aux consommateurs d'être vigilants et de prêter
attention aux signes qui laissent croire que leur identité pourrait avoir été usurpée ou compromise. Voici certains de ces signes :

<< - Une institution financière ou une compagnie de téléphone cellulaire qui vous appelle au sujet de demandes faites en votre nom;
- Vous recevez des appels suspects où la personne ou la prétendue entreprise cherche plus d'information à votre sujet;
- Une agence de recouvrement vous appelle au sujet d'une créance qui vous est inconnue;
- Des transactions inconnues apparaissent sur l'un de vos relevés;
- Les factures ou les relevés n'arrivent pas par la poste; et
- Les factures ou les relevés arrivent à votre nom pour des comptes inconnus.

Comment aider à prévenir le vol d'identité?

- Ne communiquez votre information personnelle que de façon discrète et qu'à des parties sûres seulement
- Détruisez votre information de façon sécurisée
- Surveillez votre courrier de près
- Protégez votre NIP et ne perdez pas votre carte de vue
- Révisez vos relevés et rapportez immédiatement tout écart
- Créez des mots de passe en ligne difficiles à deviner et changez-les périodiquement
- N'envoyez pas d'information confidentielle par courriel >>

Au sujet d'Equifax (www.equifax.com)

Equifax habilite les entreprises et les consommateurs en leur proposant de l'information fiable. Leader mondial en matière de solutions d'information, Equifax maîtrise les plus importantes sources de données à la consommation et commerciales, de même que des analyses raffinées et une technologie exclusive afin de créer des aperçus personnalisés qui enrichissent le rendement des
entreprises et la vie des consommateurs.

Depuis plus de 100 ans, les clients se fient à Equifax pour livrer des solutions novatrices avec la plus grande intégrité et fiabilité. Les entreprises - grandes ou petites - comptent sur nous pour obtenir des renseignements de crédit sur les consommateurs et les entreprises, la gestion de portefeuilles, la détection des fraudes, une technologie décisionnelle, des outils de marketing et bien plus. Nous permettons aux consommateurs de gérer leur propre information de crédit, de protéger leur identité et de maximiser
leur santé financière.

Le siège social de la société est situé à Atlanta, Géorgie. Equifax Inc.;
la société possède des exploitations partout aux Etats-Unis, au Canada et dans 13 pays en Amérique du Nord, en Amérique latine et en Europe. Equifax est membre de l'indice Standard & Poor's (S&P) 500 (R). Les actions ordinaires de l'entreprise se négocient à la Bourse de New York sous le symbole EFX.

Renseignements: Craig Hillyer, vice-président adjoint de la gestion des produits et innovations au (416) 227-5290 ou visitez notre site à
www.equifax.ca

source :
http://www.newswire.ca/fr/releases/archive/March2009/13/c8642.html

-------------
S.V.P. Protégez-vous
S. Gauthier (dite Saguingoira)

#1812 De: "bellapaula2001" <bellapaula2001@...>
Date: Lundi 2. Mars 2009  3:39
Sujet: Re : Très beau texte
bellapaula2001
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merci sest tres beau--- Dans
HistoirePremieresNations@..., "Sylvie Gauthier"
<dragon.gauthier@...> a écrit :
>
> Nos Ancêtres
>
> Ils se multiplient tous en remontant les ans
> S'évanouissent ensuite dans la nuit des temps
> Leur nombre exponentiel me donne le vertige
> Ils forment une branche, un rameau, une tige,
> De plus en plus petits, de plus en plus lointains
> Mais que serait mon arbre sans cet apport sans fin ?
> C'est dans cette abondance qu'il vient puiser sa sève,
> Dans cet aspect touffu qu'enfin prends corps mon rêve
>
> Avant de s'en aller, hélas, à tous jamais,
> Ils ont pleuré, dansé et ils se sont aimés.
> Ils ont connu des joies, des drames, des souffrances,
> La famine, le froid, le bonheur, les errances,
> Les invasions, la guerre, le progrès et la paix.
>
> A travers les époques, les coutumes, les lois,
> Avec des empereurs, des présidents, des rois,
> Du fabricant de drap au maréchal ferrant,
> Du pauvre journalier au riche paysan,
> Ils ont forgé l'Histoire et laissé leur empreinte
> Sur une vaste fresque que chacun d'eux a peinte.
> Sans se douter, qu'un jour, sur un ordinateur
> Leur existence enfin serait mise à l'honneur !
>
> Sans cette chaine humaine, sans ces périlleux maillons
> Qu'ils soient en beaux atours ou qu'ils soient en haillons
> Sans ces vies, ces naissances, ce cycle interminable
> Qui n'était pas pour eux toujours très charitable,
> Sans ce fil qu'ont tissé maintes générations,
> Avec persévérance, avec obstination,
> Je ne serais pas là pour leur dire merci.
> Oui, ce sont mes ancêtres !
> Peut-être les vôtres aussi ?
>
> Auteur : Annie ARMAND-NOUVEL
>
> Source : http://www.migrations.fr/Ancetres_%20n_france.htm
>

#1811 De: "Raymond Dallaire" <dal44_99@...>
Date: Lundi 23. Février 2009  22:38
Sujet: Re : Jean-Baptiste Boucher (1872)
dal44_99
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Le nom du jeune Plamondon est Adolphe, décédé le 5 janvier 1872 à La
Croche et inhumé le 26 février 1872 à Trois-Rivières (cérémonie
cathédrale L'Assomption, inhumation cimetière St-Louis)à l'âge de 12
ans et demi.

Son père est le métis Félix Plamondon et la mère est Marguerite
Kalawick (Quoidewick). Un autre enfant de ce couple est né vers le
mois de septembre 1861 dans les environs de La Tuque et baptisé le 28
mars 1862 àSt-Etienne-des-Grès.

--- Dans HistoirePremieresNations@..., "sergegoudreau"
<sergegoudreau@...> a écrit :
>
> Extrait du journal Le Constitutionnel (Trois-Rivières), 22 janvier
> 1872
>
> Un sauvage Tête-de-Boule du nom de Boucher, résidant à l'embouchure
> de la Rivière Croche, dans le haut du St-Maurice, a été arrêté en
> cette ville, samedi, au moment où il était à vendre des pelleteries
> chez M. Lesieur, rue Notre Dame. La cause de cette arrestation mérite
> d'être connue. Si les faits sont tels que les raconte la rumeur
> publique, cet homme serait d'une cruauté et d'une scelératesse inouie.
>
> Un jeune homme et une jeune fille restent avec Boucher. Ce sont les
> enfants d'un de ses beaux-frères nommé Plamondon, mort depuis
> quelques années. Boucher était parti, il y a quelques temps, avec son
> neveu pour aller trancher le castor, c'est- à dire pour aller prendre
> le castor sous la glace sur les lacs. Boucher revint seul à la
> maison, il y a quelques jours. M. Vassal, qui descendait du St.
> Maurice, trouva le jeune Plamondon sur le chemin, presque mort de
> froid et de faim. Il le ramassa, le mit dans sa voiture et le ramena
> chez son oncle. Le jeune homme raconta que Boucher, prétextant qu'il
> manquait de vivres, avait refusé de lui donner à manger, et que à
> mesure qu'il affaiblissait, son oncle le battait pour le faire
> marcher. A la fin, ne pouvant plus se tenir sur ses jambes, il tomba
> de lassitude sur le bord de la route. Lorsque Boucher vit que son
> neveu ne pouvait plus bouger il lui jeta une hache et s'en vint à sa
> maison. Il était alors à neuf milles de sa demeure. En se rendant
> chez Boucher, M. Vassal rencontra en route la soeur du jeune homme
> qu'il avait dans sa voiture. Elle pleurait et lui dit qu'elle allait
> à la recherche de son frère, Il la ramena avec lui. Arrivé chez
> Boucher le jeune Plamondon était tellement gelé que les pieds lui
> tombèrent et qu'enfin il mourut deux jours après. On dit que même
> durant ces deux jours la conduite de Boucher a été suspecte, qu'il
> tenait à éloigner les étrangers de la maison et qu'il a lui même
> enterré son neveu, sans l'aide de personne. Il paraitrait que
> Plamondon porte sur son corps les marques de mauvais traitements
> graves. On ajoute que Boucher aurait eu la tentation de ravir
> l'héritage de son neveu. Dès que ces faits furent connus à Trois-
> Rivières, le chef de police de notre ville a télégraphié au coroner
> de Québec, car la Croche se trouve dans le district de Québec. Le
> coroner de Québec n'a pas voulu s'occuper de l'affaire.
>
> C'est sous ces circonstances que Boucher, étant venu vendre ses
> pelleteries en ville, a été arrêté par le constable Fearon.
>
> On ajoute qu'au moment où il a abandonné son neveu, Boucher avait
> encore la viande de deux castors.
>
> Il est probable que cette affaire va donner lieu à une poursuite
> criminelle fort difficile et que les tribunaux de Québec auront à
> faire venir plusieurs des témoins de la Tuque et de la Croche.
>

#1810 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Dimanche 22. Février 2009  14:53
Sujet: Évolution des établissements septentrionaux
schtroumpfs7
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Évolution des établissements septentrionaux

Description
Cette carte illustre la chronologie de la mise en place de certaines installations au nord du 60e parallèle. Ces installations comprennent les postes de traite, les missions, les postes de la GRC, les bureaux de poste, les stations météorologiques et les stations du réseau avancé de pré-alerte (ligne DEW). La carte indique également la période de mise en place des installations et leur état de fonctionnement en 1965. 4e édition de l'Atlas national du Canada (1974).

Les cartes peuvent être téléchargé.
Source :
http://atlas.nrcan.gc.ca/site/francais/maps/archives/4thedition/historical/087_88
---------
 
 

#1809 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Dimanche 22. Février 2009  14:51
Sujet: Postes de la traite canadienne des fourrures
schtroumpfs7
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Postes de la traite canadienne des fourrures
Description
Cette carte indique la répartition des postes de traite des fourrures de 1600 à 1870. Le premier propriétaire connu du poste de traite (français, britannique, canadien indépendant, Compagnie XY, Compagnie du Nord-Ouest ou Compagnie de la Baie d’Hudson) et la durée connue du service du poste de traite sont représentés sur la carte. Deux notes complémentaires donnant de l’information sur les propriétaires ainsi qu’un bref historique de la traite canadienne des fourrures accompagnent cette carte.

Les cartes peuvent être téléchargé.
Source :
http://atlas.nrcan.gc.ca/site/francais/maps/archives/4thedition/historical/079_80
-----------
 

#1808 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Mercredi 18. Février 2009  2:33
Sujet: Jean-Baptiste Boucher (1872)
sergegoudreau
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Extrait du journal Le Constitutionnel (Trois-Rivières), 22 janvier
1872

Un sauvage Tête-de-Boule du nom de Boucher, résidant à l'embouchure
de la Rivière Croche, dans le haut du St-Maurice, a été arrêté en
cette ville, samedi, au moment où il était à vendre des pelleteries
chez M. Lesieur, rue Notre Dame. La cause de cette arrestation mérite
d'être connue. Si les faits sont tels que les raconte la rumeur
publique, cet homme serait d'une cruauté et d'une scelératesse inouie.

Un jeune homme et une jeune fille restent avec Boucher. Ce sont les
enfants d'un de ses beaux-frères nommé Plamondon, mort depuis
quelques années. Boucher était parti, il y a quelques temps, avec son
neveu pour aller trancher le castor, c'est- à dire pour aller prendre
le castor sous la glace sur les lacs. Boucher revint seul à la
maison, il y a quelques jours. M. Vassal, qui descendait du St.
Maurice, trouva le jeune Plamondon sur le chemin, presque mort de
froid et de faim. Il le ramassa, le mit dans sa voiture et le ramena
chez son oncle. Le jeune homme raconta que Boucher, prétextant qu'il
manquait de vivres, avait refusé de lui donner à manger, et que à
mesure qu'il affaiblissait, son oncle le battait pour le faire
marcher. A la fin, ne pouvant plus se tenir sur ses jambes, il tomba
de lassitude sur le bord de la route. Lorsque Boucher vit que son
neveu ne pouvait plus bouger il lui jeta une hache et s'en vint à sa
maison. Il était alors à neuf milles de sa demeure. En se rendant
chez Boucher, M. Vassal rencontra en route la soeur du jeune homme
qu'il avait dans sa voiture. Elle pleurait et lui dit qu'elle allait
à la recherche de son frère, Il la ramena avec lui. Arrivé chez
Boucher le jeune Plamondon était tellement gelé que les pieds lui
tombèrent et qu'enfin il mourut deux jours après. On dit que même
durant ces deux jours la conduite de Boucher a été suspecte, qu'il
tenait à éloigner les étrangers de la maison et qu'il a lui même
enterré son neveu, sans l'aide de personne. Il paraitrait que
Plamondon porte sur son corps les marques de mauvais traitements
graves. On ajoute que Boucher aurait eu la tentation de ravir
l'héritage de son neveu. Dès que ces faits furent connus à Trois-
Rivières, le chef de police de notre ville a télégraphié au coroner
de Québec, car la Croche se trouve dans le district de Québec. Le
coroner de Québec n'a pas voulu s'occuper de l'affaire.

C'est sous ces circonstances que Boucher, étant venu vendre ses
pelleteries en ville, a été arrêté par le constable Fearon.

On ajoute qu'au moment où il a abandonné son neveu, Boucher avait
encore la viande de deux castors.

Il est probable que cette affaire va donner lieu à une poursuite
criminelle fort difficile et que les tribunaux de Québec auront à
faire venir plusieurs des témoins de la Tuque et de la Croche.

#1807 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 15. Février 2009  20:52
Sujet: Déposition de Laurent Portneuf (1835)
sergegoudreau
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District des Trois-Rivières

Laurent Portneuf, de la Nation Abénaqui du Village St. François,
Chasseur, étant assermenté sur le Saint Evangile, dit et dépose que
Samedi passé, le 31e de Janvier dernier, un nommé Jean Bte Nagagawa, du
même lieu, aussi du même nation, Chasseur lui aurait assailli, menacé,
et battu et ensuite il lui aurait assaillie avec une hache et menacé de
lui tuer, et le déposant craint que le dit Jean Bte Nagagawa, mettre
ses menaces en exécution et demande notre autorité enfin que le dit
Jean Bte Nagagawa soit arrêté et traité suivant la Loi et déclare ne
savoir signer

Affirmé devant moi à La Baie St. Antoine, de 6e jour de Février 1835

Source : Appendice du 45e volume des Journaux de l'Assemblée du Bas-
Canada (Appendice VV, page 78)

#1806 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 15. Février 2009  20:29
Sujet: Déposition de François Rottono (1830)
sergegoudreau
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District des Trois-Rivières

Par devant moi the Honorable T. Coffin, Ecuyer, un des Juges à Paix
de Sa Majesté pour le dit District est comparu François Rottono, de
cette ville des Trois-Rivières, Premier Chef des Sauvages Algonquins,
lequel, après serment prêté sur le Saint Evangile de dire la vérité a
dit et déclaré qu'aujourd'hui, vers une heure de l'après-midi, Louis
Tomaquois, Sauvage Albenaquis, et Joseph Launière, Sauvage Algonquin,
seraient entrés chez lui, et que sans provocation de sa part ils
l'auraient menacé de le tuer, pourquoi le dit déposant a droit et
raison de craindre que les dits Louis Tomaquois et Joseph Launière en
veulent à sa vie et prie qu'ils soient appréhendés pour être traités
suivant la loi, et a déclaré ne savoir signer.

Trois-Rivières, 13 Novcembre 1830

Source : Appendice du 45e volume des Journaux de l'Assemblée du Bas-
Canada (Appendice VV, page 72)

#1805 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 15. Février 2009  20:19
Sujet: Déposition de Marie-Josèphe Aloncaret (1832)
sergegoudreau
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District des Trois-Rivières

Déposition de Marie Josephte Aloncaret, Sauvagesse Abenakise, femme
de François Joseph Lazard, Sauvage Abenakis du Village de St.
François, Comté de Yamaska, dans le dit District des Trois-Rivières.

La dite Marie Josephte Aloncaret, femme du dit Frs. Jos. Lazard,
après serment prêté sur les Saintes Evangiles de dire vérité, dit et
dépose que pendant l'absence de son mari qui est à la chasse depuis
l'hyver dernier, dont elle est enceinte depuis environ huit mois,
vers le mois de Mai dernier, dans l'après midi, Augustin Lazard, son
beaufrère Abénakis du dit Village de St. François, ivre et en
courroux, a été dans la maison de la dite déposante sa belle-soeur,
là étant a frappé sur les tables et les cloisons pour épouvanter la
dite déposante, et en même temps sont entrées plusieurs personnes à
la vue desquelles il a cessé son train et elle ne sait où il aurait
poussé son audace si ces personnes ne fussent entrées sur l'heure ;
depuis lequel temps le dit Augustin Lazard a toujours montré une
certaine haine et vengeance contre la dite déposante en plusieurs
occasions dont elle ne peut connaître la cause ; que notamment Lundi
dernier, le vingt-deux du courant, mois d'Octobre, vers une heure
avant le soleil couché, le dit Augustin Lazard, encore ivre et en
courroux a gagné vers la porte de la dite déposante audit Village de
St. François ; l'ayant apperçu elle est entrée dans sa dite maison,
en a fermé la porte et l'a barrée avec un petit bois qu'elle tenait
avec ses mains pour l'opposer d'entrer, que malgré cela le dit
Augustin Lazard a forcé la porte pour entrer. Alors ne pouvant entrer
par cette porte, il apperçut un chassis ouvert qui avait été ôté pour
entrer du blé d'inde, entra aussitôt par là dans la dite maison ; que
tout en colère s'est rendu maître dans la dite maison, frappant à
coup de poing dans les cloisons, sur la table comme s'il y eut voulu
briser en gagnant vers la déposante pour la battre et maltraiter, qui
s'est sauvée dans un autre appartement pour s'y cacher de lui ;
qu'elle a resté toute tremblante de peur et de frayeur et sans force
à l'aspect du dit Lazard, déterminé comme il lui a paru elle croit
qu'il l'aurait effectivement battue et maltraitée s'il ne lui fut
opposé par la mère et la soeur de la dite déposante qui lui ont donné
le temps de se soustraire de sa vue en mettant au-devant de lui, le
tout sans aucune provocation de sa part ; d'après quoi la dite
déposante a tout lieu de croire et craint sa vie en danger surtout le
fruit qu'elle porte dans son sein et que dans cet état de crainte et
de frayeur elle est privée de sortir seule pour ses affaires et est
obligée de se renfermer de bonne heure dans sa maison tous les soirs
avec ses parens dans l'appréhension qu'il lui soit fait quelques
nouveaux attentats et violences par le dit Augt. Lazard depuis cette
époque ; pourquoi elle requiert le bénéfice de la loi pour le faire
arrêter et appréhender, et ne dit rien de plus, a persisté dans sa
présente déposition à St. Michel d'Yamaska, ce vingt-sixième jour du
mois d'Octobre mil-huit-cent-trente-deux, et a déclaré ne savoir
signer après lecture faite

Source : Appendice du 45e volume des Journaux de l'Assemblée du Bas-
Canada (Appendice VV, page 75-76)

#1804 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 15. Février 2009  16:10
Sujet: La vie tumultueuse de Menisino
sergegoudreau
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Récit de voyage de 1829 extrait du rapport des commissaires pour
explorer cette partie de la Province entre les rivières Saint-Maurice
et Ottawa (Appendice S, 1830, page 40)

"Nous arrivâmes à une pointe marécageuse, du côté du nord, vis-à-vis
laquelle, du côté de l'est, est une ancienne résidence de Minisino.
Ici nous vimes trois tombes sauvages ; elles étaient érigés dans la
forme longue et étroite, adoptée par les sauvages, et bien défendues
des approches des bêtes féroces, par une couverture extérieure de
bois fendu, lié avec des branches. Dans la mausolée extérieur, il y
en avait un fait d'écorce de bouleau, et c'était sous cela que
reposait le corps, recouvert de beau sable blanc, qui forme les
rivages du lac. Vis-à-vis l'une des tombes il y avait une croix.
D'après les renseignements que nous reçumes, il paraît qu'un de ces
tombeaux appartient à la mère de Menisimo ; le second contient le
corps de sa femme, et le troisième le corps d'un de ses enfans. Nous
fumes assurés que la mère reçut la mort des mains de sa bru même,
dans une querelle qu'elles eurent ensemble, il y a quelques années,
dans une des baies sablonneuses du lac Malowin. La femme fut tuée par
son mari, dans un accès de jalousie, d'un coup de hache qu'il lui
donna entre les épaules pendant qu'elle était courbée. Nous
n'apprimes pas de quelle manière l'enfant avait fini ses jours. Ce
même Menisimo tua une autre femme, et tira sur un canadien qui allait
pour le prendre. La pointe où ce dernier meurtre eut lieu est connue
sous le nom de "Pointe de l'Assassin", et est aussi du côté oriental
du lac. Pour ces meurtres et autres dont il est accusé, Menisino fut
une fois arrêté et conduit les mains liées jusqu'à une petite
distance de Trois-Rivières. Les gardes étant extrêmement fatiguées
d'avoir fait un long portage, s'endormirent, Menisino profita de
cette circonstance pour se jeter à l'eau, et quoiqu'il eût les mains
liées, il réussit à passer de l'autre côté de la rivière. Après cela
il traversa nombre de rivières et de lacs, et une étendue immense de
forêts, couverte d'un bois épais, et regagna son propre pays ; il n'a
jamais été pris depuis. En effet, c'est un homme fort et robuste, et
dans la fleur de l'âge, et il en est peu qui voulussent en faire la
tentative. Cependant nous avons appris depuis qu'un parti d'hommes
avait été envoyé à sa poursuite. Si cela est correct, on peut par là
rendre compte du découragement qui saisit notre guide et nos gens,
tant qu'ils furent sur ce lac (Lac Kempt), car ils pouvaient
connaitre cette circonstance, tandis que nous l'ignorions. On dit
qu'il a une influence sans borne (causée par la crainte) sur toute la
partie mâle de sa tribu ; mais les femmes, comme on peut bien le
supposer, ont une grande répugnance à vivre avec lui. M. Leblanc
étant à Wemontachinque, fut obligé de garder avec un fusil chargé,
toute une nuit, une femme que Menisino voulait emmener avec lui dans
les bois. On le depeint comme un bel homme ; et, ce qui est rare
parmi les sauvages, comme n'étant nullement adonnée aux boissons
fortes. D'après ce qu'on nous dit, il parait qu'il est constamment
sur ses gardes ; craignant toujours qu'on n'emploie quelque
stratagème pour le surprendre, vivant isolé, et il est le seul
habitant de ces affreuses régions. Le mieux pour nous fut
probablement de ne pas le rencontrer, car on ne sait pas trop,
comment un semblable caractère aurait regardé un parti, qui, comme
nous, furetait dans chaque baie et crique de ses terres de chasse,
quoiqu'on lui eût fait savoir de bonne heure dans l'été, qu'il
pouvait s'attendre à voir un parti d'hommes blancs traverser son lac.
Assurément s'il eut voulu nous harasser, il pouvait le faire avec
impunité, en tirant sur nous, pendant que  nous étions le soir assis
autour de notre feu, sans qu'il nous fut possible de voir d'où ni de
qui serait venu le coup. Mais laissons cette digression et reprenons
notre marche.

#1802 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Lundi 9. Février 2009  18:07
Sujet: Très beau texte
schtroumpfs7
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Nos Ancêtres

Ils se multiplient tous en remontant les ans
S'évanouissent ensuite dans la nuit des temps
Leur nombre exponentiel me donne le vertige
Ils forment une branche, un rameau, une tige,
De plus en plus petits, de plus en plus lointains
Mais que serait mon arbre sans cet apport sans fin ?
C'est dans cette abondance qu'il vient puiser sa sève,
Dans cet aspect touffu qu'enfin prends corps mon rêve

Avant de s'en aller, hélas, à tous jamais,
Ils ont pleuré, dansé et ils se sont aimés.
Ils ont connu des joies, des drames, des souffrances,
La famine, le froid, le bonheur, les errances,
Les invasions, la guerre, le progrès et la paix.

A travers les époques, les coutumes, les lois,
Avec des empereurs, des présidents, des rois,
Du fabricant de drap au maréchal ferrant,
Du pauvre journalier au riche paysan,
Ils ont forgé l'Histoire et laissé leur empreinte
Sur une vaste fresque que chacun d'eux a peinte.
Sans se douter, qu'un jour, sur un ordinateur
Leur existence enfin serait mise à l'honneur !

Sans cette chaine humaine, sans ces périlleux maillons
Qu'ils soient en beaux atours ou qu'ils soient en haillons
Sans ces vies, ces naissances, ce cycle interminable
Qui n'était pas pour eux toujours très charitable,
Sans ce fil qu'ont tissé maintes générations,
Avec persévérance, avec obstination,
Je ne serais pas là pour leur dire merci.
Oui, ce sont mes ancêtres !
Peut-être les vôtres aussi ?

Auteur :
Annie ARMAND-NOUVEL

Source : http://www.migrations.fr/Ancetres_%20n_france.htm

 

 

 

#1801 De: "touttite2" <denisepelletier_6@...>
Date: Dimanche 8. Février 2009  19:50
Sujet: Re : Familles Chasseur et familles Volant dit Dechamplain
touttite2
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Merci Monsieur Breton pour l'éclaircissement concernant cette famille

Je vais regarder du côté des Chasseur marié à Tremblay car mon ex-
mari me disait que sa grand-mère était pure Indienne..

Petite anecdote.

Lorsque la télévision est entrée dans nos maisons elle vivait encore
Madame Angèle Chasseur fille de Prudent Chasseur et Marie Lévesque
mariée à Ferdinand Tremblay fils de Grégoire Tremblay et Hélène
Tardif.

Ils se sont épousés à St-Donat cté de Rimouski.

Voici l'anecdote :   Elle pensait que les gens de la télé la voyait
dans la maison et à cette époque les salles de bains, toilettes
n'existaient pas dans leur famille en tout cas.  Elle de revirait de
bord pour ne pas que ces gens inconnus la voit passer avec le pot ou
la catherine comme on l'appelait.

J'ai bien ri lorsque j'ai entendu cette histoire.  J'imagine que
plusieurs d'entre vous avez vécu des événements similaires.

Voilà ma petite histoire..

Excusez mais c'est trop drôle pour la passer sous silence.

Denise Pelletier conjointe de Stéphane Michaud.



--- Dans HistoirePremieresNations@..., "Mario Breton"
<mbreton57@...> a écrit :
>
> Bonjour Madame Michaud,
>
> Nous sommes parents par les Volant de Champlain.  Voici ma lignée:
>
>
> 1ère génération :
>
> Claude Volant.
> Marié avant 2 juin 1702, France, avec Jeanne Dambourgès
> Haudebourde, (mariage: PRDH - Université de Montréal) dont :
>
> Jean-Louis 1702-1759
> François Volant (dit De Champlain) 1714-1760
>
>
>
> 2ième génération :
>
> François Volant (dit De Champlain), né le 1er avril 1714,
> Saint-Germain-En-Laye, Paris, France, décédé le 6 février
> 1760, inhumé le 15 février 1760,
> Saint-Pierre-de-L'Île-D'Orléans, Québec (à l'âge de 45
> ans), négociant - capitaine de navire (selon ce qui est écrit dans
> l'acte de baptême de ses enfants.
> (Notes: François est issu de la noblesse mais n'est pas très
> riche. Il paye une redevance à Jean Mauvide pour une habitation
> située sur la seigneurie de celui-ci sur l'Ile d'Orléans (à
> St-Pierre).
>
> Parmi le nombre élevé de navires affrétés entre 1756 et
> 1759, pour forcer le blocus maritime anglais, plusieurs ne revinrent
> jamais à bon port. Ce fut le cas pour le navire de François Volant
> de Champlain. En effet celui-ci fut capturé par les Anglais et
> emprisonné à Londres. Pour revenir au pays, il dût emprunter
> à des amis de Québec environ 1200 livres pour "acheter" sa
> liberté. Il acquit donc lors de son retour en Nouvelle-France une
> terre de sept arpents de front à Saint-Pierre de l'Ile d'Orléans
> le 3 mars 1758. Il dût cependant évacuer 14 mois plus tard son
> habitation pour se réfugier à Québec où il combattra parmi
> les troupes du Roi. De retour sur sa terre en 1759, il constata
qu'il
> faisait partie des habitants les plus touchés par la guerre.  L'un
> des garçons de la famille: Joseph, décède pendant cet hiver le
> 15 février 1760. En fait, non seulement perdra-t-il son fils mais
> aussi sa propre vie. Sur l'acte d'inhumation, on notera qu'il n'a pu
> recevoir les derniers sacrements étant donné sa maladie.
> S'agissait-il d'une épidémie ?  Tutelle aux mineurs de feu
> François Volant dit Champlain, de Saint-Pierre (île d'Orléans),
> et de Claire-Michelle Joliet . - 21 août 1762 Voir:
> <http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?
p_anqsid=2\
>
00803081935341435&p_classe=CC&p_fonds=301&p_centre=03Q&p_numunide=8888
66\
> %29>
> http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?
p_anqsid=20\
>
0803081935341435&p_classe=CC&p_fonds=301&p_centre=03Q&p_numunide=88886
6
> <http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?
p_anqsid=2\
>
00803081935341435&p_classe=CC&p_fonds=301&p_centre=03Q&p_numunide=8888
66\
> > )
>
> Marié le 10 juin 1749, Québec , Québec, avec Claire-Michelle
> Jolliet Mingan Anticostie, née le 17 février 1721, Québec,
> Québec, baptisée le 17 février 1721, Québec, Québec,
> décédée le 3 mai 1804, inhumée le 5 mai 1804, Montmagny,
> Montmagny, Québec (à l'âge de 83 ans), dont :
>
> Joseph 1750-1760
> Jean Volant de Champlain 1751-1804
> Jean-Baptiste Vollant 1752-1808
> Jacques Volant dit De Champlain 1752-1755
> Charles-Louis Volant dit De Champlain 1754-1754
> Josèphe-Marie-Claire Volant dit De Champlain 1759-1759
> Jean-Pierre Vollant 1760 (c'est celui-là qui a une descendance
> métisse) : né le 23 juin 1760, St-Pierre, Ile d'Orléans,
> Québec, baptisé le 24 juin 1760, St-Pierre, Ile d'Orléans,
> Québec, commis pour les postes du Roi.
> Relation avec Marie Nesakatshu, dont
>
> Anne (Uabispuagan), née en 1782.
>
> Relation avec Jeanne Kaiapishapishit, dont
>
> Pierre (Tshimushuminash), né en 1783.
> Marié le 10 juin 1816, Musquaro, Côte-Nord, Québec, avec
> Marie-Anne Labadie.
>
> Laurent (Iatshimapimat), né en 1785, baptisé le 1er mai 1786.
> Marié le 27 juin 1803, Portneuf, Québec, avec Jeanne Nahabanukueu.
>
> Agnès (Manahiku ), née en 1787.
>
> Antonin (Manahiku ), né en 1790.
>
> Marié le 10 novembre 1788, St-Jean, Ile d'Orléans, Montmorency,
> Québec, avec Marie-Madeleine Mauvide, née le 2 juin 1742,
> décédée le 31 mai 1819, inhumée le 3 juin 1819, St-Jean, Ile
> d'Orléans, Montmorency, Québec (à l'âge de 76 ans).
>
> Relation avec Françoise (Nemissiu) ?, dont
>
> Vallier (Kakussikutik ), né en 1790.
>
> 3ième génération :
>
> Jean Volant de Champlain, né le 2 novembre 1751, Québec,
> Nouvelle-France (Québec), baptisé le 2 novembre 1751, Québec,
> Québec, décédé le 16 octobre 1804, Rimouski, Rimouski,
> Québec, inhumé le 18 octobre 1804, Rimouski, Rimouski, Québec
> (à l'âge de 52 ans), agriculteur (selon registre du mariage de sa
> fille Geneviève).
>
> (Notes: Le 17 avril 1783, Alexandre McLennan acquiert pour dettes de
> Jean Volant de Champlain, marchand, les trois-quarts de lieue de
front
> que formait la seigneurie de Pointe-au-Père. Depuis octobre 1781,
> cette seigneurie propriété de Paul Lepage "De Mollé" depuis
> 1773, avait été donnée au sieur de Champlain moyennant une
> pension viagère au vendeur. Lorsque McLennan acquiert la seigneurie,
> il achète en même temps l'antique seigneur, "attaché sur sa
> terre" et doit l'entretenir et le nourrir.
>
> Enchère et mise à prix de deux maisons situées en la
> Haute-Ville de Québec, rue Saint-Jean et rue des Anges, appartenant
> à Jean Volant De Chamblain (de Champlain), marchand . - 18 juin 1779
>
> http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?
p_anqsid=20\
>
0803092153473368&p_classe=CC&p_fonds=301&p_centre=03Q&p_numunide=96397
0
> <http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?
p_anqsid=2\
>
00803092153473368&p_classe=CC&p_fonds=301&p_centre=03Q&p_numunide=9639
70\
> >  )
>
>
> Marié le 8 mai 1775, L'Ancienne-Lorette, Québec, avec
> Marie-Josèphe Hamel, décédée le 27 octobre 1779, inhumée
> le 28 octobre 1779, Québec, Québec, dont
>
> Claire Vollant (dit de Champlain).
>
>
>
> Marié le 1er juillet 1782, à Kamouraska, Kamouraska, Québec,
> avec Marie-Thérèse Desrosiers (dit Du Tremble), née le 15
> janvier 1761, Rimouski, Rimouski, Québec, baptisée le 15 janvier
> 1761, Rimouski, Rimouski, Québec, dont
>
> Marie-Thérèse Volant (dit de Champlain) 1783
> Jean-Évariste Volant (dit de Champlain) 1784-1854
> Siméon Simon Volant (dit de Champlain) 1790
> Marie-Geneviève 1792-1853
> Joseph Volant (dit de Champlain) 1795
> Julie Volant (dit de Champlain) 1797
> Marie-Claire Volant (dit de Champlain) 1800
>
>
>
> 4ième génération :
>
> Votre ancêtre : Jean-Évariste Volant (dit de Champlain), né en
> 1784, décédé en 1854 (à l'âge de 70 ans). Marié le 12
> novembre 1805, Rimouski, Rimouski, Québec, avec Scholastique Pineau,
> dont
>
> Scholastique.
> Henriette.
> Benjamin Volant (dit De Champlain), né le 12 novembre 1812.
> Jean.
> Sarah.
> Sophie.
> Euphémie.
>
> Mon ancêtre : Marie-Geneviève Volant (dite de Champlain), née
> le 1er mars 1792, Rimouski, Rimouski, Québec, baptisée le 5 mars
> 1792, Rimouski, Rimouski, Québec, décédée le 21 novembre
> 1853, Ste-Luce, Rimouski, Québec, inhumée le 23 novembre 1853,
> Ste-Luce, Rimouski, Québec (à l'âge de 61 ans).
> Mariée le 5 juin 1810, paroisse St-Germain, Rimouski, Rimouski,
> Québec, avec Barthélémy Gagné, né le 8 mai 1788,
> Isle-aux-Coudres, Charlevoix, Québec, baptisé le 8 mai 1788,
> paroisse St-Louis, Isle-aux-Coudres, Charlevoix, Québec,
> décédé le 25 mars 1863, Ste-Luce de Rimouski, Rimouski,
> Québec, inhumé le 27 mars 1863, Ste-Luce de Rimouski, Rimouski,
> Québec (à l'âge de 74 ans), agriculteur (selon registre du
> mariage), dont :
>
> Célestine 1811
> Marie-Judith 1815-1841
> Marie-Ursule ca 1817-1862
> Joseph 1823
> François-Xavier 1824-1895
> Marie-Thérèse 1826-1913
>
>
> 5ème génération :
>
>
>
> Marie-Ursule Gagné, née vers 9 novembre 1817, Rimouski, Québec,
> baptisée le 9 novembre 1817, paroisse St-Germain de Rimouski,
> Rimouski, Québec, décédée le 18 novembre 1862, Ste-Luce,
> Rimouski, Québec, inhumée le 20 novembre 1862, paroisse de
> Ste-Luce, Rimouski, Québec (à l'âge de peut-être 45 ans).
> Mariée le 20 janvier 1835, Saint-Germain, Rimouski, Rimouski,
> Québec, avec Jean-Édouard Robichaud (métis, fils de
> Pierre-Alexandre Robichaud et de Marie-Louise Laurendeau), né le 24
> mai 1809, St-Roch-des-Aulnaies, L'Islet, Québec, baptisé le 24 mai
> 1809, St-Roch-des-Aulnaies, L'Islet, Québec, décédé le 14
> mars 1883, Saint-Donat, Rimouski, Québec, inhumé le 16 mars 1883,
> Saint-Donat, Rimouski, Québec (à l'âge de 73 ans), cultivateur
> - menuisier, (recensement de 1851), dont :
>
> Joseph ca 1834
> Adèle ca 1836
> Ursule ca 1838
> Napoléon ca 1839
> Édouard ca 1842-1857
> Luce 1843
> Jean-Baptiste 1845-1847
> Augustin 1845-1924
> Jean-Baptiste 1847
> Marie-Vitaline ca 1849
> Marie-Louise 1850
> Marie-Gracieuse 1852
> X 1854-1854
> Marie-Hertémise 1855
> Caroline 1857
>
> 6ième génération :
>
> Augustin Robichaud (métis) né le 11 avril 1845, Ste-Luce,
> Rimouski, Québec, baptisé le 12 avril 1845, Ste-Luce, Rimouski,
> Québec, décédé le 15 octobre 1924, Saint-Gabriel de
> Rimouski, Rimouski, Québec, inhumé le 18 octobre 1924,
> Saint-Gabriel, Saint-Gabriel de Rimouski, Rimouski, Québec (à
> l'âge de 79 ans), menuisier dans la paroisse de Ste-Luce (au moment
> de son mariage en 1870).
> Marié le 4 juillet 1870, Ste-Flavie, comté Rimouski, Québec,
> avec Marie-Louise (Malvina) Bouchard, née le 17 juin 1848, dont :
>
> Marie-Louise 1871
> Jean-Baptiste
> Napoléon 1876
> Émilia <http://127.0.0.1:2317/Robichaud-Breton?
p=emilia;n=robichaud>
> 1880
> François 1882
> X (jumeau de François) 1882
> Marie-Ursule 1887
> Joseph 1889-1982
> Adèle
>
> 7ième génération :
>
> Joseph,(métis) né le 11 novembre 1889, St-Gabriel (comté de
> Rimouski), baptisé le 12 novembre 1889, paroisse St-Gabriel,
> Rimouski, Québec, décédé le 25 février 1982, St-Gabriel
> (comté de Rimouski), inhumé le 1er mars 1982, St-Gabriel,
> Rimouski, Québec (à l'âge de 92 ans).
> Marié le 1er avril 1913, St-Gabriel (comté Rimouski), avec
> Marie-Bernardette Éléda Nadeau, dont
>
> Marie-Jeanne Yvonne 1914-1939
> Jean-Baptiste 1915-
> Joseph Napoléon "Paul" 1916-2003
>
> Marié le 26 juillet 1921, St-Anaclet de Lessard, avec Marie-Émilie
> (Émilia) Fournier, née le 16 décembre 1895, St-Anaclet de
> Lessard,, décédée le 24 décembre 1967, St-Gabriel (comté
> de Rimouski) (à l'âge de 72 ans), dont :
>
> Anonyme 1 1922-1922
> Marguerite-Marie 1924-1924
> Marie-Bernadette Ida 1925-1925
> Aurèle <http://127.0.0.1:2317/Robichaud-Breton?
p=aurele;n=robichaud>
> 1926-
> Anonyme 2 1930-1930
> Émile 1928-
> Rose-Andrée 1933-
> Charles 1935-
>
> Marié en avril 1971, St-Gabriel (comté Rimouski), avec Victoire
>
>
>
> 8ième génération :
>
>     * Ma mère et mon père : Rose-Andrée Robichaud (métisse)
> 1933-  marié avec Jean-Guy      Breton (métis)
> S'il y a des métis dans votre famille ce n'est pas par Les Volant de
> Champlain.  Possiblement par les Chasseurs.
>
> Salutations cordiales,
>
> Mario Breton
>
> --- Dans HistoirePremieresNations@..., "touttite2"
> <denisepelletier_6@> a écrit :
> >
> > Bonjour
> >
> > J'ai unne question pour laquelle je n'ai pas trouvé de réponses
> à
> > date.
> >
> > Angèle Chasseur fille de Prudent Chasseur et de Marie Lévesque a
> > épousé Ferdinand Tremblay le 15 jul 1902 à St-Donat, Cté
> Rimouski Qc,
> > Canada
> >
> > Ma question est la suivante concernant cette Angèle Chasseur.  on
> ex-
> > mari me dit que sa grand-mère était Métis .  Je ne trouve pas
> de
> > documents pour prouver qu'elle éait soit Amérindienne ou
> Métis.
> >
> >
> > Concernant les Volant dit Dechamplain
> >
> > Voici ce que j'ai trouvé sur cette famille et encore-là je ne
> trouve
> > pas de documents prouvant que certains membres de la famille
avancent
> > sur leur origine Amérindienne ou Métis.
> > J'aimerais être éclairée sur ce sujet.
> >
> > C'est bien beau dire qu'on est Métis mais lorsque nous ne le
sommes
> > pas il ne faut pas s'inventer des titres ou des droits autochtones
> > lorsqu'il n'existe pas de preuve nous le certifiant.
> >
> > Pourtant lorsque je fais des recherches je vois régulièrement
> pour
> > d'autres familles la mention de la Nation.
> >
> > Voici ma lignée descendante des Volant dit Dechamplain
> >
> > 1ère Génération
> >
> > 1. Claude Volant.  Il a épousé Jeanne Aubuchon D'audebourg,
> marié
> > (e) 1718 à St-Germain En Laye, Diocèse de Paris, France, n. 1675
> à St
> > Germain, Paris, France, (fille de D Audebourg Ancetre) d. 1750.
> >     Enfant(s) :
> >       i. François Volant.  Il a épousé Claire
> > Jolliet Mingan, marié(e) 10 jun 1749 à Notre-Dame, Québec,
> Québec-
> > Ville, Qc, Canada,  n. 13 nov 1709 à Mingan, Nouvelle-France,
> (fille
> > de Jean-Baptiste Jolliet et Marie Mars) baptême 27 aoû 1710.
> >     2. ii. François Volant Dit Dechamplain.
> >
> >
> > 2e Génération
> >
> > 2. François Volant Dit Dechamplain.  Il a épousé
> Claire-Michelle
> > Joliet, marié(e) 10 jun 1749 à Notre-Dame, Québec, Qc,
> Canada,
> > (fille de Jean Joliet et Marie Mars Volant).
> >     Enfant(s) :
> >     3. i. Jean Volant Dit Dechamplain.
> >
> >
> > 3e Génération
> >
> > 3. Jean Volant Dit Dechamplain.  Il a épousé Claire-Michèle
> > Dutremblé Dit Desrosiers, marié(e) 1 jul 1782 à St-Louis de
> > Kamouraska, (fille de Louis Desrosiers Du Tremble et Marie-Judith
> > Després Couillard).
> >     Enfant(s) :
> >     4. i. Évariste Dechamplain.
> >     5. ii. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain.
> >
> >
> > 4e Génération
> >
> > 4. Évariste Dechamplain.  Il a épousé Scholastique Pineau,
> marié
> > (e) 12 nov 1805 à St-Germain, Rimouski, Cté Rimouski Qc, Canada,
> > (fille de Germain Pineau et Marie St-Laurent).
> >     Enfant(s) :
> >       i. Marie-Ursule Dechamplain, baptême 12
> > mai 1811 à St-Germain, Rimouski, Cté Rimouski Qc, Canada.
> >     6. ii. Benjamin Volant Dechamplain.
> >
> > 5. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain.  Il a épousé Marie-
> > Thérèse Desrosiers Dutremble, marié(e) à St-Louis de
> Kamouraska,
> > (fille de Louis Desrosiers Du Tremble et Marie-Judith Després
> > Couillard).
> >     Enfant(s) :
> >     7. i. Joseph Volant Dit Dechamplain.
> >
> >
> > 5e Génération
> >
> > 6. Benjamin Volant Dechamplain.  Il a épousé (1) Anasthasie
> > Lévesque, marié(e) 16 JUIN 1845 à Ste-Luce, Cté Rimouski,
> Qc, Canada,
> > (fille de Jean-Baptiset Lévesque et Josephte Gagnon). Il a
> épousé (2)
> > Marie St-Laurent, marié(e) 11 JUIN 1835 à St-Germain, Rimouski,
> Cté
> > Rimouski, Qc, Canada, (fille de Michel St-Laurent et Modeste
> Gagné).
> >     Enfant(s) :
> >     8. i. Marie Volant Dechamplain.
> >
> > 7. Joseph Volant Dit Dechamplain, profession 1818 cultivateur.
> > Il a épousé Marie-Catherine Gagné, marié(e) 13 jan 1818
> à St-Germain,
> > Rimouski, Cté Rimouski, Qc, Canada, (fille de Joseph Gagné et
> > Félicité Tremblay).
> >     Enfant(s) :
> >     9. i. Adèle Dechamplain Volant.
> >     10. ii. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain.
> >
> >
> > 6e Génération
> >
> > 8. Marie Volant Dechamplain.  Elle a épousé Thomas Bélanger,
> > marié(e) 8 JANVIER 1878 à Ste-Flavie, Cté Rimouski, Canada.
> >     Enfant(s) :
> >       i. Philomène Bélanger.  Elle a épousé
> > Marc Gonthier, marié(e) 2 MARS 1897 à
> Ste-Angèle-de-Mérici, Cté
> > Rimouski, Qc, Canada, (fils de Ambroise Gonthier et Virginie
> Gagné).
> >
> > 9. Adèle Dechamplain Volant.  Elle a épousé Victor Langlois,
> > marié(e) 5 mai 1856 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc Canada.
> >     Enfant(s) :
> >     11. i. Phébée Langlois.
> >
> > 10. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain.  Il a épousé Ursule
> > Dutremble Dite Desrosiers, marié(e) 23 jul 1844 à Ste-Luce  de
> > Rimouski, (fille de Alexis Dutremble Dit Desrosiers et Marguerite
> > Langlois).
> >     Enfant(s) :
> >     12. i. Ferdinand Volant Dit Dechamplain.
> >     13. ii. Jean-Baptiste Walter Volant
> > Dechamplain.
> >
> >
> > 7e Génération
> >
> > 11. Phébée Langlois.  Elle a épousé Alexis Otis,
> marié(e) 4 nov
> > 1879 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc, (fils de Alexis Otis et Rose
> > Carrier).
> >     Enfant(s) :
> >       i. Florentine Otis.
> >       ii. Albert Otis.
> >       iii. Fiburce Otis.
> >       iv. Alexis Otis.
> >       v. Joseph Otis.
> >
> > 12. Ferdinand Volant Dit Dechamplain.  Il a épousé Julie
> > Dutremble Dit Desrosiers, marié(e) 27 aoû 1878 à Ste-Luce de
> Rimouski.
> >     Enfant(s) :
> >     14. i. Fortunat Dechamplain.
> >
> > 13. Jean-Baptiste Walter Volant Dechamplain.  Il a épousé
> > Philomène Dubé, marié(e) 10 jan. 1865 à Ste-Luce, Cté
> Rimouski, Qc,
> > Canada, ,  (fille de Joseph Dubé et Priscille Chassé).
> >     Enfant(s) :
> >       i. Philomène Volant Dechamplain, n. 24
> > novembre 1865 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc, Canada, baptême
> 25
> > novembre 1865 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc, Canada.
> >
> >
> > 8e Génération
> >
> > 14. Fortunat Dechamplain.  Il a épousé Salomée Lévesque,
> marié(e)
> > 23 jun 1903 à Ste-Luce de Rimouski, (fille de Louis Levesque et
> Adèle
> > Vallancourt).
> >     Enfant(s) :
> >     15. i. Napoléon Dechamplain n. 4  fév. 1908.
> >
> >
> > 9e Génération
> >
> > 15. Napoléon Dechamplain, n. 4  fév. 1908, d. 20 JUIN 1979 à
> St-
> > Benoît Labre Amqui Qc, Canada.  Il a épousé Émélie
> Blanchet, marié(e)
> > 13 JUILLET 1932 à St-Gabriel, Cté Rimouski, Qc, Canada, (fille
> de
> > Joseph Blanchet et Marie Bélanger) d. 2001 à Montréal.
> >     Enfant(s) :
> >     16. i. Murielle Dechamplain.
> >       ii. Anne-Marie Dechamplain.  Elle a
> > épousé Louis-Marie Desjardins, marié(e) 3 JUIN 1961 à
> St-Benoît-
> > Labre, Amqui, Cté Matapédis, Qc, Canada, (fils de Louis
> Desjardins et
> > Marie-Alma Brisson).
> >       iii. Marie-Ange Dechamplain.  Elle a
> > épousé Richard Tremblay, marié(e) 30 JUILLET 1955 à
> St-Benoît-Labre,
> > Amqui, Cté Matapédis, Qc, Canada, (fils de Aimé Tremblay et
> Jeanne
> > Tremblay).
> >
> >
> > 10e Génération
> >
> > 16. Murielle Dechamplain.  Elle a épousé Jean-Claude Michaud,
> > marié(e) 11 avr 1966 à St-Benoît Labre Amqui Qc, Canada,
> (fils de
> > Aimé Michaud et Laurette Hudon).
> >     Enfant(s) :
> >       i. Liliane Michaud.  Elle a épousé
> > Daniel Potvin, (fils de Gervais Potvin et Noëlla Oakes).
> >       ii. Stéphane Michaud.  Partenaire Denise
> > Pelletier, union libre DEPUIS 1998 (fille de Marie-Louis
Pelletier et
> > Claire Fournier).
> >     17. iii. Lyne Michaud.
> >
> >
> > 11e Génération
> >
> > 17. Lyne Michaud.  Partenaire Claude Nadeau, union libre 1992
> > (fils de André Nadeau et Florence Couture).
> >     Enfant(s) :
> >       i. Michael Nadeau.
> >       ii. Vincent Nadeau.
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > Merci de votre aide car ce n'est pas clair pour ma part.
> >
>

#1800 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Vendredi 6. Février 2009  1:42
Sujet: Qui sont les Magouas de la Mauricie ?
sergegoudreau
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La publication récente du volume « Algonquins de Trois-Rivières », de
Claude Hubert et Rémi Savard, a relancé un débat sur l'origine des
Magouas de la Mauricie. Les travaux du linguiste Henri Wittmann
associent cette expression à un ethnonyme de regroupements
d'individus vivant en marge des villages situés entre la rivière
Saint-Maurice et la rivière Maskinongé. Wittmann admet qu'il n'est
pas en mesure de confirmer une ascendance autochtone aux gens qui se
qualifient de Magoua. Le terme Magoua n'est pas uniquement un
ethnonyme mais désigne aussi la variété la plus basilectale du
français parlé. Parler Magoua est aux Trifluviens ce que parler joual
est aux Montréalais. Il semble cependant évident que le terme Magoua
appartient à une langue autochtone. Pour Wittmann, l'expression
viendrait de l'atikamek « Makwa » qui veut dire « huart à collier ».
Pour d'autres auteurs, il faudrait plutôt associer cette expression
au mot « Makwa » qui signifie « Ours ». L'anthropologue Gordon Day
précise, quant à lui, que le terme « Magwa » est d'origine abénaquise
et qu'il signifie « Iroquois ». Dans la réserve d'Odanak au XIXe
siècle, des familles abénaquises portent les noms de Magoua et de
Maguawahodo. Il paraît difficile d'identifier l'origine linguistique
de l'ethnonyme Magoua tel qu'utilisé par les résidents des paroisses
de Yamachiche-Louiseville.

Des recherches historiques furent effectuées dans les archives des
paroisses de Yamachiche et de Louiseville pour identifier
l'apparition de cet ethnonyme. De 1800 à 1850, les registres
paroissiaux de ces deux paroisses ne révèlent l'existence que d'un
nombre limité de documents qui se rapportent à des autochtones. Au
cours de cette période, les prêtres n'ont enregistré qu'une vingtaine
d'événements relatifs à des autochtones d'origine algonquine ou
abénaquise. Les couples d'origine mixte ne sont guère nombreux dans
cette région du Québec (4 cas seulement sur 50 ans). Dans la paroisse
de Yamachiche, on retrouve les mariages de l'algonquin François Jojo
dit Skinitchi (Kanitché) et de Véronique-Marguerite Boucher de
Niverville, en date du 27 janvier 1812, et de celui d'Augustin
Isabelle et de Louise Cha8igonette, en date du 12 juin 1825. Dans la
paroisse de Louiseville, deux mariages mixtes y sont consignés, celui
de Joseph Godin et de Cécile Wzawis, une algonquine du Lac-des-Deux-
Montagnes, en date du 8 juin 1814, et de Jean-Baptiste Lafrenière et
de Marguerite, une métisse native du Nord-Ouest, en date du 26
février 1827. En définitive, la population de la région de
Louiseville-Yamachiche ne paraît guère métissée et les groupes
autochtones, qu'ils soient algonquins ou abénaquis, ne fréquentent
guère cette région du Québec. Une seule famille autochtone, celle de
l'algonquin François Rotono, semble chasser de façon permanente dans
cette région de la Basse-Mauricie.

La consultation des recensements nominatifs du comté de Maskinongé
demeure une autre source d'archive qu'il s'avère nécessaire
d'exploiter dans des études sur les populations anciennes. Au
recensement de 1861, seulement 16 autochtones sont dénombrés dans les
paroisses du comté de Maskinongé. Dans la paroisse de Saint-Didace,
deux familles métisses d'origine abénaquise s'y trouvent inscrites :
celle de François Masadoques et de Théotiste Lafleur, et celle de
Denis Masadoques et de Delphine Robert (mariage célébré le 1er août
1857 à Saint-Didace). Dans le canton de Hunterstown (Saint-Alexis-des-
Monts), on y retrouve une autre famille abénaquise, celle d'Augustin
Maguahwando et de Marie-Josèphe Rotono. Cette dernière inscription
paraît fort intéressante et il convient d'explorer cette piste de
recherche. Baptisé le 30 janvier 1819 à Saint-François-du-Lac
(Odanak), Augustin Maguahwando s'y marie le 21 juin 1836 à Catherine
Portneuf. Devenu veuf, il se remarie à Saint-Étienne-des-Grès le 3
juillet 1860 à Marie-Josèphe Rotono, veuve de Noël Saint-Aubin, un
abénaquis de Bécancour. Marie-Josèphe Rotono est l'une des filles de
François Rotono, chasseur algonquin de Trois-Rivières, qui nomadise
la région de Louiseville-Yamachiche au XIXe siècle. Le couple
Maguahwando-Rotono s'implante définitivement dans le secteur de Saint-
Alexis-des-Monts à compter des années 1860. Au recensement de 1871,
le nombre d'autochtones recensé dans le comté de Maskinongé ne
s'élève qu'à seulement 20 individus. La famille d'Augustin
Maguahwando est toujours recensée à Hunterstown, en compagnie de Noël
Saint-Aubin, fils, et d'Amable Gill, époux de Louise Saint-Aubin. La
famille Maguahwando vit principalement d'activités de chasse et de
pêche comme le signale l'agent recenseur. En effet, Augustin
Maguahwando aurait récolté au cours de l'année précédente 225 peaux
de castor, 1000 peaux de rat musqué, 50 peaux de vison, 10 peaux de
loutre, 10 peaux de martre et 2 peaux d'orignal. Cette récolte de
fourrures révèle des pratiques intensives de chasse dans la région de
Saint-Alexis-des-Monts. De plus, la réputation d'Augustin Maguahwando
semble largement connue dans la région. En 1872, le général William
W. Henry effectue une visite au St Leon Spring Hotel, et en cette
occasion, rencontre le propriétaire de l'hôtel qui lui fait voir les
plus belles truites qu'il n'ait jamais vu. Dès lors, le général Henry
désire rencontrer ces pêcheurs afin qu'il puisse effectuer de telles
excursions de pêche. L'hôtelier lui présente Augustin Maguawhando qui
fréquente le lac Saccacomie pour ses pêches prodigieuses. Le général
Henry revint dans la région avec d'autres Américains et ils
séjournèrent à plusieurs reprises dans la famille Maguawhando. Marie-
Josèphe Rotono est décédée à Saint-Alexis-des-Monts le 21 août 1879
alors qu'Augustin Maguawhando y fut inhumé le 18 mai 1892.

La population canadienne des paroisses de Yamachiche et de
Louiseville paraît fort peu métissée et la présence d'autochtones se
résume à quelques rares familles dans le comté de Maskinongé. La
famille Maguahwando, de souche abénaquise, est cependant présente
dans la région de Saint-Alexis-des-Monts depuis les années 1860. Se
pourrait-il que les habitants de cette région ait simplement attribué
l'ethnonyme « Magua » à des individus vivant en marge de la société
traditionnelle à l'instar de la famille Maguawhando ? Si cette
hypothèse s'avère fondée, l'ethnonyme « Magua » serait donc de souche
abénaquise. Tout comme Wittmann, je crois que l'ethnonyme « Magoua »
fait d'abord référence à une façon de vivre et de s'exprimer. Il
paraît illusoire de croire que les gens qui se qualifient aujourd'hui
de « Magoua » puissent se définir comme des descendants des
Algonquins de Trois-Rivières car cette bande autochtone s'est éteinte
dans la seconde moitié de XIXe siècle. Aucune généalogie Magoua ne
paraît être associée à des autochtones de la Mauricie.

#1799 De: pAULETTE BEDARD <bellapaula2001@...>
Date: Mardi 3. Février 2009  11:54
Sujet: Rép. : Récapitulation des liens et sources sur le net pour une bonne recherche généalogique
bellapaula2001
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Envoyer un message Envoyer un message
 
Bonjour Sylvie
     Désolé de ne pas avoir été présente s'est dernier temps mais mon ordi m'as fait faux bon et j'ai été 1 mois sans pouvoir m'en servir mais la tous est entré dans l'orde maintenant je vais pouvoir vous faire un petits salut plus couvent et je tien a te remercier pour tous les info. que tu nous donne très apprécier  encore merci et un gros callin ta cousine de sang Paula ( PauletteBedard)

--- En date de : Jeu, 22.1.09, Sylvie Gauthier <dragon.gauthier@...> a écrit :
De: Sylvie Gauthier <dragon.gauthier@...>
Objet: [HistoirePremieresNations] Récapitulation des liens et sources sur le net pour une bonne recherche généalogique
À: "HistoirePremieresNations" <HistoirePremieresNations@...>
Date: jeudi 22 Janvier 2009, 19 h 47

Récapitulation des liens et sources sur le net pour une bonne recherche généalogique à conserver
 

Liste de liens et sources pour recherche généalogique

- BMS2000 (sur abonnement)
http://www.bms2000. org/

- Fonds Drouin sur Ancestry.ca (sur abonnement)
http://ancestry. ca/

- Recensements canadiens (1901, 1906, 1911, etc. gratuit)
http://automatedgen ealogy.com/ index.html

- Le PRDH (état civil du Québec ancien, sur abonnement) :
http://www.genealog ie.umontreal. ca/fr/

- Bibliothèque et Archives nationales du Québec (ANQ) (gratuit) :
http://pistard. banq.qc.ca/ unite_chercheurs /recherche_ simple

- Fichier Origine répertoire informatisé des actes trouvés sur les origines familiales des émigrants (gratuit) français et étrangers établis au Québec des origines à 1865 :
http://www.fichiero rigine.com/

- Bibliothèque et archives du Canada
http://www.collecti onscanada. gc.ca/ressources /index-f. html

- Dictionnaire généalogique des familles acadiennes
Ajouts et corrections, par S. White
http://www.umoncton .ca/etudeacadien nes/centre/ cor-dict. htm

- Recensement Acadien de 1671
référence donné à :
http://www.autochto nes.ca/forum/ viewtopic. php?t=3728

- Recensement acadien
http://www.acadian- cajun.com/ genac1.htm

 

- Recensement Générale d’Acadie en 1708

http://pistard. banq.qc.ca/

- Recensement Sieur de la Roque 1752
http://www.islandre gister.com/ 1752.html

- Recensement Port Toulouse
http://www.porttoul ouse.com/ html/the_ early_censuses. html

- Recensement canadien  
http://www.collecti onscanada. ca/02/0201_ f.html

- Généalogie des familles francophones établies en Saskatchewan
http://www.rootsweb .com/~cansk/ Saskatchewan/ francais. html

- La Société historique de St-Boniface
http://www.shsb. mb.ca/

- Recensement de la population de la Louisiane par le gouvernement espagnol en 1768
http://pistard. banq.qc.ca/

- GUIDE DE GÉNÉALOGIE AUTOCHTONE
http://www.collecti onscanada. gc.ca/03/ 0317_f.html

- Archives sur les peuples autochtones
http://www.collecti onscanada. gc.ca/02/ 0201200110_ f.html

- Archives des certificats des Métis
http://www.collecti onscanada. gc.ca/archiviane t/0201200112_ f.html
630 métis français de l’ouest
http://data4. collectionscanad a.gc.ca/netacgi/ nph-brs?s1= M%E9tis+Fran% E7ais&l=20&s9=RG15&Sect1=IMAGE&Sect2=THESOFF&Sect4=AND&Sect5=FINDPEN&Sect6=HITOFF&d=FIND&p=1&u=http%3A%2F% 2Fwww.collection scanada.gc. ca%2Farchivianet %2F02010507_ e.html&r=0&f=S

Aussi un ouvrage en téléchargement :
- Registre des adoptions du Québec de 1911 à 1998. (Non complet)
Le vrai titre de l’ouvrage est « Registre des adoptés-ées du Québec »
http://institutdrou in.com/adoption. htm
Par contre si vous êtes branché à base vitesse, oublié ca, il vous en faudra plus de 17 heures de téléchargement, donc il serait préférable de demandé ce service à une de vos connaissance.

- Soldat des la première guerre mondiale
http://www.collecti onscanada. gc.ca/base- de-donnees/ cec/index- f.html

- Les registres de St. Jean-Baptiste, à Annapolis Royal, 1702 à 1755

http://www.gov. ns.ca/nsarm/ cap/acadian/ surnames. asp

 

- Archives des notaires du Québec, des origines à 1908

http://bibnum2. banq.qc.ca/ bna/notaires/ index.html

 

- Les archives provinciales du Nouveau-Brunswick

http://archives. gnb.ca/Archives/ Default.aspx? culture=fr- CA

 
Bonne recherches !

S. Gauthier (dite Saguingoira)
http://www3. sympatico. ca/dragon. gauthier/


Découvrez les photos les plus intéressantes du jour!

#1798 De: "Mario Breton" <mbreton57@...>
Date: Lundi 2. Février 2009  18:42
Sujet: Re : Volant de Champlain
mbreton57
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Envoyer un message Envoyer un message
 
Bonjour M. Goudreau,

Bien content de vous relire ici, je prend note de votre article que
je lirai avec plaisir.

Merci

Mario Breton

--- Dans HistoirePremieresNations@..., "sergegoudreau"
<sergegoudreau@...> a écrit :
>
> Bonjour
>
> Pour en connaître plus sur l'histoire de ce patronyme, je vous
suggère
> de consulter l'article que j'ai publié sur cette famille dans la
revue
> Mémoire de la Société généalogique canadienne-française (MSGCF),
volume
> 50, numéro 4, hiver 1999, numéro 222, pages 327-338. Le titre de
> l'article est "Pierre Volant (1760-1800), commis du poste des Îlets-
> Jérémie, et sa descendance montagnaise.
>
> Serge Goudreau
>

#1797 De: "Mario Breton" <mbreton57@...>
Date: Lundi 2. Février 2009  0:09
Sujet: Re : Familles Chasseur et familles Volant dit Dechamplain
mbreton57
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Bonjour Madame Michaud,

Nous sommes parents par les Volant de Champlain.  Voici ma lignée:

1ère génération :

Claude Volant.
Marié avant 2 juin 1702, France, avec Jeanne Dambourgès Haudebourde, (
mariage: PRDH - Université de Montréal) dont :

Jean-Louis 1702-1759
François Volant (dit De Champlain) 1714-1760

 

2ième génération :

François Volant (dit De Champlain), né le 1er avril 1714, Saint-Germain-En-Laye, Paris, France, décédé le 6 février 1760, inhumé le 15 février 1760, Saint-Pierre-de-L'Île-D'Orléans, Québec (à l'âge de 45 ans), négociant - capitaine de navire (selon ce qui est écrit dans l'acte de baptême de ses enfants.
(
Notes: François est issu de la noblesse mais n'est pas très riche. Il paye une redevance à Jean Mauvide pour une habitation située sur la seigneurie de celui-ci sur l'Ile d'Orléans (à St-Pierre).

Parmi le nombre élevé de navires affrétés entre 1756 et 1759, pour forcer le blocus maritime anglais, plusieurs ne revinrent jamais à bon port. Ce fut le cas pour le navire de François Volant de Champlain. En effet celui-ci fut capturé par les Anglais et emprisonné à Londres. Pour revenir au pays, il dût emprunter à des amis de Québec environ 1200 livres pour "acheter" sa liberté. Il acquit donc lors de son retour en Nouvelle-France une terre de sept arpents de front à Saint-Pierre de l'Ile d'Orléans le 3 mars 1758. Il dût cependant évacuer 14 mois plus tard son habitation pour se réfugier à Québec où il combattra parmi les troupes du Roi. De retour sur sa terre en 1759, il constata qu'il faisait partie des habitants les plus touchés par la guerre.  L'un des garçons de la famille: Joseph, décède pendant cet hiver le 15 février 1760. En fait, non seulement perdra-t-il son fils mais aussi sa propre vie. Sur l'acte d'inhumation, on notera qu'il n'a pu recevoir les derniers sacrements étant donné sa maladie. S'agissait-il d'une épidémie ?  Tutelle aux mineurs de feu François Volant dit Champlain, de Saint-Pierre (île d'Orléans), et de Claire-Michelle Joliet . - 21 août 1762 Voir: http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?p_anqsid=200803081935341435&p_classe=CC&p_fonds=301&p_centre=03Q&p_numunide=888866) 

Marié le 10 juin 1749, Québec , Québec, avec Claire-Michelle Jolliet Mingan Anticostie, née le 17 février 1721, Québec, Québec, baptisée le 17 février 1721, Québec, Québec, décédée le 3 mai 1804, inhumée le 5 mai 1804, Montmagny, Montmagny, Québec (à l'âge de 83 ans), dont :

Joseph 1750-1760
Jean Volant de Champlain
1751-1804
Jean-Baptiste Vollant 1752-1808
Jacques Volant dit De Champlain 1752-1755
Charles-Louis Volant dit De Champlain 1754-1754
Josèphe-Marie-Claire Volant dit De Champlain 1759-1759
Jean-Pierre Vollant 1760 (c'est celui-là qui a une descendance métisse) : né le 23 juin 1760, St-Pierre, Ile d'Orléans, Québec, baptisé le 24 juin 1760, St-Pierre, Ile d'Orléans, Québec, commis pour les postes du Roi.
Relation avec Marie Nesakatshu, dont

Anne (Uabispuagan), née en 1782.

Relation avec Jeanne Kaiapishapishit, dont

Pierre (Tshimushuminash), né en 1783.
Marié le 10 juin 1816, Musquaro, Côte-Nord, Québec, avec Marie-Anne Labadie.

Laurent (Iatshimapimat), né en 1785, baptisé le 1er mai 1786.
Marié le 27 juin 1803, Portneuf, Québec, avec Jeanne Nahabanukueu.

Agnès (Manahiku ), née en 1787.

Antonin (Manahiku ), né en 1790.

Marié le 10 novembre 1788, St-Jean, Ile d'Orléans, Montmorency, Québec, avec Marie-Madeleine Mauvide, née le 2 juin 1742, décédée le 31 mai 1819, inhumée le 3 juin 1819, St-Jean, Ile d'Orléans, Montmorency, Québec (à l'âge de 76 ans).

Relation avec Françoise (Nemissiu) ?, dont

Vallier (Kakussikutik ), né en 1790.

3ième génération :

Jean Volant de Champlain, né le 2 novembre 1751, Québec, Nouvelle-France (Québec), baptisé le 2 novembre 1751, Québec, Québec, décédé le 16 octobre 1804, Rimouski, Rimouski, Québec, inhumé le 18 octobre 1804, Rimouski, Rimouski, Québec (à l'âge de 52 ans), agriculteur (selon registre du mariage de sa fille Geneviève). 

(Notes: Le 17 avril 1783, Alexandre McLennan acquiert pour dettes de Jean Volant de Champlain, marchand, les trois-quarts de lieue de front que formait la seigneurie de Pointe-au-Père. Depuis octobre 1781, cette seigneurie propriété de Paul Lepage "De Mollé" depuis 1773, avait été donnée au sieur de Champlain moyennant une pension viagère au vendeur. Lorsque McLennan acquiert la seigneurie, il achète en même temps l'antique seigneur, "attaché sur sa terre" et doit l'entretenir et le nourrir.

Enchère et mise à prix de deux maisons situées en la Haute-Ville de Québec, rue Saint-Jean et rue des Anges, appartenant à Jean Volant De Chamblain (de Champlain), marchand . - 18 juin 1779

http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/description_fonds?p_anqsid=200803092153473368&p_classe=CC&p_fonds=301&p_centre=03Q&p_numunide=963970 )


Marié le 8 mai 1775, L'Ancienne-Lorette, Québec, avec Marie-Josèphe Hamel, décédée le 27 octobre 1779, inhumée le 28 octobre 1779, Québec, Québec, dont

Claire Vollant (dit de Champlain).

Marié le 1er juillet 1782, à Kamouraska, Kamouraska, Québec, avec Marie-Thérèse Desrosiers (dit Du Tremble), née le 15 janvier 1761, Rimouski, Rimouski, Québec, baptisée le 15 janvier 1761, Rimouski, Rimouski, Québec, dont

Marie-Thérèse Volant (dit de Champlain) 1783
Jean-Évariste Volant (dit de Champlain) 1784-1854
Siméon Simon Volant (dit de Champlain) 1790
Marie-Geneviève 1792-1853
Joseph Volant (dit de Champlain) 1795
Julie Volant (dit de Champlain) 1797
Marie-Claire Volant (dit de Champlain) 1800

 

4ième génération :

Votre ancêtre : Jean-Évariste Volant (dit de Champlain), né en 1784, décédé en 1854 (à l'âge de 70 ans). Marié le 12 novembre 1805, Rimouski, Rimouski, Québec, avec Scholastique Pineau, dont

Scholastique.
Henriette.
Benjamin Volant (dit De Champlain), né le 12 novembre 1812.
Jean.
Sarah.
Sophie.
Euphémie.

Mon ancêtre : Marie-Geneviève Volant (dite de Champlain), née le 1er mars 1792, Rimouski, Rimouski, Québec, baptisée le 5 mars 1792, Rimouski, Rimouski, Québec, décédée le 21 novembre 1853, Ste-Luce, Rimouski, Québec, inhumée le 23 novembre 1853, Ste-Luce, Rimouski, Québec (à l'âge de 61 ans).
Mariée le 5 juin 1810, paroisse St-Germain, Rimouski, Rimouski, Québec, avec Barthélémy Gagné, né le 8 mai 1788, Isle-aux-Coudres, Charlevoix, Québec, baptisé le 8 mai 1788, paroisse St-Louis, Isle-aux-Coudres, Charlevoix, Québec, décédé le 25 mars 1863, Ste-Luce de Rimouski, Rimouski, Québec, inhumé le 27 mars 1863, Ste-Luce de Rimouski, Rimouski, Québec (à l'âge de 74 ans), agriculteur (selon registre du mariage), dont :

Célestine 1811
Marie-Judith 1815-1841
Marie-Ursule ca 1817-1862
Joseph 1823
François-Xavier 1824-1895
Marie-Thérèse 1826-1913 

5ème génération :

Marie-Ursule Gagné, née vers 9 novembre 1817, Rimouski, Québec, baptisée le 9 novembre 1817, paroisse St-Germain de Rimouski, Rimouski, Québec, décédée le 18 novembre 1862, Ste-Luce, Rimouski, Québec, inhumée le 20 novembre 1862, paroisse de Ste-Luce, Rimouski, Québec (à l'âge de peut-être 45 ans).
Mariée le 20 janvier 1835, Saint-Germain, Rimouski, Rimouski, Québec, avec Jean-Édouard Robichaud (métis, fils de Pierre-Alexandre Robichaud et de Marie-Louise Laurendeau), né le 24 mai 1809, St-Roch-des-Aulnaies, L'Islet, Québec, baptisé le 24 mai 1809, St-Roch-des-Aulnaies, L'Islet, Québec, décédé le 14 mars 1883, Saint-Donat, Rimouski, Québec, inhumé le 16 mars 1883, Saint-Donat, Rimouski, Québec (à l'âge de 73 ans), cultivateur - menuisier, (recensement de 1851), dont :

Joseph ca 1834
Adèle ca 1836
Ursule ca 1838
Napoléon ca 1839
Édouard ca 1842-1857
Luce 1843
Jean-Baptiste 1845-1847
Augustin 1845-1924
Jean-Baptiste 1847
Marie-Vitaline ca 1849
Marie-Louise 1850
Marie-Gracieuse 1852
X 1854-1854
Marie-Hertémise 1855
Caroline 1857

6ième génération :

Augustin Robichaud (métis) né le 11 avril 1845, Ste-Luce, Rimouski, Québec, baptisé le 12 avril 1845, Ste-Luce, Rimouski, Québec, décédé le 15 octobre 1924, Saint-Gabriel de Rimouski, Rimouski, Québec, inhumé le 18 octobre 1924, Saint-Gabriel, Saint-Gabriel de Rimouski, Rimouski, Québec (à l'âge de 79 ans), menuisier dans la paroisse de Ste-Luce (au moment de son mariage en 1870).
Marié le 4 juillet 1870, Ste-Flavie, comté Rimouski, Québec, avec Marie-Louise (Malvina) Bouchard, née le 17 juin 1848, dont :

Marie-Louise 1871
Jean-Baptiste
Napoléon 1876
Émilia 1880
François 1882
X (jumeau de François) 1882
Marie-Ursule 1887
Joseph 1889-1982
Adèle

7ième génération :

Joseph,(métis) né le 11 novembre 1889, St-Gabriel (comté de Rimouski), baptisé le 12 novembre 1889, paroisse St-Gabriel, Rimouski, Québec, décédé le 25 février 1982, St-Gabriel (comté de Rimouski), inhumé le 1er mars 1982, St-Gabriel, Rimouski, Québec (à l'âge de 92 ans).
Marié le 1er avril 1913, St-Gabriel (comté Rimouski), avec Marie-Bernardette Éléda Nadeau, dont

Marie-Jeanne Yvonne 1914-1939
Jean-Baptiste 1915-
Joseph Napoléon "Paul" 1916-2003

Marié le 26 juillet 1921, St-Anaclet de Lessard, avec Marie-Émilie (Émilia) Fournier, née le 16 décembre 1895, St-Anaclet de Lessard,, décédée le 24 décembre 1967, St-Gabriel (comté de Rimouski) (à l'âge de 72 ans), dont :

Anonyme 1 1922-1922
Marguerite-Marie 1924-1924
Marie-Bernadette Ida 1925-1925
Aurèle 1926-
Anonyme 2 1930-1930
Émile 1928-
Rose-Andrée 1933-
Charles 1935-

Marié en avril 1971, St-Gabriel (comté Rimouski), avec Victoire

 

8ième génération :

  • Ma mère et mon père : Rose-Andrée Robichaud (métisse) 1933-  marié avec Jean-Guy Breton (métis)
S'il y a des métis dans votre famille ce n'est pas par Les Volant de Champlain.  Possiblement par les Chasseurs.

Salutations cordiales,

Mario Breton

--- Dans HistoirePremieresNations@..., "touttite2" <denisepelletier_6@...> a écrit :
>
> Bonjour
>
> J'ai unne question pour laquelle je n'ai pas trouvé de réponses à
> date.
>
> Angèle Chasseur fille de Prudent Chasseur et de Marie Lévesque a
> épousé Ferdinand Tremblay le 15 jul 1902 à St-Donat, Cté Rimouski Qc,
> Canada
>
> Ma question est la suivante concernant cette Angèle Chasseur. on ex-
> mari me dit que sa grand-mère était Métis . Je ne trouve pas de
> documents pour prouver qu'elle éait soit Amérindienne ou Métis.
>
>
> Concernant les Volant dit Dechamplain
>
> Voici ce que j'ai trouvé sur cette famille et encore-là je ne trouve
> pas de documents prouvant que certains membres de la famille avancent
> sur leur origine Amérindienne ou Métis.
> J'aimerais être éclairée sur ce sujet.
>
> C'est bien beau dire qu'on est Métis mais lorsque nous ne le sommes
> pas il ne faut pas s'inventer des titres ou des droits autochtones
> lorsqu'il n'existe pas de preuve nous le certifiant.
>
> Pourtant lorsque je fais des recherches je vois régulièrement pour
> d'autres familles la mention de la Nation.
>
> Voici ma lignée descendante des Volant dit Dechamplain
>
> 1ère Génération
>
> 1. Claude Volant. Il a épousé Jeanne Aubuchon D'audebourg, marié
> (e) 1718 à St-Germain En Laye, Diocèse de Paris, France, n. 1675 à St
> Germain, Paris, France, (fille de D Audebourg Ancetre) d. 1750.
> Enfant(s) :
> i. François Volant. Il a épousé Claire
> Jolliet Mingan, marié(e) 10 jun 1749 à Notre-Dame, Québec, Québec-
> Ville, Qc, Canada, n. 13 nov 1709 à Mingan, Nouvelle-France, (fille
> de Jean-Baptiste Jolliet et Marie Mars) baptême 27 aoû 1710.
> 2. ii. François Volant Dit Dechamplain.
>
>
> 2e Génération
>
> 2. François Volant Dit Dechamplain. Il a épousé Claire-Michelle
> Joliet, marié(e) 10 jun 1749 à Notre-Dame, Québec, Qc, Canada,
> (fille de Jean Joliet et Marie Mars Volant).
> Enfant(s) :
> 3. i. Jean Volant Dit Dechamplain.
>
>
> 3e Génération
>
> 3. Jean Volant Dit Dechamplain. Il a épousé Claire-Michèle
> Dutremblé Dit Desrosiers, marié(e) 1 jul 1782 à St-Louis de
> Kamouraska, (fille de Louis Desrosiers Du Tremble et Marie-Judith
> Després Couillard).
> Enfant(s) :
> 4. i. Évariste Dechamplain.
> 5. ii. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain.
>
>
> 4e Génération
>
> 4. Évariste Dechamplain. Il a épousé Scholastique Pineau, marié
> (e) 12 nov 1805 à St-Germain, Rimouski, Cté Rimouski Qc, Canada,
> (fille de Germain Pineau et Marie St-Laurent).
> Enfant(s) :
> i. Marie-Ursule Dechamplain, baptême 12
> mai 1811 à St-Germain, Rimouski, Cté Rimouski Qc, Canada.
> 6. ii. Benjamin Volant Dechamplain.
>
> 5. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain. Il a épousé Marie-
> Thérèse Desrosiers Dutremble, marié(e) à St-Louis de Kamouraska,
> (fille de Louis Desrosiers Du Tremble et Marie-Judith Després
> Couillard).
> Enfant(s) :
> 7. i. Joseph Volant Dit Dechamplain.
>
>
> 5e Génération
>
> 6. Benjamin Volant Dechamplain. Il a épousé (1) Anasthasie
> Lévesque, marié(e) 16 JUIN 1845 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc, Canada,
> (fille de Jean-Baptiset Lévesque et Josephte Gagnon). Il a épousé (2)
> Marie St-Laurent, marié(e) 11 JUIN 1835 à St-Germain, Rimouski, Cté
> Rimouski, Qc, Canada, (fille de Michel St-Laurent et Modeste Gagné).
> Enfant(s) :
> 8. i. Marie Volant Dechamplain.
>
> 7. Joseph Volant Dit Dechamplain, profession 1818 cultivateur.
> Il a épousé Marie-Catherine Gagné, marié(e) 13 jan 1818 à St-Germain,
> Rimouski, Cté Rimouski, Qc, Canada, (fille de Joseph Gagné et
> Félicité Tremblay).
> Enfant(s) :
> 9. i. Adèle Dechamplain Volant.
> 10. ii. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain.
>
>
> 6e Génération
>
> 8. Marie Volant Dechamplain. Elle a épousé Thomas Bélanger,
> marié(e) 8 JANVIER 1878 à Ste-Flavie, Cté Rimouski, Canada.
> Enfant(s) :
> i. Philomène Bélanger. Elle a épousé
> Marc Gonthier, marié(e) 2 MARS 1897 à Ste-Angèle-de-Mérici, Cté
> Rimouski, Qc, Canada, (fils de Ambroise Gonthier et Virginie Gagné).
>
> 9. Adèle Dechamplain Volant. Elle a épousé Victor Langlois,
> marié(e) 5 mai 1856 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc Canada.
> Enfant(s) :
> 11. i. Phébée Langlois.
>
> 10. Jean-Baptiste Volant Dit Dechamplain. Il a épousé Ursule
> Dutremble Dite Desrosiers, marié(e) 23 jul 1844 à Ste-Luce de
> Rimouski, (fille de Alexis Dutremble Dit Desrosiers et Marguerite
> Langlois).
> Enfant(s) :
> 12. i. Ferdinand Volant Dit Dechamplain.
> 13. ii. Jean-Baptiste Walter Volant
> Dechamplain.
>
>
> 7e Génération
>
> 11. Phébée Langlois. Elle a épousé Alexis Otis, marié(e) 4 nov
> 1879 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc, (fils de Alexis Otis et Rose
> Carrier).
> Enfant(s) :
> i. Florentine Otis.
> ii. Albert Otis.
> iii. Fiburce Otis.
> iv. Alexis Otis.
> v. Joseph Otis.
>
> 12. Ferdinand Volant Dit Dechamplain. Il a épousé Julie
> Dutremble Dit Desrosiers, marié(e) 27 aoû 1878 à Ste-Luce de Rimouski.
> Enfant(s) :
> 14. i. Fortunat Dechamplain.
>
> 13. Jean-Baptiste Walter Volant Dechamplain. Il a épousé
> Philomène Dubé, marié(e) 10 jan. 1865 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc,
> Canada, , (fille de Joseph Dubé et Priscille Chassé).
> Enfant(s) :
> i. Philomène Volant Dechamplain, n. 24
> novembre 1865 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc, Canada, baptême 25
> novembre 1865 à Ste-Luce, Cté Rimouski, Qc, Canada.
>
>
> 8e Génération
>
> 14. Fortunat Dechamplain. Il a épousé Salomée Lévesque, marié(e)
> 23 jun 1903 à Ste-Luce de Rimouski, (fille de Louis Levesque et Adèle
> Vallancourt).
> Enfant(s) :
> 15. i. Napoléon Dechamplain n. 4 fév. 1908.
>
>
> 9e Génération
>
> 15. Napoléon Dechamplain, n. 4 fév. 1908, d. 20 JUIN 1979 à St-
> Benoît Labre Amqui Qc, Canada. Il a épousé Émélie Blanchet, marié(e)
> 13 JUILLET 1932 à St-Gabriel, Cté Rimouski, Qc, Canada, (fille de
> Joseph Blanchet et Marie Bélanger) d. 2001 à Montréal.
> Enfant(s) :
> 16. i. Murielle Dechamplain.
> ii. Anne-Marie Dechamplain. Elle a
> épousé Louis-Marie Desjardins, marié(e) 3 JUIN 1961 à St-Benoît-
> Labre, Amqui, Cté Matapédis, Qc, Canada, (fils de Louis Desjardins et
> Marie-Alma Brisson).
> iii. Marie-Ange Dechamplain. Elle a
> épousé Richard Tremblay, marié(e) 30 JUILLET 1955 à St-Benoît-Labre,
> Amqui, Cté Matapédis, Qc, Canada, (fils de Aimé Tremblay et Jeanne
> Tremblay).
>
>
> 10e Génération
>
> 16. Murielle Dechamplain. Elle a épousé Jean-Claude Michaud,
> marié(e) 11 avr 1966 à St-Benoît Labre Amqui Qc, Canada, (fils de
> Aimé Michaud et Laurette Hudon).
> Enfant(s) :
> i. Liliane Michaud. Elle a épousé
> Daniel Potvin, (fils de Gervais Potvin et Noëlla Oakes).
> ii. Stéphane Michaud. Partenaire Denise
> Pelletier, union libre DEPUIS 1998 (fille de Marie-Louis Pelletier et
> Claire Fournier).
> 17. iii. Lyne Michaud.
>
>
> 11e Génération
>
> 17. Lyne Michaud. Partenaire Claude Nadeau, union libre 1992
> (fils de André Nadeau et Florence Couture).
> Enfant(s) :
> i. Michael Nadeau.
> ii. Vincent Nadeau.
>
>
>
>
>
>
> Merci de votre aide car ce n'est pas clair pour ma part.
>

#1796 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 1. Février 2009  16:32
Sujet: La Compagnie de la Baie d'Hudson
sergegoudreau
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Bonjour

Extrait du Journal des Trois-Rivières, 6 mai 1848

Nous nous fesons un devoir de reproduire l'article suivant d'un
journal de Londres, le Morning Herald, qui nous été transmis à cet
effet. On verra par le tableau, le tarif exhorbitant que la Compagnie
de la Baie d'Hudson preleve sur tous les objets de commerce
indispensable aux tribus indiennes avec lesquelles elle traite. Il
est donc très important qu'au nom de l'humanité on fasse cesser ce
monopole écrasant, tyrannique, que la compagnie exerce, il est très
important que l'on donne publicité à ces faits. On remarquera surtout
que la Compagnie exerce là un contrôle indu, qui ne lui est pas
accordé par une charte, et qu'elle craint la révolutiuon de cette
circonstance. On remarquera dans le tableau les immenses valeurs
qu'elle reçoit en peaux pour des articles de traite d'un prix
modique. Les profits exigés sont outre mesure et font honte à
l'humanité, et à la civilisation qui se trouve là en parallèle avec
la barbarie, L50 pour un fusil, L22 pour un paire de pentalons ; L40
pour une chaudière de cuivre ; L7 10s pour chemise de coton ; L2 10s
pour une chopine de rum (réduit) ; L 2 15s pour une once de vermillon.

#1795 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 1. Février 2009  16:12
Sujet: Volant de Champlain
sergegoudreau
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Bonjour

Pour en connaître plus sur l'histoire de ce patronyme, je vous suggère
de consulter l'article que j'ai publié sur cette famille dans la revue
Mémoire de la Société généalogique canadienne-française (MSGCF), volume
50, numéro 4, hiver 1999, numéro 222, pages 327-338. Le titre de
l'article est "Pierre Volant (1760-1800), commis du poste des Îlets-
Jérémie, et sa descendance montagnaise.

Serge Goudreau

#1794 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Dimanche 1. Février 2009  15:35
Sujet: Le peuple Creek & Le peuple Choctaw
schtroumpfs7
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Le peuple Creek

Peuple Amérindien connu aussi sous le nom Muskogee. Les Creeks étaient divisés en plusieurs clans, mais étaient une confédération de tribus.

Au début des années 1500, les Creeks occupaient presque tout le sud-est des États-Unis. L'arrivée des Cherokees et plus tard des Européens (1600), les a conduits vers l'ouest (Alabama).

La culture des Creeks était la plus sophistiquée des cultures au nord du Mexique. Creeks est le nom Européen donné à cause de leur emplacement géographique, qui était proche des rivières.
Ils avaient en fait des villes mères et lorsqu'une ville avait dépassé les 4 à 600 personnes, la partie de la ville se déplaçait vers un nouveau secteur à l'extérieur de la ville mère. Ils reconstruisaient un village selon la même disposition.

Les villages étaient centrés autour d'une place, qui était utilisée pour la danse, les cérémonies religieuses et les jeux. Cette place servait aussi aux réunions du conseil. Leur habitation traditionnelle était une hutte couverte avec de l'herbe ou du bois.

Source :
http://aleph2at.free.fr/index.html?http://aleph2at.free.fr/hommes/cherokee/general.htm
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Le peuple Choctaw

Peuple Amérindien de la famille linguistique Muskogéenne (l'une des familles de langues Amérindiennes), vivant à l'origine dans une région qui comprend la Géorgie, l'Alabama, le sud du Mississippi et la Louisiane actuels.

Les Choctaw étaient moins guerriers que leurs ennemis traditionnels, les Chickasaw et les Creek, et vivaient dans des cabanes de terre et d'écorce couvertes de chaume. Ils étaient un peuple agraire employant des outils rudimentaires pour cultiver du maïs, des haricots, des patates douces, des courges et du tabac.
Ils disposaient habituellement d'un surplus à vendre ou à échanger, élevaient du bétail, pêchaient et chassaient avec des sarbacanes, des arcs et des flèches. Après l'arrivée des Européens, les Choctaw commencèrent à utiliser les chevaux comme montures et comme bêtes de somme. En même temps que les Séminoles et les Chickasaw, les Choctaw développèrent leurs propres élevages de chevaux.

Au cours des XVIIIème et XIXème siècles, les Choctaw furent obligés de s'enfoncer de plus en plus loin vers l'ouest pour fuir les agressions des colons européens. En 1842, ils avaient cédé la plus grande partie de leurs terres aux États-Unis et furent placés dans le Territoire indien, une terre qui leur avait été réservée dans l'actuel Oklahoma.

Là, les Choctaw, avec les Creek, les Cherokees, les Chickasaw et les Séminoles, formèrent un groupe d'Amérindiens connu sous le nom des Cinq Tribus ; ils organisèrent des gouvernements basés sur des constitutions écrites, et adoptèrent d'autres usages des colons européens, comme l'établissement d'écoles et de journaux. Les Choctaw combattirent du côté de la Confédération au cours de la guerre de Sécession. Les membres de la nation Choctaw contribuèrent à développer le nouvel État d'Oklahoma (fondé en 1907). Aujourd'hui, la majeure partie de leurs descendants vivent dans l'Oklahoma ainsi que dans le Mississippi et en Louisiane.
Source :
http://aleph2at.free.fr/index.html?http://aleph2at.free.fr/hommes/cherokee/general.htm
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#1793 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Dimanche 1. Février 2009  15:34
Sujet: Le peuple Natchez & Le peuple Chickasaw
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Le peuple Natchez

Peuple d'Amérique du Nord de langue Muskagéenne. Les Natchez vivaient autrefois sur la rive est du cours inférieur du Mississippi, près de l'actuelle ville de Natchez. C'était la tribu la plus nombreuse et la plus unie de la région, avec plus de 5000 individus au milieu du XVIIème siècle.

Les Français installèrent un comptoir en 1713 et leurs relations avec les Natchez se détériorèrent rapidement. En 1729, les Français, avec l'aide des Choctaw, chassèrent les Natchez de la région. Certains se joignirent aux Creek, aux Cherokees et aux Chickasaw et furent assimilés ; d'autres furent capturés par les Français et vendus comme esclaves.

Les Natchez étaient des adorateurs du Soleil et conservaient un feu perpétuel brûlant dans leurs temples. Leur religion, leurs coutumes et leur mode de vie fondée sur la culture du maïs les rapprochaient des Creek, des Choctaw, ou d'autres peuples du golfe du Mexique. Leur société était particulièrement hiérarchisée : leur monarque, le Grand Soleil, avait droit de vie et de mort sur ses sujets ; à sa mort, toute sa cour était sacrifiée. Les Natchez sont aujourd'hui considérés comme une race éteinte.

Source :
http://aleph2at.free.fr/index.html?http://aleph2at.free.fr/hommes/cherokee/general.htm
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Le peuple Chickasaw

Peuple Amérindien. Les Chickasaws, ont vécu autrefois dans ce qui est l'actuel Mississippi du nord et l'Alabama.

On pense que dans les premiers temps, les Chickasaws et les Choctaws étaient une seule et même tribu. Ils étaient des semi-nomades et l'on pense aussi que par leur victoires sur un nombre de petites tribus ils sont ainsi arrivés a créer une race unique (par des unions diverses).

Les Chickasaws étaient impliqués dans la guerre des Anglais contre les Français (XVIIIème siècle), et ont même pris parti pour les Anglais au détriment des Français.

Dans les années 1830, ils ont été expulsés de leur territoire connu de nos jours sous le nom d'Oklahoma. Ils ont rejoint les tribus déjà présentes : les Ruisseau, Cherokees, Choctaws et Seminoles.

Les Chickasaws ne vivaient pas dans des villages, mais plutôt dans des campements le long des rivieres. Leur croyance suprême était associée au ciel, au soleil et au feu.
Tishomingo était le dernier chef de guerre lorsqu'ils vivaient encore dans le secteur du sud-est des États-Unis. Les quatre plumes principales portées par Tishomingo représentaient les quatre directions d'une boussole.

Source :
http://aleph2at.free.fr/index.html?http://aleph2at.free.fr/hommes/cherokee/general.htm
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#1792 De: "Sylvie Gauthier" <dragon.gauthier@...>
Date: Dimanche 1. Février 2009  15:32
Sujet: Le peuple Séminole
schtroumpfs7
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Le peuple Séminole

Peuple Amériindien du sud-est des États-Unis, de langue Muskogee (Muskogienne). La plupart vit à présent en Oklahoma et dans le sud de la Floride. Les Séminoles sont issus au XVIIIème siècle de membres de la confédération Creek, principalement des Creek et des Hitchiti, qui attaquèrent la Floride et finirent par s'y installer alors qu'elle était territoire Espagnol. Rejoints par d'autres réfugiés Amérindiens et par des esclaves noirs fugitifs, ils furent séparés de la confédération Creek lorsque fut établie la frontière entre les États-Unis et la Floride. La plupart parlaient Muskogee ou Creek ; ceux qui parlaient Hitchiti, une langue Muskogee apparentée, sont connus sous le nom de Séminole Hitchitis-Mikosukis. La culture historique Séminole ressemblait à celle du peuple Creek.

Après que les États-Unis eurent acquis la Floride en 1819, le gouverneur territorial (et futur président des États-Unis) Andrew Jackson lança une politique énergique de transfert des Amérindiens pour ouvrir le territoire aux colons Américains d'origine Européenne. La résistance Séminole fut farouche, et les guerres Séminoles furent parmi les plus coûteuses de toutes celles menées contre les Indiens. Après la capture de leur chef Osceola, en 1837, et la fin de la deuxième guerre Séminole, en 1842, plusieurs milliers de Séminoles furent contraints de rejoindre le territoire Indien à l'ouest (l'Oklahoma actuel). À la fin de la troisième guerre Séminole, en 1858, environ 250 de plus furent envoyés à l'Ouest. Ceux qui restaient purent demeurer en Floride et leurs descendants signèrent un traité de paix avec les États-Unis en 1935. En 1962, les Mikosuki acquirent la propriété de leurs terres dans les Everglades.

Les Séminoles de Floride ont cinq réserves. Leurs activités principales sont l'agriculture, la chasse, la pêche et, pour certains d'entre eux, des activités liées au tourisme. Beaucoup vivent encore dans des maisons sur pilotis (chickees) couvertes de chaume, avec des ouvertures latérales. Les Séminoles d'Oklahoma se virent accorder une plus petite réserve après la guerre de Sécession. À la fin du XIXème siècle, ils cédèrent aux pressions, divisèrent leurs terres traditionnelles en parcelles individuelles et abandonnèrent le surplus aux États-Unis. Ce territoire fut ouvert aux colons en 1889. De nombreux Séminoles étaient baptistes, mais les groupes de Floride et ceux d'Oklahoma conservèrent leur culte Muskogee traditionnel.

Source :
http://aleph2at.free.fr/index.html?http://aleph2at.free.fr/hommes/cherokee/general.htm
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S. Gauthier (dite Saguingoira)  
http://www3.sympatico.ca/dragon.gauthier/

#1791 De: "sergegoudreau" <sergegoudreau@...>
Date: Dimanche 1. Février 2009  14:41
Sujet: L'Akstowin ou la Suspension
sergegoudreau
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Bonjour

L'Akstowin ou la Suspension est la jonglerie la plus accréditée et la
plus répandue. Le sauvage se gardera bien de jeter les os d'un animal à
ses chiens, et encore plus de les jeter à l'eau ; ce serait s'exposer
d'une manière imminente à ne plus faire de bonne chasse. Que fera-t-
il ? Il les suspend à un arbre pour honorer les animaux de la même
espèce. Il en est néanmoins qui suspendent les os, non dans le but
superstitueux que je viens d'expliquer, mais par une ostentation
puérile, afin que les voyageurs qui passeront par là voient, qu'eux
aussi, ils sont capables de tuer les animaux sauvages.

Source : Récit du R.P. Déléage, Missions sur le Saint-Maurice, dans
Rapport sur les missions du diocèse de Québec, mars 1864, page 78.

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