«Le Congolais doit avoir une attitude psychologique ferme et constante vis-a-vis de l'histoire. A cet effet, tout en gardant les vertus de patience et de bonte proverbiale dont les traces ont fait des preuves depuis des millenaires, il est temps que le peuple congolais sorte de son sommeil, qu'il rompe le silence et domine l'intimidation pour manifester pacifiquement et resolument que l'on doit compter avec lui. Sortir de son sommeil c'est quitter l'etat d'isolement individuel et clanique pour une conscience politique : celle que l'on a du nous collectif. Rompre le silence c'est parler aux autres de ses pensees et de ses projets pour les additionner aux leurs en vue d'une action commune. Dominer la peur et l'intimidation c'est avoir le courage d'exprimer ses opinions et ses convictions quoiqu'il en coute ; c'est etre courageux et pret a se battre pour ses droits».

Ces paroles de Lumumba permettent d'inscrire l'issue a la crise congolaise entre deux exigences : d'une part l'affirmation resolue de l'identite geopolitique congolaise et les actions collectives qui en decoulent ; d'autre part, la lutte egalement resolue contre le sectarisme qui favorise l'immixtion des diktats exterieurs dans l'organisation politiques du pays en s'appuyant sur des individus de faible moralite. L'ambition d'une structure faitiere de la diaspora congolaise reside dans la reaffirmation du role du Congolais dans la maitrise de son destin en s'appuyant sur une communaute internationale desormais embarquee dans un incompressible elan vers la mondialisation ou le Congo, grace a ses inestimables potentialites economiques et humaines, a une place privilegiee a defendre. Il s'agit-la d'un formidable defi ; propre a faire assumer a celles et ceux qui vont le relever, le role certain d'avant-garde. Ce defi s'adresse aux Congolais independamment de leurs convictions politiques, de leurs confessions religieuses et de tout autre particularisme.