Sous l'instigation de trois universitaires
français, Simone BONNAFOUS, Bernard HERSZBERG et Jean
Jacques ISRAEL spécialistes dans le sabotage des bonnes
volontés citoyennes à valeur républicaine, un colloque
s'est tenu les 27 et 28 mars 1992 au Palais du
Luxembourg sous le très officiel patronage du Ministère de
la Culture et de la Communication et du Ministère de
la Recherche et de la Téchnologie. Ce colloque avait
pour but de détourner cette noble inquiétude citoyenne
qui préssentait un caractére malsain dans l'usage
officiel du mot « race », et qui se maniféstait alors dans
la société civile française; face à l'intelligence
des « racistes », la modéste bonne volonté citoyenne
ne savait comment définir clairement le problème
afin d'identifier avec précision le mal en question.
La stratégie des trois mercenaires consistait alors
à déjouer la partie en détournant la recherche sur
deux fausses pistes : aller investir le foyer innocent
de l'Article Premier de la Constitution Française,
et engager la démarche autour du fameux postulat de
l'arbitraire du signe et de l'autonomie du signifiant, un
postulat d'une inopportunité absolue en matière d'édiction
des lois.<br><br>Les signes de loi supposent une
institution de notre part, ils découlent d'une décision
volontaire et nullement de la nature des signes, la parole
quant à elle est une communication ordonnée qui rend
manifeste les signes certains d'une volonté mutuelle (
sermonis est ordinata communication, ut praesto forent
mutuae voluntatis indicia - Platon. ). L'essentiel de
l'Humain (c'est à dire du rationnel) en l'Homme, c'est la
liberté, l'Homme en tant qu'Homme est principalement
Volonté. La Volonté n'est pas seulement l'éminence de
l'être en général, mais l'éxcellence de la vie. La
Volonté même est l'intellect par excellence ( Amor, sive
voluntas, ipse intellectus est. ).<br>L'ordre des signes
n'est pas dans la nature des choses, établis, arrêtés,
ils fondent un status, un état ou un ordre entre les
partenaires du discours. Le langage du droit n'exprime pas
une connaissance mais indique une volonté, bien sûr
qu'il suppose une pensée, mais il ne la maniféste que
dans la mesure où le locuteur le veut bien. Le signe
de loi représente bien une intellection, mais sous
sa forme la plus haute, en tant que volonté, et lui
permet ainsi de produire l'effet voulu.<br><br>Cette
histoire recombolésque de l'arbitraire du signe n' a de
sens que dans le seul contexte d'étude comparative des
langues et ne peut venir fourrer son nez dans la maison
du droit, primo parce que le droit français
s'adresse aux seuls français dans la seule langue
française, et secondo parce que ce que nous reprochons à la
langue française nous le reprochons aussi à la langue
allemande, c'est à dire que ce que nous visons c'est la
relation naturelle et necéssaire (jamais arbitraire) entre
le concept « race » et la chose qu'il signifie. Le
maintien forcé de la notion de « race » dans l'imaginaire
des esprits européens relève de ces tristes
manoeuvres politiciennes des familles regnantes, et Dieu
sait Ô combien d'âmes innocentes ont expirées dans
l'horreur. Osera t-on défier les montagnes et les plaines de
Verdun et de la vallée de la Somme, marquées à jamais au
fer de ces souvenirs, une terre qui témoignera dans
l'eternité de cet enfer. Il est étrange qu'au lendemain de
cette funeste nuit du 20é siécle, le mot « race » fit
irruption dans le Code Pénal français
Si on marche sur les pas da la logique qui a
animé l'esprit du législateur on en arrive à un
rond-point sans issue qui nous fait tourner en rond telle
une bourique qui a perdu le nord.<br><br>Car en effét
selon le prétendu motif de ce fameux et bien celèbre
"elément intentionnel" avancé par le législateur on
devrait mettre cette mention "vraie ou supposée" devant
toutes les appartenances pour lesquelles la
discrimination pourraît être opérée, c'est à dire la mettre
aussi devant les appartenances à l'opinion politique et
syndicale, l'appartenance à un sexe surtout qu'aujourd'hui
on ne fait plus la différence entre un homme et une
femme, etc...<br><br>l'introduction de cette mention
dans le Code Pénal français répond à une inquiétude
maniféstée par une certaine bonne volonté de la citoyenneté
française quant à un certain usage malsain du terme "race"
dans les textes institutionnels de la république, la
réponse est quelque peu timide et n'est pas allé jusqu'au
bout de sa peine.
Il pourrait apparaître infondé d'accuser les
officiels français, les médias et tous les universitaires
de France de "crime contre l'humanité" quant aux
effets, insoupçonnables puisque opérant au niveau de
l'Inconscient et relevant des instruments au moyen desquels le
Pouvoir occulte s'exerce sur le Conscient des hommes, de
leur pathologie langagière qui consiste dans leur
incapacité à formuler correctement le terme de "race" dans
leurs expressions intellectuelles, textes juridiques et
discours politiques compris, tournant autour du pot pourri
"race".<br>Une malformation intellectuelle caractérisée dans un
ordre langagier et qui n'en reste pas moins
exclusivement fondée sur ce même ordre langagier. En tout état
de cause les conséquences de cette coutume
langagière restent d'une extrême gravité et constituent une
nuisance majeure à l'égard de l'équilibre mental des
hommes. <br>Sans arriver au point de convoquer l'idée de
la qualité "humaine", commune à ces hommes vivant
sur cette même et unique planète appelée "terre", qui
dépasse l'entendement des institutions, parce que
l'inapparente antinomie entre les deux notions de "Etat" et
"humanité" empêche toute personne en rapport de loin ou de
près avec l'Etat de concevoir pleinement la simple
notion de "nature humaine", il faut avouer que la
qualité même de "humanité" dont est revêtu l'animal
parlant n'est autre que ce concept rationel de son
universalité, c'est mathématique il faut simplement savoir
compter de Un à Un.<br>Ce qui est encore d'autant plus
choquant est que cette disposition langagière est
contraire aux règles élémentaires de toute constitution
nationale, dans la bouche des commis de l'Etat, que ce soit
en France ou ailleurs, elle représente une
contradiction évidente dans leur volonté et mission de garantie
de l'unité nationale, on en arrive bien à se poser
l'inévitable question de la cohérence des assises dogmatiques
de cet ordre qu'est le concept "Etat", de ses
pertinences et donc de ses légitimités intellectuelles.
Pourrait-on, un jour en Europe, avoir le courage de jeter un
coup d'oeil intellectuel sur la carte d'identité de
l'Etat Européen, réviser ses instances si nécessaire, et
surtout cesser ces interminables expéditions
anthroplogiques aux fins fonds de l'univers.<br>Vu la diversité
culturelle, indéniablement riche à nos yeux, des nombreuses
communautés françaises Basques, Bretonnes, Gasconnes,
Chrétiennes, Juives, Musulmanes et j'en passe, on ne pourrait
tolérer l'irrésponsabilité de ces usages linguistiques,
institutionnellement ancrés en France et en Europe, porteur de germes
criminels. Des usages qui finiront bien un jour par
désarticuler totalement le peu qui reste de l'unité de la
nation française, si toutefois on veuille bien nous
accorder le droit de croire à cette notion de "nation
française", ces usages viendront aussi un jour totalement à
bout de cette malheureuse "humanité" que l'animal
parlant a du mal à assumer
Nous allons donner ici la preuve de l'archaisme
de la définition du mot <br>"Race" donnée par le
Larrousse, et qui est : "théorie de la <br>hiérarchisation
des races". Nous allons justifier aussi l'urgente
necéssité de <br>réforme de ce corpus sensé représenter un
des hauts lieux de la Raison.<br><br>Dans le
dictionnaire des sciences "Le Trésor" publié chez Flammarion,
<br>Michel Serres, philosophe et historien des sciences nous
dit dans la page 792 : ...la réponse du généticien à
<br>la question " quel est, pour l'espéce humaine, le
contenu du mot race ? <br>" est donc claire : ce concept
ne corréspond à aucune realité <br>objectivement
définissable.<br><br>Dans le Code Pénal français une mention bizarre a
recemment été <br>introduite entre les lignes de l'article
225 : "supposée ou vraie". Cet ajout <br>a été fait,
nous dit-on, pour signaler l'erreur d'appréciation du
<br>prévenu, mais franchement qu'est ce que ça change pour le
jugement du fait <br>commis que le prévenu ait cru
commettre son méfait sur un Italien alors <br>qu'il l'a
commis sur un Espagnol, décidemment on prend les sujets
de <br>droit pour des imbéciles.<br><br>Le
législateur a compté jouer sur l'ambiguité du sens de cette
mention <br>"vrai ou supposé" pour laisser le sujet de
droit toujours figé dans <br>cette idée de "race". Car
en effet cette mention a deux sens différents,
<br>le premier concerne effectivement l'intention du
prevenu, qui n'est dans <br>ce cas d'aucune pertinence
pour la valeur juridique du fait commis ( et <br>même
là il aurait peut être mieux valu dire "réel ou
supposé" ), le second sens <br>qui est celui visé par le
législateur ne concerne nullement l'intention <br>du prévenu
mais concerne tout simplement la question de veracité
de la notion de <br>"race" en général en dehors du
contexte d'actualité du fait traité.<br>Il y a là une
feinte bien habile et surtout de mauvais goût de la part
de notre cher législateur, il a introduit la
proposition "vraie ou supposée" relativement à la question de
veracité de la notion de "race" en général, sans aucun
rapport avec l'intention de l'acte, en se justifiant par
l'option de l'élément intentionel.<br>Il est évident que
les consciences citoyennes modernes se sont bien
rendu compte du caractère malsain d'un certain usage
officiel du mot "race"; et il ne saurait être insu que les
commis de l'Etat trainent les pieds, en matière
d'émancipation sociale et de progéssisme republicain, derrière
l'avance qu'a sur eux l'humble citoyen. <br>Ces actes de
resistance sont, pour le moins qu'on puisse dire, inutiles,
il aurait mieux vallu crever l'abcès une bonne fois
pour toute. Nous touvons cette imposture législative
indélicate et maladroite, et nous aimerions bien qu'un
minimum de respéct soit dû à la citoyenneté française.
Salut, je suis désolé de mon absence, mais j'ai
eu des problèmes avec mon fournisseur d'accès à
Internet et il faut dire aussi que je me suis inscrit en
DEA, ainsi qu'à l'IEJ et que je fais un stage bénévôle
chez un avocat, d'où .... une absence mais voilà le
redémarrage en trombe.<br><br>A plus
Mais, chère amie, je suis toujours là, c'est vrai que j'ai eu quelques problèmes
avec mon fournisseurs d'accès à Internet, mais je suis là !!!!<br>A bientôt sur
ICQ et bisous
Il y a lieu de voir une friction entre les grands
groupes d'interêts aussi que ce soit l'UE ou l'OMC ce
sont des organisations internationales qui font valoir
leurs droits par le biais de leurs representants .
Salut; aidez moi chers juristes!<br>J'aimerai savoir si L'UE a eu une influence
sur des principes juridiques de l'OMC?? Apres l'affaires des bananes par
exemples.???<br>HELP!!
Je ne sais vraiment pas peut-être qu'il a des
examens , enfin souhaitant lui bonne chance .Bien content
que tu aime ma philosophie et que tu sois aussi
poétesse car je le suis aussi .Les idées chez moi par
contre c'est pas ce qui manque mais vois tu dans cet
etat d'esprit j'ai moi même initié un club qui
s'appelle les ecrits durent et en frequentes quelques
autres ou tu pourra trouver de la poésie a moi egrennée
au gré des pages .<br>-Dans le cub des mots pour
tout dire.<br>-Toute la poésie<br>-Nous les
ecrivains<br>-La traversée des mots<br>-Nicephore<br>Et quelques
autres ayant rapport avec les chevaux mais a mon avis
leurs membres roupillent sec ,allaz envie de vivre ton
pseudo est sympa et je suis sûr que tu doit être comme
ça dans la vie je veux dire sympathique sans plus
.Je pense que nous aurons l'occasion de confronter
nos points de vue Elfariss confiant .
ben oui où est passé cyber Samy ????<br><br>Moi
aussi j'aime bien philosopher je suis même plutôt
poètesse :o)<br><br>En ce moment j'écris pas trop car pas
le temps mais des idées trottent dans ma tête
:o))<br><br>A bientôt
Je ne sais pas comment je devrais dire ça ,mais
je serai peut-être plus pour la philosophie du droit
ou plutôt du droit de la philosophie ,alors qu'est
ce qui se passe et ou donc est passé Cybersamy
.Salutation tout le monde .
Je ne sais pas comment je devrais dire ça ,mais
je serai peut-être plus pour la philosophie du droit
ou plutôt du droit de la philosophie ,alors qu'est
ce qui se passe et ou donc est passé Cybersamy
.Salutation tout le monde .
Nous sommes quatre maintenant et avec ce
redemarrage en trombe je pense que ce club demarre enfin
qu'il soit ce que son iniateur a voulu serait bien un
lieu de rencontre entre gens de droit et que l'on
puisse y discuter de ce que l'on aime .Le droit je me
suis presenté ,j'ai pôsé des questions je n'ai pas
encore eu de reponses mais enfin enviede vivre a
expliquée qu'elle etait malade ou convalescente alors
prompt rétablissement ,pour le reste je crois que le
droit a ete institué par les hommes pour justement
manoeuvrer tout les droits ...enfin bien content que le club
decolle m'inquiète un peu quand même pour cybersamy
.Salutations tout le monde .
ben pour le droit public je peux aider je n'en fais point science mais étant
attachée principale territoriale je peux être utile :o)) juste en convalescence
donc peu active en ce moment :o))
Mais non droit public c'est le droit qui régit
plutôt toutes les règles de l'administration bon c'est
vrai qq fois la limite entre les deux est plutôt
difficile à trouver mais le tribunal administratif statue
:o)))) et on ne dort pas moi je suis en convalescence
alors je fais ce que je peux :o)))
désolée je n'ai pas répondu plus tôt mais je suis en arrêt maladie si je peux
aider pas de problème moi je suis plutôt spécialisée en droit public :o))) à
beintôt
je ne sous entends rien, pas de métaphore non
plus, simplement, mes centres d'intérêts me portent
plus vers des questions de droit public, lato sensu,
relation de l'administré (terme détestable) à
l'administration et du citoyen aux pouvoirs publics, ms se passe
til qque chose ds ce club ?
Bienvenue DELILOO pour ta question de privé ou
public je crois a mon humble avis que tu sous entends
autre chose comme une petite metaphore en l'air .enfin
ça ne fait rien je crois qu'on dit droit public pour
ce qui est ouvert au public est privé pour ce qui
concerne les choses privées voire individuelles allez a
plus j'ai l'impression fausse bien sûr d'être dans un
amphi ou on roupille sec ,salutation a toute l'equipe
Salutations ,ce aprés quoi je m'inquiète du fait que cyber samy ne nous dise pas
quelques mots enfin une regle de droit enfin je ne sais pas ,allez a+ Elfariss.
Voila nous sommes trois ,je vous passe le bonjour
d'Algerie je suis titulaire d'un D.E.U.A de trois années en
Droit des Relations Internationales Economiques que
j'ai obtenu il y a deux dans une Universite de la
formation continue ici en Algerie continuer pour pousser
plus loin ne m'est pas permis ici alors je suis en
train d'essayer de continuer ma formation par le biais
du net .J'espère que j'ai frappé a la bonne porte
j'ai cliqué sur le mulot et j'ai visité un site
c'etait sympa allez a plus ,Elfariss.
Je sais, mais il faut encore du temps, le site a été ouvert aujourd'hui vers 10
- 11 heures !!!<br>Patience.<br><br>PS : Le Site indiqué est Under Construction
:))))
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